جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

.                    أميرتي  قصيدة/منى فتحي حامد/مصر                  **********              طلبت مني أميرتي            بأن أكتب عن الحب ..           و ما أقوى من الحب ..         و هي بعينيَّ كل الحب ..                هل هي العشق           و ما أقوى من العشق ..             أرادت مني أن أكتب              و أنا بالكتابة تلميذا                  و من غرامها                    ما اكتفيت ..                 قالت لي أحبكٓ               أجبتها عن غرامي               إلى مشاعرها الأكبر               و اشتياقي الأعمق            و شعوري بأحاسيسها                 الشادي الأحن ..            إلى همساتها كل يوم ..                 أحبها و أهواها                 كلمة و احساسا            حُرمت منهما من قبل ..           كانت صخور على رقبتي                   حده جمرات               من براكين سيف ..            سواء عشقتها أو أحببتها                و الآن منه نجوت ..                 من شرانق القسوة                   و توابيت العلة             و سرادق الذل و القهر...                إنها أنثاي من الورد       ...

(سدرة العشق) «««««««««««« قراءة في (ابحث عنك) للشاعر /أيمن الفالوجي  بقلم الناقدة والأديبة/ هدى كريد (ابحث عنك ) .................. ********************* ابحث عنك يا دُرة المرجان  لتتفجر أشواقي كالبركان  فلهيب عشقي حارق  لك الأمان  وانتظارٍ في خشوعٍ  فمن الجاني ؟ وبريق يتخطفنا في سماءٍ  كطير هاجر الأوطان  وأذوب لعشق لها عند اقترابي  واحير في ذهن مُخيلتي  وكأني أكتب لشاعرنا القباني  ابحث عنك يا درة المرجان  ابحرت بسفينتي منقوش  على شراعها الأماني  وغصت كاتم الأنفاس  استخلص المرجان  وخرجت ومن يروي   عطشي على الشطآن  واختل عقلي كقيس  وتخيلت انها في الوديان  اتعرفين لما الخوف  وانا فارس يشق الريح  لعينيك فى كل زمان  أخشى ألا نلتقي  إلا بعد فوات الأوان لم تبعدين لم تهربين ؟ يزداد خوفي وكَثُرَ الأنين  ويمضي العمر بنا حائراً  بين الأماني والحنين . »»»»»»»«»«»» (سدرة العشق ) »»»»»»»»»» كتابة العشق انتظار على حواف النّسيان. والعاشق يعيش وهما جميلا أشبه بالواقع أوحياة بدرجة يقين مستراب.تنبثق القصيدة عند أيمن الفالوجي   في  غلمة الرّؤى لتنحت المشتهى وتهجر الذّات الرّاحة طائعة باحثة عن درّة المرجا...

ويا قلبٍ في الصدرِ تصنعُ الأحزان تُذكرُني بعشقٍ مرَ عليهِ سنين . إن كُنتَ قد أحببتُها ابنةُ العشرين فما الذي يحببك بها في الخمسين . باتَ حُبُها لأولادُها وقلبُها لهُم رهين وما زلتَ على أطلال الصِبا سجين . رمت عيونُها القلبُ في الصِبا محاسنُ بِتُ في الشيب وما زِلتُ لمحاسنِها حنين . لي في الحياة زوجةٌ عن النساء تكفين وللقلوب ما تشتهي وما تستهوي العين . والله لو امتلكت الدُنيا بين الراحتين دون هُدى وكأن الراحتين فارغتين . إن الله أكفاني بالعيش وعقلٍ رزين ويا ليت أكمل بعدله بجمع القلبين . هادي صابر عبيد سورية / السويداء .

--------- نظرة وداع --------- نظرة وداع قبل الكفن ألقيت حسيت الجمر بين الضلوع لهب ضاع العقل يا والدي وبكيت بدموع سائلة كيف المطر تصب ................................. حسيت الزمن توقف وانت الي كنت تسير في الديار وتشرف وحسيت الحمل ثقيل وأنت تعرف وحسيت غيمة من الحزن تهب وحسيت الجراح الكل ولت تنزف وحسيت الهناء ودع ساحتي وهرب ................................ في خروج نعشك كل القلوب إلتاعت وكل الهامات خاشعة و إنطاعت وعيون احبابك تعبت بالدموع وفاعت وحسيت سهم الحزن فيا شب وحسيت الساحات فارغة وأوساعت وحسيت جرحي ما تقدر عليه كتب ................................. نظرة وداع قبل الكفن ألقيت وحسيت الجمر بين الضلوع إلهب ضاع العقل يا والدي وبكيت بدموع سائلة كيف المطر تصب الهادي عباس- تونس

