جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

الدكروري يكتب عن ربا الجاهلية موضوع بقلم / محمـــد الدكـــروري اليوم : الثلاثاء الموافق 23 يناير 2024 الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ذكرت المصادر الإسلامية في كتب الفقه الإسلامي في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "وربا الجاهلية موضوع، وأول ربا أضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب، فإنه موضوع كله" في هذه الجملة إبطال أفعال الجاهلية وبيوعها، وفي ذلك إشارة منه صلى الله عليه وسلم إلى أهمية قطع المسلم علاقته بالجاهلية، أوثانها، وعاداتها، ورباها، وغير ذلك ولذا قال "ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية، تحت قدمي موضوع" وقال الإمام النووي. " في هذه الجملة إبطال أفعال الجاهلية وبيوعها التي لم يتصل بها قبض وأن الإمام وغيره ممن يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر ينبغي أن يبدأ بنفسه وأهله فهو أقرب إلى قبول قوله، وإلى طيب نفس من قرب عهده بالإسلام، وأما قوله صلى الله عليه و...

الدكروري يكتب عن النور وحقيقة الإيمان في القلب بقلم / محمـــد الدكـــروري اليوم : الثلاثاء الموافق 23 يناير 2024 الحمد لله رب العالمين، وأشهد ألا إله إلا الله، الملك، الحق، المبين، وأشهد أن نبينا محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلى آله، وصحبه، أجمعين، أما بعد لقد جاء في كتاب "الظلال" أنه ليس أدق ولا أصدق ولا أدل على طبيعة هذا الكتاب وهو القرآن الكريم وعلى طبيعة هذا المنهج وهو الإسلام من أنه " نور" إنها حقيقة يجدها المؤمن في قلبه وفي كيانه وفي حياته، وفي رؤيته وتقديره للأشياء والأحداث والأشخاص، يجدها بمجرد أن يجد حقيقة الإيمان في قلبه "نور" نور تشرق به كينونته فتشف وتخف وترف، ويشرق به كل شيء أمامه، فيتضح ويتكشف ويستقيم ثقلة الطين في كيانه، وظلمة التراب، وكثافة اللحم والدم، وعرامة الشهوة والنزوة، كل أولئك يشرق ويضيء ويتجلى، فتخف الثقلة، وتشرق الظلمة. وترق الكثافة، وترف العرامة، واللبس والغبش في الرؤية، والتأرجح والتردد في الخطوة، والحيرة والشرود في الاتجاه والطريق البهيم الذي لا معالم فيه، كل أولئك يشرق ويضيء ويتجلى، يتضح الهدف، ويستقيم الطريق إليه، وتس...

اثار لها عنوان قالوا من تكون قلت عزه نفسي هذه اثباتها قالوا كيف تكون قلت ب الوفاء بصحابها شهامه لها وزن تعرف بكل اخلاص اوقافها اوصي بها الرسول عزه المؤمن ب اعلامها ليس ب خوان اخدع من مد يداه واكون انكارها قالوا غرور قلت شموخ تهز كل اوغادها ليس بمظاهر ل اجد نفسي في قمم انصابها مظاهري قناعه لنفسي لكي اعلي فخر اشأنها اخلاقي تسبقني قبل احداث لها اوسامها                     تهز كل حسود وتعرف بحداد لها قوه انظارها القوي خير من الضعيف هذه نبذه اقولها                             سكوته خير من حديث مع مغرور له اختامها ليس علي حساب الاخرين اصل اعلامها                    ، اخلاقي واثباتي تعدم لكل خوان ب اقولها قناعتي هي طريقي رضي بكل ارزقها                          حمدا لله ليس پناظر بنعمه غيري ب احسادها اصيل افتخر ب لقبي ليس بناكر القابها                    ، ، ليس ب اوهام لصعد الي اعلي قمم ادربها لي اثار يعرف بها كل من اقوال اصحابها                  ...

يا قارع الدارِ أهلُها حَشَم يُضام المُضيفِ بِفُقد النِعم . دياري وإذا من عليكِ انتقم يبقى قلبُكِ الأرق ولأرحم . من حولي يتصفون بالعفةِ كُلهُم الظُلمُ قائِمٌ والمالُ صاحِبهُ الحكم . حُبي للوطن بالكُفرِ مُتهم وعلى بيع الوطن يجنون النِعم . ليتكَ يا وطني كلمةً بِكّفي مُحْكَمُ أضُمُكَ لصدري وأحميكَ من اللؤم . قومٌ يدعون الوطن أُم وعلى بيعِه تِجارةً تزدحم . الفقيرُ على رحى الآلام يتألمُ والغنيُ لسانهُ المالُ يتكلمُ . الناسَ نبذوا الشرعَ والقيِم وكُلٌ يدعِ نفسهُ سيدا الهرم . قومي صدوا عني عملي والنِعم والحُجةُ عميلٌ للوطن خائِنٌ لهُم . يا أخٌ بشق الأنفاسِ من رحِم إذا لم ترحمَ أخاكَ فمن يرحم . بِتَ يا وطني جرحاً بالقلب يؤلِم حملتُكَ سنينٍ الحربِ ولم تلتئم . الناسُ نفوسٌ وإن بدت أجسام منها العِفةِ ومنها الظُلم . يا قومي النواقِصَ أعمالكُم فاستروا تاريخكُم المُعظم . شر البليةِ من لا يفهم يدعي الفُهم ولا يعلم . وطني أصلي تراب نواة لحم كَست عِظامٌ لحامٌ والدم . الحياة دينٌ ووفاءٌ وردهُ كرم ودمي دينٌ وردهُ للأرضِ مُلزم . ...

على الدّنيا السّلام شعر: عبد العزيز محيي الدين خوجة للقلبِ رُؤيا لا تراها العينُ مثلَ فواتحِ الأشعارِ في قِصصِ التوَلُّه والهيامْ وكأنّه لغزٌ وأُحجيةٌ وزلزالٌ يجيءُ فُجاءةً نارٌ تبدِّدُ كُلَّ أشكالِ الظلامْ وتكمّلُ المعنى سِهامٌ من سنا النَّظرات واللَّفْتاتِ يَكْتُبْنَ التّمائمَ للغرامْ  خدرٌ يُصيبُ حواسَنا كي لا نرى   إلّا حبيباً واحداً بين الزِّحامْ  وأقولُ ذا قَدري   تجلّى بينَ أقمارِ المجرّةِ والأنامْ  ويُترجِمُ المعنى نداءُ عواطف الأجسادِ   تَفعلُ ما تشاءُ...  وحينها صمتَ الكلام!!  تسّاقطُ الأشياء بين تلهّفي..   كلُّ الحواجزِ والموانعِ  منذ أن بدأ الوجودُ   لوقتِما سكبتْ شفاهُكِ من مُدامْ  وأقولُ إنّي قَد عَرَفْتُ مكامنَ الآهاتِ والأوتارِ  والحبِّ المسربَلِ بالضّرامْ  أدركتُ معنى الآه في لُقيا الهوى  وجموحَها المبحوحَ وانفلتَ الزِّمامْ  وتقول: هيّا.. كي نواصِلَ دربنا نحو السحابِ  إلى سماءٍ فوق أجنحةِ الغَمامْ  وكأنّنا روحان تلتقيان في سرْبٍ تزاحَمَ بالحمامْ  وتقولُ لي انظُرْ في بروقِ النجمِ في عيني  ولا تسألْ... على الدّنيا السّلامْ.

