جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

بقلمي جنونك الاحلى في الليل يسكن كل شيئ الا الشوق والحنين والهوى لهم ضجيج بالقلب والفؤاد والحشا يجنون طوال ليل كما يجن الشتاء براكين وجد ثائرة حد الشوى نائحات الكلمات اوقدت حتى الفناء فبرب السموات لا تسالني من حبيبتي ومن انا روحان حللنا جسدا والدهر بنا طغى لاتسالني عنها وعن جمالها فهى كل الاناث وانتهى منصوري منصوري

بقلمي فاتنتي ساجتاح واقتحم حدود مملكتك واجعل نبضنا يختلط ويجري بعروقك كما يسري جنون الهوى بين مضاجعك واسكن العشق والهيام المجنون بوجدانك واحتل معالم حبك واذوب عاشقا بداخلك واجعل عطرك يملاء الكون كى اسقى خمرك ولكى يجن العشق وترين وجهى بمرآتك انت عالم مجنون حرم الاناث في حضرتك مجنونك طغى الهوى وعشقك تعطرت بانفاسك فكم ليال شربت نبيذ الحب وسكرت غرامك فتاخذني الاشواق الى عمق اعماق رغبتك واجن في الرغبة اليك معلنا غزوك واستطانك وازرع الريحان والورد على هضاب وجداول جسدك ومن شفاهك اسقي رحيق الخلود ويكون تمردي على انوثتك وتظل تقودني اليك سكرة عاشق مالها حدود منصوري منصوري

أرسطو و الترابط بين الفضيلة و علم النفس مقال د/ منى فتحي حامد / مصر الوسيلة التي يعبر بها الإنسان عن تفكيره و وجوده و ثقافته هي الأدب ، وتتعدد مجالاته بالتاريخ و الفلسفة و علم النفس،وعلم الاجتماع و غيرهما ... من أمثلته : الشعر و الرواية و القصة القصيرة و المسرحية الأدبية .. وقد وضح لنا علم النفس بأن الأعمال الأدبية أو الفنية تمكن الأفراد من فهم شخصياتهم و إدراك ذاتهم ، و تجعلهم قادرين على التمييز بين الشخصيات المتنوعة و المختلفة ، و تنمي بداخلهم دوافع الإيجابية و التفاؤل للوصول إلى حياة أفضل ... و نرى أن كل من الأدب و علم النفس يتعامل مع البشر ، و ردود أفعالهم و احتياجاتهم و رغباتهم ، و الأسباب التي تؤثر في التغييرات النفسية المصاحبة لهؤلاء الأفراد  ... و نلمح هذا من حديث أرسطو عن الأدب و علم النفس في كتابه :  ( تنقية العقل و النفس من المشاعر )  .. ويعد هذا الكتاب من أهم مؤلفاته على الاطلاق ، حيث يمثل للفلسفة و العلوم الأرسطية واسطة عقد لها جميعا ، فهو يمثل لعلوم الحياة ما يمثله كتاب الطبيعة،و تميز طبيعةالاتسان عن الطبيعة الحيوانية ، و أهمية دور العقل و الحواس في الاستدلال و الحدس .......

نساء من هذا الزمن..... منذ بدأت تعي معنى الحياة، أيقنت أن هذا الجمال الذي يزهر في تفاصيلها سيكون وبالا عليها كما حدث مع والدتها.... كانت والدتها جميلة جدا، لكن جمالها لم يشفع لها أمام معاملة زوجها السيئة فانفصلت عنه بعد أن كاد يقتلها في إحدى المرات، يومها اذعنت جدتها القاسية ووافقت ان تصبح ابنتها مطلقة على أن تبكيها طول العمر، لكن والدتها غادرت سجن الزوج لتدخل سجن القبيلة او العائلة التي لم تعرف الطلاق في تاريخ زواج بناتها، صبرت الوالدة مدة من الزمن ثم قررت أن تستقل بحياتها رغم رفض وتعنت الجميع ومنذ ذلك التاريخ أصبحت مسجلة في عرف العائلة الموسعة بصفة التمرد، ولم يقتصر الأمر على الغضب بل انتقل الى النبذ والتحاشي خوفا من جمالها فلم تكن تدعى الى اي مناسبة وان حدث وحضرت تكون كل العيون مسلطة عليها. كبرت الصبية ،وكانت ذات شخصية قوية لم يهزها يوما رفض أمهات بعض صديقاتها صحبتها لبناتهن حتى أن صديقتها المقربة أسرت لها يوما أن اخاها طلب منها أن تمتنع عن رفقتها لا لشيء الا لأنها ابنة لامرأة مطلقة.... كما حاول خالها كثيرا أن يرغمها على ارتداء الحجاب مثل بناته، لكنها رفضت وكذلك فعلت والدتها..... ل...