ودّعني مازحا لوّح المنديل رَقّ الفؤاد فاستعصيتُ الوداع أذهلتَ شعوري وخافقي مالي والميل أقلُّه الخُنوع أرى الظنون بيت العلل الواهنة عصيُّ المُقَل جَزِيُّ الدموع كيف النعيم والروح لا تُطاق مُرّ النهار أشتكي والليلُ هزيع ✍هدى سيف

من كتاباتى هشام عبدالله ببساطه ................. عادى وبساطه .. حبى ليكِ مش محتاج وساطه دا أنا عشقك وحبى ليكِ كبير وواحده وتاتا تاتا قلبك .. ليا بالتلاته ودا اللى فى قلبى بالملى عمر الأحساس ده ما حصلى يا أم قلب كبير عادى وبساطه .. أتمنى ليكِ كل السعاده يا أم عيون النظره منها دوبتنى ودا شئ لقلبى مش مألوف دا سحرك خلانى أتقرب وفى هواكِ أجرب وقلبى فى حُبك بقى ليه موصوف عادى وبساطه .. حبى ليكِ مش محتاج وساطه دا أنا عشقك وحبى ليكِ كبير وواحده وتاتا تاتا قلبك .. ليا بالتلاته دا أنا واحد حبك جدأ وفى هواكِ دايب كتير جدا وأتمنالك كل الخير يا حبيبتى من غير ما تقولى كل اللى فى قلبى دا حب ليكِ بالملى والأحساس ده موصوفلى وأنا فى حبك جد جدأ والدنيا معاكِ حبتها وأنا جنبك على فكره ما بشغلش باللى ببكره وأنتِ ليا حب كبير عادى وبساطه .. حبى ليكِ مش محتاج وساطه دا أنا عشقك وحبى ليكِ كبير واحده وتاتا تاتا قلبك .. ليا بالتلاته .....................

(رائحة عبق العاشقين ) الشاعر السوري محمود محمدالعوض  غزلتُ لها من حبي خيطان الحرير  ونسجتُ لها من شعاع الشمس أجملُ منديل وطبعتُ عليه الورود والفل والياسمين وصنعتُ لها عطراً مميز  عن باقي العطور من عبق أجمل  الورود يليق بمعشوقتي قدمته لها  أجمل هدية ذهبنا إلى سوق الحرير  قال أين صنع هذا المنديل لم نرى  مثلهُ مثيل ومن ثم ذهبنا إلى سوق  العطارين فاحت رائحة بعبق الورود  فقال بعض العطارين ماأسم هذه التركيبة من رائحة العطر المميز  فقلتُ له أسمها رائحة الروح  رائحة عبق العاشقين فقال لي لم نرى  عشقاً مثلُ هذا الحنين من أيام وسنين  ياسيد العاشقين

فى طريق الهدايه ومع عبد الله بن عمرو بن العاص ( الجزء الثالث )  إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الثالث مع عبد الله بن عمو بن العاص وقد وقفنا عندما قال عبد الله " كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال " يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة " فطلع رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد تعلق نعليه في يده الشمال، فلما كان الغد، قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك، فطلع ذلك الرجل مثل المرة الأولى، فلما كان اليوم الثالث، قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته أيضا، فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأولى، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم، تبعه عبدالله بن عمرو بن العاص، فقال: إني لاحيت أبي، فأقسمت ألا أدخل عليه ثلاثا، فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت، قال: نعم، قال أنس: وكان عبدالله يحدث أنه بات معه تلك الليالي الثلاث، فلم يره يقوم من الليل شيئا.  غير أنه إذا تعار وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبّر حتى يقوم لصلاة الفجر، قال عبدالله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرا، فلما مضت الثلاث ليال، وكدت أن أحتقر عمله، قلت: يا عبدالله، إني لم يكن بيني وبين أبي غضب، ولا ه...

بقلمي. حروف عشقي فاتنتي ادمنتك فكيف السبيل للوصال فحبك اشعل نار الوغى بحالى ومقالى ونقش حبك ابديا دون منازعة بقلبي وخيالي فتعالي كني بردا وسلاما على روح تعشقك دلال تعالي قاسميني رجفة اشواقي وما ببالى وانزعي عني تعويذة الجفاء وتجيبني عن سؤالي واجعليني نور فجرك قصيدة عاشق بين عينيك ليقام اللقاء على ضفاف بحرك بين امواجك والجبال والتلال نعانق فرحة الجنون نشوة تعلو حد السماء تفوق الخيال حبيبتي روحي تغار عليك من كلمات العشق حين اذكرها اهديها اليك بعبق الورد فتلمس روحك وتتفجر بداخلى اهازيج عذبة بها الحن والحنين والعشق بها مترادف مالك وتغار نبضات القلب حين تنبض بحبك وعشقك وتصل الى قلبك وجنون الهوى قد تمادي عاصيا بداخلي مهلك هالك هلكه ذاك الهلاك الذي اصر على البعد القاتل فنار الحب لا تهدأ الا بين احضانك هناك اعرف مسلكي ومسالك عشقي وجنوني لا تعرف انتهاء فيك غلقت نوافذ وابواب الغرام وانت بمملكتي تقيمين قائمة على عرشها فيوم الوغى ماتت بداخلى كل النساء الا انت وامي وانتهي لا تلمني عن جنوني هذا فحبك بالفؤاد اشتعل وصاح انا هنا منصوري منصوري