قصة بومضة والعنوان رجاء رجاء شح غيث السماء؛ صلوا لله بالدعاء. رجاء فقد بليلة ضلماء؛ عاد قلبه بنقاء. رجاء عانى طريح الفراش؛ دعوا بطيب الأماني. د.غانم ع الخوري ..

تزوّد للذي لا بُدَّ مِنْهُ فإن الموت ميقاتُ العبادِ وتُبْ مِمَّا جَنَيْتَ وأَنْتَ حيٌّ وكُنْ مُتَنَبِهاً قَبْلَ الرُّقَادِ ستنْدَمُ إنْ رَحَلْتَ بِغَيْرِ زَادٍ وتَشْقَى إذْ يُناديك المُنَادِ أَتَرْضَى أن تكونَ رَفِيقَ قَوْمٍ لهمْ زادٌ وأنْتَ بِغَيْرِ زَادِ ؟! أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم

(هبات صفائية) ويبقى الشيء الذي يجمع بين كل منهم هو الرغبه في خلق معنى مختلف ومتجدد للحياه تصاحبه رغبه قويه في الاحتواء والمداواه تنتقل بابتسامه صافيه تحمل كل معاني السكينه والسلام كابتسامه طفل بريء لا يعرف قلبه إلا الحب والاهتمام تنتقل بذلك العطاء الخالص من أي غرض أو سبب تنتقل مع كل قلب ينبض محبه لا عتب تنتقل مع أناس يحملون جواز المرور بسرعه كبيره للروح وتنتقل سريعاً مع كل من يطيب الخواطر ويساهم في التئام الجروح تنتقل مع مواقف الشهامه ومحاولات إسعاد القلوب وكأنها دواء موصوف من طبيب حاذق للتخفيف من الكروب وتنتقل بالتأكيد مع كل عين تنظر بكل ما تملك نظره امتنان ورضا فتشعر بالاكتفاء وتتمنى لكل من حولها الخير والتوفيق دون استثناء فالعين تبدي الذي في نفس صاحبها من المحبه او بغض اذا كانا والعين تنطق والافواه صامته حتى ترى من ضمير القلب تبيانا فما أجمل أن ننثر الورود في طريق العابرين لنعطر بها أوقاتهم وما أجمل أن تكون سعادتنا الحقيقيه هي رؤيه الابتسامه على وجوه الآخرين وما أجمل أن يتحلى قلبك ببراءه الأطفال وحكمه الكبار وحب الخير للغير آناء الليل وأطراف النهار أسعد الله أوقاتكم بطاعته واسرارك...

العالم اليوم.. بقلم /عادل تمام الشيمي. .مسؤل باالبورد الدولي .... .نفاق يسيل من قلب حقدهم الأسود تتقاذفه افواههم وما تخفي صدورهم اكبر.. ..يرون الحق في كبد السماء ويخفون الحقيقة وراء العداء والبغضاء .. ...قذارة الكلم يخرج من وراء اسوارهم..ويبيتون ضغائنهم ويتشدقون بالعدل والحرية وهم من زرع ونشر وبذر القهر والقتل والسلب والعبودية.. ...يتخيلون أنهم حازوا القوة المادية ولكنهم فقدوا الضمير والمصير والقوة المعنوية.. ..ضمير العالم الحي والوعي الجماعي العالمي الحر المنبثق من العقول السليمة المستقيمة تابي وترفض وتعادي هؤلاء الذين ينصرون ويناصرون شرذمة يهود الذين كانوا مشردين في اسقاع الأرض لا مكان لهم ولا زمان  فاغتصبوا أرضا ليست أرضهم  غصبا وعنوة وقهرا وجبرا  .ولما قام أهلها يدافعون عنها قام منافقوا العالم الكارهون اصلا للاسلام وأهله.. يعادون  أصحاب الأرض والعرض.. ..عن أي عدل يتكلمون وعن  اي حرية يريدون.. .لقد كانت سنة الله في أرضه  ان يهلك المتجبرين والطغاه  .والبغاه. (وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون).

‏كتب رجل إلى ابن عمر رضي الله عنهما أن اكتب إليَّ بالعلم كله. فكتب إليه: إنَّ العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطنِ من أموالهم، كافَّ اللسان عن أعراضهم، لازمًا لأمر جماعتهم، فافعل. [تهذيب سير أعلام النبلاء 1/370]

_كوني رحيمة أيتها الأيام الباقية كوني رحيمة فما رايت من الحياة إلا سنون تملؤها الكآبة تجيءُ حزينةً..... أرهقت نبضي نصالها أيامها وشتت يقيني حتى ضاعت مني الطريق تراني مشتت الفكر ضائع الرؤى أبحث عن باب الهروب..! أين ما وليت وجهي أرى الحزن يطوق كل الوجوه...! مشهد بعثر آخر دقائق السكينة يسرق مني اليقين....! تراني تائه بين جروحي و أوجاع الليالي أخاطبها هل لها أن تلين هل لها أن تستكين؟ ربما تعود العصافير من غربتها على أفنان العمر تنشد المواويل يبزغُ فجرها تشــرق شمس الحياة......! _زيان معيلبي (أبو أيوب الزياني)