فى طريق الهدايه ومع عبد الله بن عمرو بن العاص ( الجزء الثانى )  إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الثانى مع عبد الله بن عمو بن العاص وقد وقفنا عندما قال العاص لأبيه، كلم الله موسى تكليما، فقال عمرو، لا تصدّق ما يقوله هؤلاء، ولا تجالس أحداً منهم أبدا، فقال العاص بن عمرو، لقد أخبرني عمي هشام أن من ذاق حلاوة الإيمان لا يعود إلى الشرك أبدا، ولو وضعوا على رقبته السيف، فانتهره أبوه، وأعاد طلبه بأن لا يكلم أيّا منهم، وذات يوم دخل العاص على أمه وأبيه وهو يلهث من شدة جريه، وقال لهما، ألما تسمعا بما حدث ؟ فقالا وأي شيء حدث؟ قال لقد أسلم عمر بن الخطاب، وأسرع عمرو بالخروج من بيته ليتأكّد من صحة الخبر، ثم عاد من فوره واجما حزينا، وسألته امرأته ريطة، أصحيح ما قاله ابنك ؟ قال عمرو: نعم، وعقّب ابنه بقوله، ولقد أسلم العاص أيضا فأسرعا إلى خير الدنيا والآخرة.  وكان يوم أحد قرر المشركون أن يخرجوا بأزواجهم معهم ليشجعنهم على قتال المسلمين، فخرجت ريطة بنت منبّه مع زوجها عمرو بن العاص، وخرجت هند بنت عتبة مع زوجها أبي سفيان، وخرجت أم حكيم بنت الحارث مع زوجها عكرمة بن أبي جهل، وربحت قريش الجولة لأن رماة ا...

فى طريق الهدايه ومع عبد الله بن عمرو بن العاص ( الجزء الأول ) إعداد / محمـــد الدكـــرورى سوف نتحدث عن أحد العبادله الأربعه وهم إذا ذكروا في كلامِ أهل العلم، فالمقصود بهم رضى الله تعالى عنهم أجمعين هم، الصحابى عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، والصحابى عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، والصحابى عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، والصحابى عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما، وأما الصحابى عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فإنه لم يُذكر من العبادلة، لأن وفاة هؤلاء الأربعة قد تأخرت عنه، ومع ذلك إذا قال العلماء عن عبدالله فالمقصود عند الإطلاق، هو عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، وأما إذا أردت أن تعرف من هو عبد الله المقصود فهو ولا، يختلف بحسب التلاميذ، إذا قال نافع: حدثنا عبدالله، فهو ابن عمر بن الخطاب، وإذا قال سالم: عبدالله. فهو ابن عمر بن الخطاب، وإذا قال الحارث بن سويد والنخعي والأسود وأشباههم: حدثنا عبدالله، فهو عبدالله بن مسعود، وإذا قال أصحاب ابن الزبير: حدثنا عبدالله، فهو عبدالله بن الزبير، وإذا قال أصحاب عبدالله بن عمرو: حدثنا عبدالله، فهو عبدالله بن عمرو بن العاص، ويختلف بحسب ...

ازهر خريف الحلم سافرت اليك برحيل لاغفو بصمت حضنك لالعب العاب صبيتك عساني اقتطف هواك دحنونة تغيير من هناك تسترسل الجدائل خصائل تلون الشفاة بالوان الشقائق تميل سحائبها على اغصان الندى تداعب فراشات همس الفراغ الضاحك بلون العصير طعم التذوق فهل من مشتهي يروق لي بستانك ايتها الحورية القابعة في الافق تمتد جذورك لعمق تكوين الحضارة فاي لغة تزين قامتك اية ريح تستبيحين عطورها المختمرة بكروم خمرتك لتسكرين تذوب الكحلة رجفات خوف اقتراب من معبد داكن بتواريخك حيث كانوا يغزلون حكايا لتسلطهم على الضعاف من الاصناف في اعمار البرديات رواة كثر همسوا على معابد شموع لصلوات كثرت فيها ادعية اغتراب الحقيقة لينهض هذا العشق بتمردانه يوصف من شمس الاشراق اغنية نسيت على مذابح الاعتراف مطيب بلون الخريف الساقط على قوارب الرحيل من الذواكر مدهون بزيت الحنين النابض بين اضلع الحوريات من الجنائن حركني همس البوح يا امرأة الفجرية لحدود سكونك بتأملاته ساقني لاحلم بين احضان لحيظات متفردة الوجود في الخيال على قوارع الاسرة بطريق الحرير غفوات بنوم عميق للرحلات يذوب معقلها الحمرة تتلون الشفاه بقبل الاعلانات من الضياع لتقول هذا ال...

الشاعر جمال الغوتي (تواعدنا....) تواعدنا ما نفترق....وإفترقنا فتنتنا الأيام في هولها.....سُرقنا حبل في يمنايا ظمئان وسهم في شمالها جوعان....فإختلفنا أجتررت مرارة فراقها سنين...عجاف أُعتقلْت في قفص خيالها في سجاياها.....سُجنا أرسل إليها عشقي حبالا قوافٍ تتناثر....تسافر عبر الأماكن...عبر الأزمنة رسائل على أجنحة الحمام على..زخات المطر على..ضواهر الجبال على..وقع الموسيقى على..نبضات قلبي المتسارعة مياها جارفة في مجراها.....غُمرنا أستنشق رحيق عشقي لها وزفيري نار في جفاها......حُرقنا يا كثيرة الهجر...... كيف وعدتني...ورحلتي سم...بعدك...يقضم أنفاسي أ..هلال...أنا توارى في سمائك...في غياباتك......إختفينا وعلى..دعص رِمالك.....بُثرنا كفاك..إجعلي..لي وميض برقٍ..... يصفو بين ظهرك...بين غمامك بين ظلمتك..... يسحب الهجر......بوصلنا إغرسي... سهمك في حبلي إذا ما يقتلني......يُحيينا ينهي شكوايا..... تشرق فيه شمسك...على قمري يطفئ دمع لوعتي......وشمعنا يرنو وصالا أبديا على.. قنديلِ حبٍ جليلٍ عفيفٍ على..منديلٍ يطرز أخيرًا......إسمينا إلتقى فيه قلبينَ........وإلتقينا بقلمي :جمال الغوتي(المغرب)

السلام هو الحياه بقلم / محمـــد الدكـــرورى  إن الإنسان المؤمن هو الذى من معانيه الجميله التي اشتق منها الأمان، فإن الله عز وجل هو الذي يهب عباده المؤمنين الأمن في الدنيا، بالطمأنينة والأنس الذي يجدونه في قلوبهم بفعل الإيمان به سبحانه وتعالى وتوحيده، وكذلك هو الذي يؤمن لجميع خلقه كل ما يأمن بقاء حياتهم إلى أجلهم المحتوم، بتوفير رزقهم ودفع الغوائل عنهم، ولقد أنعم الله تعالى، على كثير من الأمم بنعمة الأمن، لكنهم لمّا كفروا بنعمة الله وأعرضوا عن شرع الله تعالى، عاقبهم الله عز وجل، فبدّل أمنهم خوفا، فلا تسل عمّا يحل بهم بعد ذلك، وإن من الخطأ قصر مفهوم الأمن على نطاق ضيق متمثل في مجرد حماية المجتمع من السرقة أو النهب أو القتل وأمثال ذلك، فمفهوم الأمن أعم من ذلكم وأجل، إنه يشمل التمسك بعقيدة التوحيد.  والبعد عن الشرك وموالاة الأعداء، وتنحية شرع الله عز وجل، عن واقع الحياة، أو مزاحمة شرع الله بشرع غيره، فإن الأمن بمفهومه الشامل يتمثل في حماية المجتمعات وحفظها من الوقوع في الشبهات والشهوات، وإن الأمن على العقول لا يقل أهمية عن أمن الأرواح والأموال، فكما أن للأرواح والأموال لصوصا، فإن للعقول لص...

سجن كبير بقلم علي بدر سليمان سجين أنا والسجن كبير لاأستطيع الكلام ولا التعبير قد غرقت في مستنقع صمت وأصبح الحال عسير صرخت صرخت لاأحد يسمع بكيت بألم بكاء مرير نظرت حولي رأيت مجمع يقصده الناس أغلبهم ضرير كل شخص يجني مايزرع قد أكل الغني طعام الفقير الظالمون كثر ولاأحد يقنع إن الظلم مهما طال قصير مسؤول فاسد ولايشبع يظن أنه يوم الآخرة وزير عدو غادر أخذ يقبع يريد قتلنا ذلك الشرير لكنه كأس السم سيجرع سيجعله الله كفأر حقير في السماء نجوم تلمع ولدنا أحرار ونعشق التحرير