غزل العيون الخجلِ هيجت سائِلٍ بداخلي . المبسم شهدُها العسلِ والعُنُقُ الزرافةَ تاجُها القُرنفُلي . رِحابُها البحرِ وبِها جبلا تعتلي والثوبُ موجٍ والحلى يُجملي . شعرها يتطايرُ غيومٌ تسحُلي والحاجبين القمرُ لم يكتمِلي . أنفاسها النسيمُ يُراقص الرفلِ العيونُ نجومٌ لناظرها تُهللي . رحى كفيها شطناها السواحلِ والخدودُ بُستان والزهرُ مُشكَّلّي . العسلُ سق سق سق للي لساني كأنهُ قض على سفرجلي . شعرتُ والخجلَ نازلِ كأنَ موجةً بحرها مُبلِلي . طابَ لي سُكناها منزلي ملكةٌ تحلُ بيتي مُبجلي . القلبُ طرباً والأقدام تُهرولي وإلى الأهلُ بُشرى القلبُ أحملي . أُمي وولولت ول ول يا ويل للي أُمها إبنةُ عمي وأُختَ لي . كأن الخجل حبلاً يشُدني مُذللي والكُلُ من حولي قل قل قل قلقلي . حارت السنين بِعشقٍ لم يُكتملِ طيفٌ يُرافقني ظِلٌ من حول للي . الانتظار مل مل مل مل للي والقلبُ دونها أهزلي  .  أهربُ من عِشقها خلفي يُهرولِ  صوتُها صفير البُلبُلِ بداخلي  . كامِلةُ الأوصافَ مُكمَلي  كم تمنيتُها حليلَ ...

١ . جمالك ياحلوة مين قدك قطف الورد من خدك الوجه مدور و منور غار القمر منك وحسدك الشفايف بتقطر عسل يشبع النحل من شهدك خلي قلبك حنون ارحمي قلباً يطلب ودك إلك الوقت بالتفكير لا تستعجلي في ردك بحضنك غفي العيون  و أوعى الصبح ع زندك      .. غانم ع الخوري ..   

الدكروري يكتب عن هجرة عمر إلي يثرب بقلم / محمـــد الدكـــروري اليوم : الاثنين الموافق 22 يناير 2024 بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبيه الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ذكرت المصادر التاريخية الإسلامية كما جاء في كتب السيرة النبوية الشريفة أنه لما كانت الهجرة هاجر عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى المدينة كما هاجر غيره من المسلمين، فترك مكة في سر من أهلها، وإن جرت رواية تنسب إلى علي بن أبي طالب بأنه قال "ما علمت أن أحدا من المهاجرين هاجر إلا مختفيا إلا عمر بن الخطاب، فإنه لما هم بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه، وانتضى في يده أسهما واختصر عنزته ومضى قِبل الكعبة، والملأ من قريش بفنائها، فطاف بالبيت سبعا متمكنا، ثم أتى المقام فصلى، ثم وقف على الحلق واحدة واحدة يقول لهم شاهت الوجوه لا يرغم الله إلا هذه المعاطس. من أراد أن يُثكل أمه أو يُوتم ولده أو يُرمل زوجته فليلقني وراء هذا الوادي" فابن هشام وابن سعد والطبري لا يثبتون هذه الرواية، بل يذكر ابن هشام في السيرة وابن سعد في الطبقات أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أذن للناس في الهجرة، على أن يت...

الدكروري يكتب عن علاقة الأب بإبنته بقلم / محمـــد الدكـــروري اليوم : الاثنين الموافق 22 يناير 2024 بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبيه الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد إن الصداق في الزواج حق من حقوق الزوجة يدفعه لها الزوج حيث قال الله تعالى " وآتوا النساء صدقاتهن نحلة" وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهديه عدم التغالي في الصداق، بل إن خير الصداق أيسره فقال الإمام ابن القيم "إن المغالاة في المهر مكروهة في النكاح، وأنها من قلة بركته وعسره " فقد زوّج النبي صلى الله عليه وسلم بناته على اليسير من الصداق فبعد أن تمت الموافقة على زواج علي بن أبي طالب رضي الله عنه من السيدة فاطمة حُب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصغر بناته جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله النبي "ما تصدقها؟" فقال علي "ما عندي ما أصدقها" فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "فأين درعك الحطمية التي كنت قد منحتك؟" قال علي "عندي" وقال النبي صلى الله عليه وسلم "أصدقها إياها" فأصدقها و تزوجها وكان ثمنها أربعمائة درهما، ...

قناع الحياة مهندس نسيم صلاح ذكي الأيام الحاليه نحن البشر نرتدي بعض الأقنعة لكي نصمد بالعيش بالحياه أصبحت قسوه ليست بها أي رحمه أو نجاه أصبحنا نبحث عن قناع لنخبئ خلفه ملامحنا الحقيقية ثقتنا العمياء إحساسنا الصادق كلماتنا التي لطالما كانت عفوية. لقد حاولنا التمسك بوضوحنا ولكن الحياة التي نعيشها مخيفة جداً وخاصة عندما يتعلق الأمر بقدرتنا على الصمود. Life mask Engineer Nassim Salah Zaki These days, we humans wear some masks in order to endure. Life has become cruel and has no mercy or salvation. We are looking for a mask behind which to hide our true features, our blind trust, our sincere feeling, our words that have always been spontaneous. We have tried to hold on to our clarity but the life we ​​live is very scary especially when it comes to our resilience.

يا انت تآنى قليلا بقلمي يا انت تآنى قليلا الايام ما بين صد ورد كالموح بين مد وجزر او كالسحب بين َمطر وثلج وبين سيل وجرف وبين زخات ناعمه وبين صخب لا يتوقف يا انت تاني فما زلت بعقل انزين بين الحب والقلب وبين الغصن والزهر وبين الروح والقلب فالروح من ملكت قلبا وليس القلب من ملك الروح والوجد لذا وجب الحب ان يكون يا انت الروح للروح وليس القلب للقلب فالقلب يتزين بالف روح اماالروح فقد تزينت بوحده النفس و تعانق الروح فأما ممات واما حياه فالتزمي يا انت بالروح ولا تتطفل بقلب فالف نبض ونبض له وان كان ينبض بواحده يا انت الروح تسقطه بأنفاس الظلام رغم اما القلب فيعشق نور النهار ويحب كل الجمال والحب عنده بالمقل بنطر العيون يا انت الروح تختلف بالنظام فلا تقدري اي حب بالقلب وقدريه بالروح فحب الروح يتنفس الظلام ويسكن القلب وحب القلب يتنفس النور ويسكن الروح بقلمي الاديبه انشراح بني ملحم الأردن