صباح الخير يا عرب....🌹🌹🌹 سألوني من هم العرب؟ فقلت هم أنا وأنت وهو ذالك القابع وراء الحدود...المكبل بين القضبان...النائم فوق الصقيع الملتهب بين النار والبندقية .. المرابط على الحدود الصارخ بين صمت العالم وسكينة الكون... فهل علمت الاَن أيها السائل عن هويتنا وأعلم أنك محتار بين التسمية وصيغة الجمع ...ونحن فرادى نصلي فذا...ونأكل فذا...حتى الحديث أصبح يخضع لنفس المبدأ...لا حوار...ولا هوية تجمع بيننا كأننا افترقنا يوم كتبنا على الحيطان... 🌿نحن العرب🌿 فهل افترقنا؟ والسؤال جواب... افترقنا يوم نادت القدس ومالبينا... افترقنا يوم انصاغت أقلامنا للتفاهات ونسينا أن الأقلام الحرة الهادفة سلاح ضد الاستبداد والاستعمار والعنصرية سلاح ضد التفرقة والعصبية... سلاح يذيب بني صهيون...والمنافقين وأهل الرياء والمرابطين طوابير نحو نكران القومية العربية وعناق أهل التطبيع....المانعين للحرية....القاتلين للمبادئ والقيم....المغتصبين للأرض...للشعوب...للملة للدين للإنسانية.... فهل افترقنا أيها العرب؟حتى يوجه إلي سؤال مقزز لروحي العربية...لملتي ووطني العربي الكبير... اَمنت بك يا أمة كانت قوية... اَمنت بك رائدة في ...

---------------------------------------------------------------- مع كثرة متطلبات الحياة في عصرنا الحاضر وتعدد الأهداف والرغبات الملحة التي تسوق الفرد نحو تحقيقها ليحظى على بعضا مما يريده من أهداف وأمنيات للحصول على المال الذي يكفيه عن الحاجة والعيش وسط مجتمع لايرحم محتاج ولايلتفت إليه في معظم الأحيان . هذه الأمور وغيرها جعلت الإنسان دائما كآلة تدور فيه تدروس قد تسحق بينها ماتبقى له من قوة فراح يعمل ليلا ونهارا ويحمل في عقله أشياء كثيرة جعلته معها يشعر بالقلق والتوتر واللذان يعملان بدورهما على السطو على حق جسده في الحصول على قسط من الراحة والطمأنينة والهدوء فذهب ناسيا حق جسده عليه غصبا . لماذا لايشعر الإنسان بالهدوء في النوم ؟  إن النوم هو ناتج عن إسترخاء الأعصاب المخية بمخ الإنسان وحدوث إنفصالا بسيطا بين تلك التلافيق المخية والتي كانت تجعله بحالة يقظة مستمرة فتنقطع وسيلة التواصل فيما بينها خاصة بالنسبة للعقل الواعي ويبقى هناك وسيلة آخرى تظل بنفس جودتها وهي العقل الباطن الذي يبقى في طريقة عمله لكن بصورة أكبر مما كانت عليه في حال يقظته فتظهر أحداثه اليومية على مسرح تفكيرة وتبقى قوة يقظة ...

الحياة سعيد إبراهيم زعلوك العمر قصير جداً، لا يكفي لنحياه، في الأوجاع ولا لنعيش في البغضاء، ولا لنحيا في صراع حملت الحب، في قلبي جميلا، وأحلي متاع وعزمت لن أتركه يوما، ولن يسرق مني ، وأبداً لن  يباع نحن من طين خلقنا  وللطين نعود  ولن يبقي لنا  غير جميل الطباع  والعمر مهما طال بنا  لن نحصد غير صالح الأعمال      أجمل متاع

☆تحقيق المساواه الرجل والمرأة ☆ ممثلات المجتمع المدني يشاركن في مسيرة مطالبة بتعزيز حقوق المرأة، على هامش مؤتمر الأمم المتحدة الرابع للسكان في بيجين، الصين عام 1995   تحدث الدكتور نسيم صلاح ذكي سفير السلام .منسق أفريقي شرق أوسطي للسلام وحقوق الانسان والطفل والمرأة.  **حقوق المرأة هي حقوق الإنسان  غير قابلة للتفاوض** . هذا ما شدد عليه مشاركات ومشاركون في اجتماع رفيع المستوى عقدته الجمعية العامة للأمم المتحدة، بمناسبة مرور ربع قرن على عقد المؤتمر الرابع حول المرأة المعروف بمؤتمر بيجين. عدّد المشاركون المكاسب وتطرقوا لأوجه القصور في تحقيق المساواة. فعندما تأسست الأمم المتحدة عام 1945، لم تكن هناك أي رئيسة دولة أو حكومة، وعام 1995، كانت هناك 12 رئيسة دولة وحكومة، واليوم تمثل 22 سيّدة بلدها وحكومتها في المحافل الدولية. هي إنجازات تاريخية تحققت منذ  إعلان ومنهاج عمل بيجين قبل 25 عاما، بحسب بومزيلي ملامبو-نكوكا، الرئيسة التنفيذية لهيئة الأمم المتحدة للمرأة. وفي كلمة مسجلة، قالت السيّدة بومزيلي إن إعلان ومنهاج عمل بيجين شكّل نقطة فارقة في النضال من أجل المساواة بين الجنسين، مشيرة للمكاسب الأخر...

● اليوم الدولي للاعنف ●🕊️ يحتفل باليوم الدولي للاعنف في 2 تشرين الأول/أكتوبر من كل عام. وهذا التاريخ هو تاريخ ميلاد المهاتما غاندي، زعيم حركة استقلال الهند ورائد فلسفة واستراتيجية اللاعنف. كتب الدكتور نسيم صلاح ذكي سفير السلام العالمي ومنسق افريقي شرق أوسطي للسلام وحقوق الانسان والطفل. حياة و قيادة{ غاندي }الذي ساعد على قيادة الهند صوب الاستقلال، كانتا مصدر إلهام لحركات اللاعنف الداعية إلى الحقوق المدنية والتغيير الاجتماعي في مختلف أنحاء العالم. وقد ظل غاندي، طيلة حياته، ملتزماً بإيمانه باللاعنف حتى في ظل الظروف القمعية وفي مواجهة تحديات يبدو أنها لا يمكن التغلب عليها. وقد كانت النظرية التي تستند إليها أعماله، والتي تضمنت تشجيع العصيان المدني على نطاق جماهيري ضد القانون البريطاني مثلما حدث في مسيرة الملح التاريخية عام 1930، هي أن "الوسائل العادلة تفضي إلى غايات عادلة"؛ أي أنه ليس من المنطقي محاولة استخدام العنف لإيجاد مجتمع مسالم. فقد كان يؤمن بأن الهنود يجب ألا يستخدموا العنف أو الكراهية في كفاحهم في سبيل التحرر من الاستعمار. قل لا للعنف ووفقاً لقرار الجمعية العامة 61/271 ...

سجن الحب لأيمن غنيم وماقيدى المكبل بحنينى وشغفي عليك قيد وما تلك الحبال التى تجرنى جرا وراء طيف تواجدى معك كيد وما دقات قلبى التى تهزنى عندما أذكر حنينى إليك عيب وما عناقيد عشقى التى تنفرط إذا ما تلاقت عيوننا وإنسابت أرواحنا ريب   وما حريتى عندما أطوف بالعالم  طليقا  أجدني بدونك للعالمين  صيد وما سجنى إلا عن أسوار بعدك  وما أقساه  بيع فأنت ذاك السحر الذى لم  يجعل   من متناقضات الحياة  معي  ضير  كلمات ايمن غنيم

من كتاباتى هشام عبدالله بتاع حوارات ............. يجى مليون مره معاه أتكلمت ومش بيسمع حاولت معاه وبرضو ليه أنا فهمت ومش بيرجع كداب بياع .. بتاع حوارات وأنا منه يا ناس أتجننت .. وأيه يمنع يجى مليون مره معاه أتكلمت ومش بيسمع أبعد يا حبيبى وريحنى وبلها أعذار حوراتك عمرها ما توصلنى لباب الدار جربتك .. وعذرتك بطل حوراتك فى الحب تقصر أستهدى ما أنا سلمتك قلبى والحب عنك عمرى مأخبى فبلاش أشتغلات يجى مليون مره معاه أتكلمت ومش بيسمع كداب بياع .. بتاع حوارات وأنا منه يا ناس أتجننت .. وأيه يمنع خد منه حكاوى وأحلى كلام ووعود وغرام تخلى العيون ليه ما تعرف تنام يأقبلنى بضحكه وشوق وهيام يخلى القلب يقولى عليه دا غلبان يا حرام وأتاريه يبعلى لقلبى بعيونه الأوهام وأيه ينفع حاولت معاه وبرضو ليه أنا فهمت ومش بيرجع كداب بياع .. بتاع حوارات وأنا منه يا ناس أتجننت .. وأيه يمنع يجى مليون مره معاه أتكلمت ومش بيسمع .....................

وصفة اليوم للحم مقلقل مع الأرز البني ☆ مقدم من الشيف رمضان أبو القاسم المكونات للحم فلية طازج صوص فرشيلي فلفل بهارت مشكلة أرز بني خضروات مشكلة جزر خيار زيت جرجير مستورد ليمون طريقة الطهي يتم تقطيع لحم الفلية تقطع صغيرة وبعد ذلك يتم تتخيلها بفلفل وبهارات مشكلة وبعد ذلك يتم وضعها في طاسة تيفال وبعد ذلك يتم عملية التشويح في الطاسة ويتم التقليب وإضافة صوص الفرشيلي يتم زي صدمة للحم حتي يتخلل داخل قطع اللحم ويكون الطعم لذيدة وفي نفس الوقت بيكون وجبة خفيفة  مع إضافة الخيار والجزر المتبل والجرجير   مع أرز البني هو أرز خفيف وصحي يتم الغسل وبعد يتم التنقيغ حوالي 15 دقيقة قبل الطهي يتم وضع قدر علي النار بيع ماء يلغي ويتم إضافة الزبدة  وملح ويتم وضع الأرز ويترك حتي يتم التسوية مع طبق الفاكهة  المميز  بطيخ.عنب ابيض.عنب اسود.تين.شمام بصحة والعافية للجميع المتابعين