اختيار الأم المثالية بالدقهلية يتم بكل شفافية وأمانة وفقاً للشروط والضوابط كتبت/ناهد حسب الله عقدت مديرية التضامن الاجتماعي بالدقهلية تشكيل لجنة لترشيح الام المثالية على مستوى المحافظة بمناسبة اقتراب موعد الاحتفال الرسمي " بعيد الأم" تشكلت اللجنة من الدكتور وائل عبد العزيز وكيل وزارة التضامن الاجتماعي والأستاذة نادية دياب مدير إدارة الأمومة والطفولة والدكتورة ايمان صالح مقرر لجنة الام المثالية بالمديرية تم ذلك مع ١١ عضو من ممثلين عن المديريات بالدقهلية، ويتم الاستفتاء بكل شفافية وأمانة وفقاً لشروط وضوابط تم وضعها من قبل اللجنة العليا بوزارة التضامن الاجتماعي، وتم تبادل الآراء وفحص دقيق للترشيح والتصعيد على مستوى الجمهورية، وتقدم عدد " ٢١ حاله ام مثاليه طبيعية، و٤حالات امهات لابن من ذوي الهمم، وحاله لام بديلة" وبعد عرض قصة كفاح كل أم من الحالات انتهت اللجنة إلي ترشيح " ٢ أم مثالية طبيعية - أم مثالية ممن لديهم أبناء من ذوي القدرات الخاصة – ام بديلة" ممن ينطبق عليهم الشروط ، وتم تصعيدهم الي اللجنة العليا بوزارة التضامن الاجتماعي. والجدير بالذكر أنه ق...

السويداء والانفصال . يأتي الفرج على قدر الصبر وبغير الصبر تضيق الصدور . الطير الذي يكسر جناحه معثور فريسة العابرين تتخلى الطيور . إن الذي هدرَ دمي غرور لم يدري دمي بشرايينه يدور . اشتاقت الروحُ لأهلها تزور حملتني الهِمةُ إليهُم العبور . اتجهتُ للغرب درعا الحضور استقبلني أهلِها بِكُلِ سرور . أهلُ الكرمِ والجود والخير أرض الخضرة سهل النمور . أكملتُ إلى القُنيطرة المسير أهلها المُرابطين على الثغور . سُعدتُ بلقائِهم وجمعهُم الغفير أحزنَني الجولان جناحها المبتور . وإلى دمشق إناء در من نور  تحيطها جبال تحملها الصخور   . الثريا على الأرض الياسمين بخور    يعتلي عرشِها أسدٌ جسور  . عرين الأسود فوقها النسور  ولطالب المجد منها العبور  . وإلى اللاذقية حجزت السفر  عبر المطار كما الطيور  . أولَ وصولي بنيل الأجر زُرتُ ضريح الخالد المغفور  . شعرتُ بالعزة والكبرياء والفخر  اشتممتُ رائحة الرجل الطهور . تجولتُ في الساحلِ سِحر النظر  أجمل الجبالِ وأجمل البحور . وأهلها الطيبون بلقائهم مسرور  ذاك يدعو للعشاء وذاك للفطور  . وإلى الشهباء الطرب الأثير  وعلى الأنغام الكُلِ حضور  .   على استقبالي ...

المركز الإعلامى لحقوق الإنسان يتوجه بزيارة لمبنى إدارة قوات الأمن الجديدة لخدمة المواطنين بمرسى مطروح كتب /أسامة خطاب توجه وفد من المركز الإعلامى لحقوق الإنسان لمقابلة العميد حازم التميمى مدير فرق الامن الجديدة بمبنى إدارة قوات الأمن الجديدة لطرح بعض المشاكل التى تم حصرها بشكل متكرر من المواطنين والعمل على إيجاد حلول لها وهى تتضمن المواصلات وشبكة التليفون المحمول والغاز واعمدة الانارة وعلامات ارشاد طريق الوادى وكان ذلك بعد توجيهات من الدكتور / عمرو محسن رئيس المركز والمستشار علي المحجوب الامين العام وعلي الفور توجة وفد من المركز وكانت اللجنة تضم : أستاذ / سليمان الجندي رئيس المنطقة الغربية أستاذ / شهدي الدفراوي نائب رئيس المنطقة الغربية وقائم بأعمال مدير مكتب مطروح أستاذ / محمد عبد العظيم رئيس لجنة العلاقات العامة للمنطقة غربية استاذ / احمد العمدة رئيس لجنة الإعلام أستاذ/ سلطان عبد العزيز الفردي رئيس لجنة فض المنازعات أستاذ / محمد كامل الفردي  رئيس لجنة دعم الجيش والشرطة وأكد محسن بأن دعم حقوق الإنسان يمكن أن يكون له تأثير كبير على العديد من الجوانب في المجتمع  قد يؤدي إلى زيادة ال...

لماذا أعجبُ بوصفُكِ بالنجم وأمُكِ لِحملُكِ بالقمرِ توحمُ . لي عُذري في التعجُبِ بِكُم كيفَ لا أتعجبَ والقمرَ نُصفكُم . إذا زُرتُم البحرُ شواطِئهُ لملمَ ضمَكُم والشعرُ من فوقهِ غيمُ . أستطلِعُ أخباركُم من النجوم والرياحُ العطر من صوبكُمُ . لا أوحش الله ممن بِها الهيم ساكِنةُ اليقظةِ والحلُمُ . لم تُفارِقُ العيون سهرا أم رقادا إلا وحديثُها بذِكركُمُ . رغم التباعُدُ بيننا فأني أراكُمُ لفرط الحُب البُعدِ لم يُغيبكُمُ . سمعي إلى أخباركُم دائِمُ والطرفُ متشوِقٌ لرؤياكُمُ . إذا ما أخرجتكُمُ من الخيال توهمُ الخاطرُ منزلٌ والقلبُ مُضيفكُمُ . أصبو إلى أن تدني الديارَ بِكمُ القلبُ يستشعرُ واللسانُ يتكلمُ . الطرفُ بسعد لقائكُم يتنعمُ والروحُ تسكنُ بمن التئموا . يا قرير العين رِقَ لعينِ متيمُ لم تغمُض منذُ ثلاثين عامُ . إني على انتظار جوابكُمُ يُحيي سعداً بي مُنعدمٌ . هادي صابر عبيد سوريا / السويداء .

الدكرورى يكتب عن الأشهر الحُرم بين السيئات والخطايا بقلم / محمـــد الدكـــروري اليوم : الأحد الموافق 21 يناير 2024 الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا وتبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا، وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكروا والصلاة السلام الأتمان الأكملان على الحبيب المصطفى والرسول المجتبى وعلى آله وأصحابه صلاة دائمة متلازمة إلى يوم البعث والنشور، فهو صلي الله عليه وسلم الذي ألبسه الله تعالي لبثه من نعته الرأفة والرحمة، وأخرجه بلى الحالق سفيرا، صادقا وسراجا منيرا، وجعل طاعته طاعته ومحبته محبته، وموافقته موافقته، إلى غير ذلك من صفات المحبة والنصرة والتأييد من عند الله سبحانه وتعالى لخاتم النبيين المرسلين محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، ومن مثل صفات الكرامة التي خص أدته بها نبيه حيث جعله مبشرا لأهل طاعته. ونذيرا لأهل معصيته، وداعيا إلى توحيده وعبادته، وسراجا منيرا يهتدى به للحق، ووهب له من للفضائل أنفسها وأزكاها فجعل السكينة لباسه والبر شعاره، والتقوى ضميره، والحكمة معقولة، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمعروف خلقه، والعدل سيرته،...

من حقول اعتذاري ايها الزمان دعني وحبيبي وفستاني الفضفاض في حقول الياسمين نلهو نعاقر كؤوس الشغف بالصباحات نسكب على مهد الطفولة الوان الهناء هناك مجد تليد سينقش على رمل الحرية لتذروه الريح على فواصل البقاء حين نتراقص على سهول الامتزاج نرمح خفيفي الظل كالاطفال نشاطر النحلات لنقطف الرحيق من اعناق الزهرات يا حبيب سعادتي المرهونة باعماق توجدك بحياتي ضمني اليك وامتشق الخصر حتى ينام العصر فرح ودع النسائم تتهافف رشفات عطوري على صدرك اعتبرني فراشة الحقل المحبب لك فيه استراحاتك لون اوقات حضني وانقش رزنامة استحضارك حب انا عروسة اختمارك حين يسكرك النبيذ الوهداني فاشرب نخب الانسجام ودع اللحظات تسهو علينا كانها أطياف حرير تتمنطقها الاجساد حين تعرقنا اكتب على مساحات الاناهيد خاصتك انك عشقي الممزوج على الضفاف لخصري باوقات ذوبانهما يا فاتن العيد أنا نشيدك رددني بين الهمسات قبل وارسمني على عروق دواليك اسهم رماية للاعداء تغناني موال قريتي الوادعة على المشارف برموز انا ملكة مملكة سنابلها وزعترها وطيونها ونرجسها حين تعانقني الخيلاء تلفحني الريح اتوهج جمال اغرد كالحسون على اغصانك واذوب كملح البخار كلما است...

طموح --------- لي طموح لم يكتمل حتى أغرس فسيلتي النائمة وأحفر بئر الحياة الزمن الأجدب يمضي دون ألوان رائحة النرجس خلف الحواجز والأمنيات الجميلة لم يأتي بها مخاض الفجر النوافذ المغلقة ستفتح أشرعتها وشعاع الشمس سيعدم بقايا الظلام والقصيدة المنقوشة على الصخر ستترنم بها البلابل عند ميلاد الربيع ويتلوها البشر في كل زمان لا سكون بعد اليوم ستـُبعث الحقائق من أجداث النسيان الأفئدة المحروقة ستتورق سينزل عليها ودق الرحمان لاظلم بعد اليوم لا أوثقة ولا معاقل لا عيشا مع الجلاد المعصية ستُرجم في بلاد التوبة لي طموح أود أن أدركه وحلم أخرج به من سرداب الوهم أتوق للواقع النقي النزيه من جميع الشوائب نهاية الثلج طاهرة ونحن الأتقياء على القفار نحن الطينة الملساء في محراب الصبر نتجلى بنور الله حين تُحرض علينا العتمة أرماقنا تزحف مادام النبض فينا ستخطئنا المكائد وتنجينا الأقدار وتؤيدنا المعجزاتُ في لحظات اليأس الأخيرة وتُطوى المسافات ليربطنا الزمن الغابر بالحاضر مثل بلدة الرقيم وأصحاب الكهف ----------------------- بقلم رمضان بن لطيف الجزائر

أبسط و أسهل النساء . مهندس نسيم صلاح ذكي "الف مليون سلام لتك المرأة ذاك" لكونها غير كثيره المطالب . لكن هذا النوع من النساء أصعبهن . فما يهمها أكبر من المال و الماديات . لذلك يجب ان تعطيها كامل إهتمامك . لتعرف تلك الأشياء البسيطة التي تفرحها . إمرأة تبهج قلبها كلمة " حلوة " ليوم كامل . و ربما إبتسامة فقط . لا يمكنك أن تغريها بأثمن الانواع من الهدايا . إمرأة تحب الاهتمام المعنوي الذي غاب عنه أغلب الرجال . و هذا النوع من النساء يواجه الكثير من الوجع لفرط الاحساس . وانعدام احساس المحيطين بها وفهمها . لهذا دائما تفضل الانفراد والانسحاب من المجتمع الذي لاحياة فيه . لانها تعيش بأحاسيسها لهذا الانفراد والعزلة هو افضل اختيار لتبقى في سعادة وحرية

._نغرق في الخوف والسبات أنا المُبعدُ قسرا من حدائق الحياة الباحث في وجوه الأموات عن آخر ابتسامة مهربة من زمن الحياة السابقة...! تعيد ترتيب نبضي المرهق من ليالي الأرق التي لا تخلو ليلي ومن على أرصفة العمر الملون بكل ألوان الحزن وآخر مدن الأحياء التي تعج شوارعها برائحة بائعات الهوى وبعضها أصبح يحترف الخيانات تحملها وتقلدها كل الوجوه...! وعين الملايين غارقة في السبات يسكنها الخوف وأخرى ألا مبالاة...! تلبس الأقنعة بِاحترافية مطلقة...! يا وطن اسمهُ العروبة أثقلت كاهلهُ الجريمة والحروب..! يبحث عن مغيث في زمن تسكنه الهزائم... يُهرم أطفاله قبل سن المشيب ترتدي أحلامه عباءات المستحيل ضائع البوصلة ضائع اليقين..! _زيان معيلبي (أبو أيوب الزياني)

. عتابا . لقاء شفتها بتملي الجرة ع بيرا سألتها الإسم قالت عبيرا سقتني من تمها سكر ع بيرا سكرت والدنيا صارت ضباب ... بلاموعد .... قالت ياسمر والحسن فيك ابعد عن دربي الله يهديك يازين الرجال بدك الحلال عنوان بيتنا رح مليك الله يسعدك عني يغنيك اطلبني من بيي تا لبيك باكليل أو كتاب المأذون كيف مابدك برضى فيك قلبي بالحب تعلق فيك كن حليلي و كون شريك بقبلة واحدة سر الغرام بتكفيني و لك مابتكفيك لاتزعل مني أنا براضيك شوما بتطلب رح بعطيك راحة البال ببوسة حلال باب مسكر عليي وعليك د.غانم ع الخوري..