عنوان القصيد رحيل اثاري مع صدي صوتي كان حكايه اكفاني والكل ينظر الي فقلت هذا وداع المكان مع انتظار الرحيل كان هناك انظاري           وادعا واوراقي ذكري علي الجدارن يوم ما غميضت عيوني كان ترحالي                               علي دورب الوادع حلت الاحزان لحظه وداع والدموع كان وداعي                               والنعش ينتظرني بعد انتهاء الاذان لحظه وداع وحلت بقيه اثاري                               هناك كنت انا وضحكتي بين الخلان كنت انا هناك يداعبهم خيالي                                واليوم اصبحت ذكري في الاذهان طفي اصبحت تزورهم بندائي                            وثيابي تحظن قبل رحيلها من الاعيان قلت وداعا هنا بين التراب مقامي                              فكل يمشي نفس الدرب ايها الانسان اين نسبي اين شهرتي وكياني                           فهل عرفت خبر وداعي يابذي اللسان اين غروري اين المكر والتعالي                            لم يرحمني غير رحمه رب الاكوان  ليس لي حق ب اخذ نظرياتي                        فكل له نظر والمكتوب كتبه الرحمان  قل...

عنوان القصيد رحيل اثاري مع صدي صوتي كان حكايه اكفاني والكل ينظر الي فقلت هذا وداع المكان مع انتظار الرحيل كان هناك انظاري وادعا واوراقي ذكري علي الجدارن يوم ما غميضت عيوني كان ترحالي علي دورب الوادع حلت الاحزان لحظه وداع والدموع كان وداعي                         والنعش ينتظرني بعد انتهاء الاذان لحظه وداع وحلت بقيه اثاري                               هناك كنت انا وضحكتي بين الخلان كنت انا هناك يداعبهم خيالي                                واليوم اصبحت ذكري في الاذهان طفي اصبحت تزورهم بندائي                            وثيابي تحظن قبل رحيلها من الاعيان قلت وداعا هنا بين التراب مقامي                              فكل يمشي نفس الدرب ايها الانسان اين نسبي اين شهرتي وكياني                           فهل عرفت خبر وداعي يابذي اللسان اين غروري اين المكر والتعالي                            لم يرحمني غير رحمه رب الاكوان  ليس لي حق ب اخذ نظرياتي                        فكل له نظر والمكتوب كتبه الرحمان  قل...

( غرام الحب ) بقلم /جمال القاضي ---------------------- كم أعشقك بجنون كم صرت مغرما في هواك وأنتظر الليل كي ألمس فيه طيفك فأنت الحاضر في خيالي الغائب أمام عيني كم عشقتك كنهار يعشق الشمس في لحظة الشروق وأرى أنوار لقائك فيه فلاتلوميني على فرط حبي فكل شيء فيك أعشقه أعشق كلماتك وهمساتك عيناك التي تجوب شرقا وغربا لتبحث عني في لحظات غيابي كم أعشق صوتك حين ينطق لسانك أحبك دون خوف بصوت يهتز معه كياني كم أعشق طريقا تمر فيه دائما من أمامي وأقف في نهايته بإنتظارك وأسمعك نبضات قلبي حين تناديك بحرارة الشوق لتقترب وتصبح بجانبي كم أعشقك بنسمات لربيع تتسابق معها خطوات قلبي مع خيوط الفجر لتطل معها مشاعري من نافذة لشرفات أشواقي وتنظر إليك كم أراك من تلك الشرفات عالمي الجميل الذي يجعلني أقتحم من أجلك وأعبر أسوار المستحيل كم صرت أنت في حياتي كشمس تمنح نهاري نورا ودفئا وقمرا يجلي من أجواء قلبي بقايا الظلام كم أحتاج لقربك قربا يسكت في قلبي الآهات ويشعرني أن الحياة في حضورك يصبح الحب فيها نبضا يسكن كياني ------------------------------------- مع أرق وأجمل تحياتي ( جمال القاضي )

. العنب ما أطيبك ياعنب الزيني لمَّا بتعبي من العرق قناني سهرتنا أُنس و جملها الهوى مع الحلوايّة بربيعها الثاني صرنا ندق الكاس بالكاس نبقبش بالعب وندور الرماني سنين وعايش ع هاالحال شب جهلان و بنت جهلانة،ي الناس تقول هذا زير محتال كل يوم بنت أحلا من الثاني حتى لاحت صبية من الخيال خربطت عقلي وقلبت كياني  واعدتني تجي تكون حدي             تأخرت و خبر منها ماجاني  شو يلي أخرها و إللي بدل            أسرت عمري  و ملكة زماني  أنا و هيّة عصافير بالغرام           وحدهُ  هاالأمل عايش خلاني  متى يا حب نجتمع سوا               نْفرح حجار البيت و الخلاني .. غانم ع الخوري ..