السرطان وصمت العلماء بقلمي جمال القاضي مرض السرطان ، العدو الصامت ، يقتل دون إنذار ، يحصد أرواحاً بين عمر الزهور والكهول ، يفقدنا بلارحمة الكثير من الأحبة ، نقف أم مصابنا ونرى أوجاعه ، نسمع صوت آهاته ، صوتا يمزقنا ، وصوتاً يتردد في مسامعنا ، نظرات وداعه ، نظرة تودعنا وآخرى تقتلنا ، ميت نراه أمامنا ، يتحدث إلينا تارة ، ويصمت تارة آخرى ، يلتقط فيها أنفاسه التي سنتهي ،ربما بعد ساعات قليلة ، ربما غدا سيموت ويفارقنا ، نخاف أن نخبره بمرضه ربما بذلك الخبر يموت من شدة الصدمة ، رغم أنه حقا يموت أمامنا ، ولانملك سوى دموعاً تنزفها العيون حزناً على فراقه المحقق، وموته الذي لانجاة ولامفر منه . فاين ذهب علماؤنا ؟ هل مات فيهم العلم ؟ أم أنهم جهلوا فلم يعد منهم حكيم ؟ هل عجز عقلهم عن التفكير ؟ أم أنهم تعمدوا الصمت ؟ هل كان صمتكم فيه منفعة مادية ؟ أعتقد ذلك ، فربما عوضتهم الدول التي تصنع لنا مسكنات له ، أو تصنع أجهزة الإشعاع أو تصدر لنا علاجها الكيماوي ، لتريحنا في النهاية من هموم الدنيا . ربما لم يمضي على عمر فيروس كورونا زمن بعيد ، جاء وقد رأينا حينها تهافت العلماء والباحثين حين خصصت من...

أهلي وبني قومي وملّفا بيني وبينكُم الطبعُ مُختلِفا . قد كنتُمُ لعدوي حِلفّا وإني لنصركُم سيفي وقفا . قد هانّ عليكُمُ دمي رشفا ولصونُ دمِكُم إني لكُم سيفا . جاهدتُمُ لمجدي خسفّا بنيتُ لكُمُ مجداً على الأكُفا . رميتموني بحقدكُم قذفا أرسلتُ لكُم الود جرفا . لا أحملُ الحقدَ عليكُمُ للوُفا وليس أنا مَن للحقدِ يعرِفا . إذا غيكُم لإساءة سُمعتي هدفا إني لرُشدكُم اللهُ مُكلفا . ادعيتم التبرؤَ مني زيفا وسُرعانَ ما قُمتُمُ بِحذفا . لم أُطالبكُم بِعُذرٍ أو تأسُفا الكبارُ عِند الصغائِرِ لم تَقِفا . كشفتُم عيوباً لي زيفا حفظتُ عيوبكُم وجهاً ومقفا . لدمعي لم تدمعَ لكُم طرفا ولدمعكُم إن لعيوني ذرفا . إذا النعيم من مؤنِكُم جفّا لقّطّعتُ لكُم لِحام الكتِفَ . إذا المالَ من أكُفكُم صَدَفَ إذا عندي مالٌ فهو لكُم صرفا  . وأنا لم أُكلفكُم حتى رغيفا  إن النفسَ لعزيزةٌ في كفّا  . إني لعبدُكُم إن أتيتُمُ ضيفا  إكرام العبد للعبد شرفا  . الرجالُ مواقِفٌ وما نفعَ الجفا  وما قيمة اللؤلؤِ داخل الصدَّفَ  . الذهب وإذا خف وزنه شغفا  وإذا خف بر...

الصدع العميق اصبحت مرة ايامنا من اوجاعكم احزان قاتلة تؤلم سكبت من مدامعنا لتعزف الاوتار صدعكم على تلال الاوطان بالخزي لينافسكم العار على ممرات الفوز قيحت عيون حقائقكم لاعماء الابصار وتقياتكم الاحشاء قرف ازماتكم على حد وطن شرسة مواجهة اصنامكم على حدود رصاص بالغم تصل لحد مكابرة في فواصل التكاثر الموحش بهم توجع السنين كثرة هوياتكم على سجلات اختلاف لتصنع من قارمات مناصبكم زيف الوطنية بسراب ايها المتخلفون عن مواكب الفزعات ارحلوا لنكران ولا تبقوا كالفرائس لجراد التاريخ ليلتهم محتواكم لان حفنات الارض ستجعل منكم سمومها لاولادكم ورياح الغيرة سترميكم تحت حوافر الغائرات بهبة انتم لا زلتم هزيمة تتزين كراسي اوجاعنا بعصرها حملتم انيار الرواغ حتى ضللت بكم خرائط الوطن فناحت عيون الصبية في مهاجع القبور تشرد مرار ليبكي الجيل بالغصات في حومات النزال سكر الم ليقال بان الوفاق على مرامي دساتيركم كلها الزيف المغموس بالخواصر للبلاد لانكسار قاسي بما ورث منكم من عار سبغ الجلود المقهورة بالفسفور الذاع حرام أن تكونوا ابناء جلدة لشهداء ضمخوا بالدماء على بوابات الاعتراف تقف مني حروفي محاججة لتصرخ على اذان الطرشان ل...

بقلم./ عادل تمام الشيمي ...... .ابْكي امّاهُ علي اطلال غزةَ ..واملئي.واديها بالدموع. ..... .واجْمعي امّاه فِتات عيشٍ من بين اوجاعِ الضلوع .... .ابْكي صغيْرتي ماتت نَخِيلُك. دفنوكِ تحت انوارِ الشموع.. ....... .ابْكوا هناكَ فقد دفنوا ضميراً والْبسوه كفنَ الرّجوع ......... .في خيمتي تجتمع الماَاسي .وتنتحبُ أصواتَ الجميع ..... .اقبلْ صغيري فطعامكَ حصواتٌ وجسمك يرتدي فقرٌ وجوع. ..... .يا فتاتي اين رفاتٍ باكياتٍ صلِ هناك في دعاءٍ وخشوع ..... ما عاد لنا في الناس وزنٌ باعوا الشهامة فبئسَ الصنيع ........ سيذْكرنا التاريخُ في ديوان .من باع ارضاً فبئس المبيع. .....

تذودُ الروحُ عن هوى قد بار حملتهُ طفلاً وشابَ مع الأشعار . جديدٌ وكأنهُ اليوم انفطار وقد مرَ عليهِ من السنين أعشار . احترتُ بسردِ ما بطياتهِ أسرار وليسَ لهُ بالمقاييسِ أسبار . لها مُقلتين لم تبصرها الأبصار كأنها من الزُمردِ اخضرار . لها نظرةٍ ما أبصرها ناظرٍ حملتُها جبلاً حدُها الإبهار . كأن عينها خمرٍ دونها المبسم قضيةُ عُمري من خمرِها سُكار . فضلُ المذاقِ لم أكُن لهُ نازلاً سُعدتُ دون شُربِها الخمار . بِتُ في الجفافِ نازلُ عِشقها وكأسِ المباسمِ لغيري تُدار . قل للتي سهت عن عذابي القلب صائم للقائها  إنتظار   . هادي صابر عبيد  سوريا / السويداء  .

__خطايا السنين لا تبتعد فكلّ الطرق موصدة بالحراسة بالحديد يدسون على الورد بالأرصفة يقتلون الحلم في عين البراءة يصلبون النور في عين الشمس يحرفون الكتب المنزلة والوصايا.... لست أدري أي طريق حملتهم إلينا....؟ أي رياح هذي تحمل الكره في قلبها تتفنن اليد في الموت والحرب دفعت بشراع سفينتهم نحو أراضينا.....!؟ لم نعد نملك الخيل ولا فرسانها لم أعد أسمع صهيلها....! فلقد مات فينا الرجاء خلف أبواب التمني وضاع الحلم من سنين غير صوت الدمع من عين اليتيم يذرف على خطايا السنين لم تعد العرافة تعرف طالع الكف ولا تقرأ أشكال النجوم... ولا تعرف الآتي من خلف السنين. أيها الباحثون على نسمة فرح في عصر الدموع لم يعد يجدي البحث ارتحل طفل السعادة من أرضنا لم يعد يجدي البكاء على اطلال الراحلين...! أن سحابة أيامنا ماعادت تمطر وأن موائدنا تخلو من روح الفرح قتل أحلامها الحزن وأقام في القلوب...! زهرة الفرح تيبست جديلتها على الشفاه وشاخ الحلم في قلب الطفولة أراهم يركضون خلف قرص الشمس ينشدون أغاني الحرية ينتظرون مهرجان الربيع. _زيان معيلبي (أبو أيوب الزياني)

أمراض نفسيه ➖➖➖➖➖ انفصام الشخصية ➖➖➖➖➖ الباحث د. حسام محمد خليل ➖➖➖➖➖➖➖➖ السلام عليكم ان الامراض النفسيه متنوعه منها معروف ومنها لا نعرفه ولكن في كلتا الحالتين يحدث تغيرات في الشخصيه بما يصدر من سلوك غير مألوف لدى الأشخاص والمجتمع وتأثر تأثيرا سلبيا علي كلاهما فهيا بنا نتجول بين تلك الأمراض وقد وقع الإختار الي إحدي هذة الامراض ألا وهو ⁦⬅️⁩انفصام الشخصية ➖➖➖➖➖➖  ماهي أعراض الانفصام   ⁦⬅️⁩التوهم  ⁦⬅️⁩الهلوسه ⁦⬅️⁩أضطراب في الكلام وردود الافعال       إن انفصام الشخصية هو اضطرابً يصيب الدماغ يؤدي إلي اضطراب طريقة التفكير واتخاذ القرار كما يسبب خلل في التعبير عن المشاعر و ويفقد التصرف مع الناس، ان انفصام الشخصيه يصيب المرأة والرجل علي حد سواء ونلاحظ انه يصيب الرجال بعمر يسبق وقد يصيب الرجال من العشرينات في حين يظهر عند النساء بسن الثلاثينيات  وبما انه مرض نفسي نجد اعتقادات غير مفهوم وغير صحيح مع المرض والمريض      ماهي اسباب هذا المرض  هل له اسباب وٍراثيه ..؟  نعم هناك استعداد وراثي كما تؤثر البيئه المُحيطه علي ظهور المرض   وقد عرف علم النفس مرض...

كنْ نبيلاً لا تلثمِ المرايا بثغر الرَّماد كلُّ الخذلانِ يعني خذلانا أكثر ما في الحُسن من حُسن ٍ يتلاشى في أفق التَّرحال ضباباً فقط لمسة الندى على وجناتِ الورد تبرق التاج دوماً مهما بأصفرهِ اعتدَ الخريف يا ضائعا بين دهاليز النَّبض استكن ْ بعض الخفقِ يعجلُ من آجلِ الوِّد مصير الزًّهر إلى الفَّناء في مقصلة الكأس مهما نضح جوفها بماء الحياة أو تزود ْمن قوتِ الجَّمال كن نبيلا ً.. ما شاء للنِّور أن يشرق ما شاء للخُلق في الروح أن يحلقَ ما شاء للوفاء باسم الوَّفاء أن ينطق كم يعيب الكرام ؟! أن تتناهى المكارمُ إلى رذاذٍ وتمحق نرجس عمران سورية

من هناك... حينما مر من هناك سيد الألم بعثرت له أعراف الماضي المختبئ في أضلع الغياب فألقيت على قلبي التحية وتركت للأيام شوق الأطلال مغرم، وهائم وحينما صحت أبجدية الشعر خرجت في نزهة إلى محياك ناسية طريق العودة وقد يغريني ألحان صوتك وثمالة التيه في أحجية الهوى لربما نلتقي وأخبرك كم قتلنا الصمت لأن حنين حلمي، أعتاد الإمتلاء بك وكيف أقنع الروح أنها بخير....؟ ميادة أبو عيش

_غصة حزن ليل المتاهات يسألني كم حصدت من سنابل الأحلام في الحياة....؟ ماذا أقول له: وكلُ أيامي جاءت خالية من الحلم عجاف.... كل حقولي يقتلها البور أضحت قفار... كل ليالي العمر مرت بلا انس ضائعة الملامح تتسول ابتسامة في زمن يلمع وجهه الحزن يرتدي عباءة الحرمان والقهر الذي، عشش في عقول هؤلاء البؤساء... كل الأماكن صارخة تقتلها الوحشة.. يعيث بروحها الفراغ تراها تذرف دمعها نهراً من الأحزان... لا شيء تراه ينمو غدا بالأمل أوطاننا تبكي حزنها يكتسح سراديبها الظلام تشكو هي مثلي من قفار أحلامها تعيش غربة الروح تتسول السكينة في زمن تعج زواياه بالخيانة الغدر و الأحزان. _زيان معيلبي (أبو أيوب الزياني) غص

زهاية الدنيا! ( زجل مغربي) زهاية الدنيا ديما ف لعوين وأنا ما شفتو فيوم ولا لقيتو بجنابي سيد الرجال ديما ف ذاك لخديم لي فوقت الحزة بجنبك تلقاه موجود ومسالي سعداتك يا فاعل الخير تصبخ فالدنيا فرحان وفاليوم المعهود تكون هاني لحبيب تغير ونسى لوشام ما عاد يقاسمني بهواه ولا أصبح يليق يكون وسادي تهت البارح بالنظرة هايم ف بحر لغرام نصارع الموجة ما كنت فنهار بحار ولا سبق ليا نعرف نعوم كيفاش النوم يحلى لي نخمم كثر من لقياس وعقلي متردد ومحتار ما عرفت الهوى هو سبابي -بقلم: محمد دومو -مراكش/ المغرب