(هَوَاجِسُ الْعِشْق ) »»»»»»»»»»»»« الشاعر/ أيمن الفالوجي »»»»»»»««««««««« حيِنَ يأتي المساء  تدور هواجِسُ  العشق فى خفاء كيف ابُوحُ منفرداً ويُحيِط  بي   عَالَمُ الفضاء  سُكونٌ ..  يُخاطبُه الجُنُون  و تُتبعه  الظُنُون  أشعر أن  حُبك بلاء  مغلف  بالشقاء عيونٌ دافئةٌ لن تخون  استقر الجسد كى يستريح  فى عالم فسيح  تهيم الروحُ في  قلبِ السماء  أيتها الروح!  تعالِي لا تُبالِي فَغِيَابُهَا المُعتَاد  بَليةٌ بل بَلاء  لم يستجب  لجمالِ الأبجدية لمْلِم ما تبقى من  حَنينك هذا المساء  يأتي مساء  ويرحل مساء  وأنتظر بزوغ الفجر علني أراها   كالندى   تستلقي على وردة ياسمين علها تشرق كشمس  العمر من ذاك الفناء  وتتذكر ذاكَ الحبيب  الذي أرهقه الإنتظار ما أطهر الندى  وَفَّا بعَهْدَه. منح الورد عشقا  أبديا وروحي  ماتزال  بانتظار اللقاء...

(أكتب إليك) بقلمي سحر ابوالعلا أكتب إليك لست أدري أكتب بحبري أم بدمي أبعث إليك لست أدري أبعث عتبي أم شوقي أنتظر منك لست أدري أنتظر ردا أم عودا أم أني هباء ما انتظر أكتب نعم و لكن أيصل أم لا يصل لست أدري. #السلطانة

فى طريق الهدايه ومع عبد الله بن عمر بن الخطاب ( الجزء الرابع ) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الرابع مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما، والذى كان يتتبع خطوات رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد قالت السيده عائشة بنت أبي بكر رضى الله عنهما " ما كان أحد يتبع آثار النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، في منازله، كما كان يتبعه ابن عمر" فكان الذي يرى حرصه على تتبع آثار النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، يظن أن به شيئا من الجنون، وكان إذا قَدِم من سفر بدأ بزيارة قبر النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر وأبيه عمر قبل أن يتوجه إلى منزله، ويقول " السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر، السلام عليك يا أبتاه " وكان كذلك من أحرص الناس على الابتعاد عن الشهوات، فقد قال عبد الله بن مسعود: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا.  هو عبد الله بن عمر، وقال جابر بن عبد الله: ما منا أحد أدرك الدنيا إلا مالت به ومال بها إلا عبد الله بن عمر، وقالت السيده عائشة بنت أبي بكر "ما رأيت أحدا ألزم للأمر الأول من ابن عمر" وكان ابن عمر يحضر مجالس عب...

فى طريق الهدايه ومع عبد الله بن عمر بن الخطاب ( الجزء الأول ) إعداد / محمـــد الدكـــرورى  ومازال الحديث موصولا عن العبادله وسوف نتحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنهما، وهو محدث وفقيه وصحابي من صغار الصحابة، وابن الخليفة الثاني أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، وهو أحد المكثرين في الفتوى، وكذلك هو من المكثرين في رواية الحديث النبوي الشريف عن النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وقد كان ابن عمر رضى الله عنه، من أكثر الناس اقتداء بسيرة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، ومن أكثرهم تتبُعا لآثاره صلى الله عليه وسلم، وكما كان قبلة لطلاب الحديث والفتاوى في المدينة المنورة، وطلاب العطايا لما عُرف عنه من سخائه في الصدقات، والزهد في الدنيا، فهو عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العُزى بن رياح بن عبد الله.  بن قرط بن رزاح بن عدى بن كَعب بن لؤى بن غالب بن فهر، وكان يكنى بأبى عبد الرحمن، وكانت أمه هى السيده زينب بنت مظعون، وكان إسلامه بمكة المكرمه أم القرى، مع إسلام أبيه عمر بن الخطاب رضى الله عنهما، ولم يكن بلغ يومئذ، وقد هاجر مع أبيه إلى المدينة، وقيل أنه كان عمره عشر سنين، ومعن...