إلى جنّة الخُلْدِ بغيْرِ حسابِ /////////////////// أبي قد تلوْتُ الوَفا مِن كتابِي وأوقدتُ مصباحَ شوْقي بِبابي دعوتُ الإلهَ القديرَ ، حَبيبي بَجنّاتِ عَدْنٍ إليْكَ، ثوابي وغُفرانِ ذنْبِ الحياةِ جميعا لِيَغْدو جَزاكَ كَخَيْرِ صَحابي فَيَغدو بِيُمناكَ نورُ اليَقينِ وَعِطرٌ يفوحُ بأحْلَى الثّيابِ وتلقى الرسولَ الجميلَ المُحيّا بِوَجْهٍ صبوحٍ ، بِغَيْرِ حِسابِ وتحْظى بِأحْلى ثوابٍ مَهيبٍ ونفرحْ بحُكْمٍ عَلِيٍّ ، مُجابِ فَرُحماكَ ربّي بِعَبْدٍ فقيرٍ أتاكَ رضِيّاً نقِيّ الجِرابِ ولبّى نداءَكَ في كلِّ حينٍ أجَنّاتُ عدْنٍ يكونُ جَوابي؟ فما من خلودٍ بدُنيَا الزّوالِ فإنّي على العَهد أتلو كِتابي سنلقاكَ يوماً إذا ما اصْطفانا إلاهُ الخلودِ الغفورِ المُهابِ أبي قد نذرتُ الدُّعاءَ لِرَبّي فَمن غيرُ ربّي لِعَتْقِ الرِّقاب؟ ////////////////////// طاهر مشي

( بحر الظنون).... شعر/عادل تَمَام الشِّيمِيّ ........ مسؤل بالبورد الدولي للتنمية ............. عبرات مِنْ ذَرَّاتِ الرُّوح فِي أَعْمَاقِ الضَّنِي الباكي ........ فَوْقَ جِدَارِ النَّفْسِ المشروخة . وفَوْقَ صَرحِ الْقَلْب المرصود انهار سقف الاسي فوقي ......... . مَاتَ الْوَعْد الْمَوْعُود .في جبٍ عميق اسود . ...... . صَرْخَةٌ مِن زفرات الْوَتِينِ  فِي أَعْمَاقِ بَحْرالظُّنُون . .  تَعْبَثُ . بِي فِي نَفَقِ الظَّلَامِ   القارس.والاجل المحدود. ...... ..... . تتوالي أُرْجُوحَةُ الْحَيَاةِ .  تَقذف بِجَسَدي.المنحول  في عين الحياة المفقودة .......... . مَدٌ . . . وَجَزَرٌ . . .يعانقني يُصارِعُني . . . إلَي منتهاه. ...... .... . غضب النُّجُمِ المسْحور.  كقذائفِ لَهَيْبٍ . . . تَكْوِينِي .  فَوْقَ مِرْآة الشِّفَاه . . .  ياااااااه...  . ............. . أَنَا ظِلّ . . مُحسور  يَتَلَوّي يَئِنُّ . . . تَحْتَ . . شَجَرَةٍ . .وحيدة في. قلب . . الفَلَاة .  ....... ..... ...... . . الْأُفُقُ . . مُمْتَدٌّ . . . . .  ليسَ لهُ نهايةٌ  لَا أَسْمَعُ . . . فَوْقَ الافق الا  همسٌ لكني أرا...

لِمن حلت بين القلبِ والمُقل عِشقٌ الطفولةِ شاخَ بهِ الطفل . تنكرت العيون وشاحها الخجل مرت كغيمةٍ غيثُها ضَحل . كأنها ملاكٌ من السماء نُزُل طفلٌ على الأرض للدُنيا ابتهل . تسيرُ تسيرُ تسير تسيرُ على عجل تُسابِقُ الرجلين كرجةَ الحجل . تنهدَ الرُمان بالصدر وانسدل همَ بِها الأهل بالرحيل على عجل . باتت الشام ديارها نُزل وعلى الأطلال أنتظر الطلل . أُسابق الزمان أخشى من الفشل أَساهِرُ الليال بِوصلها الأمل . أبيتُ بالأحلام اتوسدُ الخَيِال أراها كُل يوم تأتي وترتحل . قبلتُها قُبلةً كالظبيُ إذا جفلِ قبلتُها ثان شعرتُ بِها الخجل . أخذتُها بالأحضان غمرتُها قُبل ارتوى القلب من شهدِها العسل . أطيرُ أطيرُ أطير والحُلمُ مُكبلِ أجوبُ بِها السماء كالنسرِ مُبتهل . أصحا في الصباح والحُلمُ مُسربلِ أخشى من الجنون وأُنعتُ بالهبل . أحببتُ بالنساء القمرُ إذا طلل يغارُ منها الوجد المُحيِا والرفل . لها مُقلتين نصالها الغزل تدخل القلب يُبتلى في الوصل . احترت بالبينين أُجادلُ الجدل أحيا بعشقِها وأموتُ بالفصل . هادي صابر عبيد سوريا / السويداء .

يقول ﷺ في حديث أبي أيوب:(لا يحل لمسلمٍ أن يهجر أخاه فوق ثلاثٍ، يلتقيان فيُعرض هذا، ويُعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام). وقد جاءت في هذا المعنى عدةُ أحاديث كلها دالة على تحريم التَّهاجر، وأن الواجب الصلح فيما زاد على الثلاثة أيام، أما الثلاثة فأقل فلا بأس؛ لأنها قد تقع بين الناس الشّحناء، وقد تقع خصومات يضطر الإنسانُ إلى بعض الشيء، لكن ما زاد على الثلاث يحرم. وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: تُعرض الأعمالُ على الله في كل اثنين وخميس، فيغفر الله لكل مسلمٍ، إلا رجلًا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقول الله: دعوا هذين حتى يصطلحا، فهذا خطرٌ عظيمٌ من أسباب حرمان المغفرة. فالواجب على المؤمن والمؤمنة الحرص على صفاء القلوب، وعدم التَّهاجر، فإذا كان ولا بدّ فلا يزد على ثلاثة أيام، وما زاد يحرم، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام خيرهما الذي يلقى أخاه ويبدأه بالسلام، وهو أفضلهما