@ إنساني @ مرت من أمامي كأنها لا تعرفني ومن قبل لم تراني ما سلم رمش ولا جفن حناني تناست عناق الأغاني تناست إمتزاج الأماني سيدتي انا الذي عزف علي أوتار هذا الجسد بناني شاحت كارهة رؤيتي وكأننا لم نتواصل وكأنها لم تهواني سيدتي ما كان بيننا باقي فانا من قبل العينين وسقي أخاديد الشفتين برضابي وحناني هنا قبلتي إستقرت غالطت وخالطت واستعاذت بالله من الشيطان وقالت انت سحابة في يوم من أيام عمري مرت ثم دارت ثم ولت انت حلم لحن سئمته الروح وملت فكف عن الجنون أرجوك إنساني د.عاطف سالم نصر

跟着枫叶烧 🍁等十月的你 ～～写于2020.9.15. 九月的风 热势退尽 却未把爱吹凉 满溢思念 跟着枫叶烧 等十月的你 还我一个寂寞的秋

لا يحمل العِلم من لا يحمِلُ القيم . هادي صابر عبيد . لا يحمل العِلم من لا يحمِلُ القيم ومن حمل العِلم بِلا قيمٍ غرم . لا تحمِلُ الرُتبُ غير أهلِها ومن حملَ الرُتبِ عدم . كم من ذوو العِلمِ عند الجهلةِ عبيد وما نفع العِلم أهلها دون النِعم . ولدتُ فقيراً في قومٍ ونِلتُ العِلم وما نفعَ علمي بديارٍ أسمي رقم . أشكو حُكام العربِ وهُم صمم أم أشكو شعبٌ للساسةِ غنم . يَعيبون فُفري وعلمٍ بِلا نِعم ويا ليتَ بعيبهُم كان جُرم . عُلماء العربِ بيوتهُم السجن وبعد موتِهم يصبحون عَلم . كم شاعِرِ عُذِبَ في ديارهِ وبعد موتِهم تبكيهُم الأُمم . لم يُصبِحَ غني في بِلاد العرب إلا من كانَ بائِعاً للذِمم . كيف أجني الحرام رزقا وما كُنتُ للحرام يوماً مغنم . ابعدَ الله عني الحرام كما أبعداَ عن الأرض النجم . باتَ المالُ لقلوب البشرِ نغم ولم يعُد ينفعُ العلم والقلم . أيُها القلبُ أعلمُ بأنكَ سقيم فلا تظُنن أفاعي البشر بلسم . أشكو همي في خط النُظُم تظنُ الناس بأني بالشعرِ عرم . وما علِمت الناس أن بداخلي حِمَم وما أحرقت الحِممُ إلا جوف القِمم  . هادي صابر عبيد  سورية / السويداء .

الدكرورى يكتب عن آداب تكفين الميت  بقلم / محمـــد الدكـــرورى إن الموت سنة ماضية وحق لا مفر منه، وإن الموت حقيقة يدركها كل إنسان، وواقع لا ينكره عاقل، فقد كتب الله عز وجل، على خلقه الفناء، ولله ذي العزة والجبروت البقاء، فلا بقاء إلا للملك الحى الذى لا يموت،  فسبحان من تفرد بالعزة والكبرياء، وطوق عباده بطوق الفناء وفرقهم بما كتب عليه من السعادة والشقاء وجعل الموت مخلصا لأوليائه السعداء، وهلاكا لأعدائه الأشقياء، وقد جاء في شريعتناالإسلاميه البيان الشافي للتعامل الأمثل مع من نزل بهم هذا الحدث العظيم، وهنا تكمن أهمية التفقه في هذا الباب من أبواب الشريعة، حيث هو السبيل لحفظ حقوق هؤلاء الراحلين عن هذه الدار، والوسيلة للنجاة من البدع والأخطاء التي يقع فيها كثير من الناس إذا نزل أمر الله، والموت نهاية كل حي، وقد أمرنا النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم أن نكثر من ذكر الموت . وأما عن شرح كيفية تكفين الميت بالنسبة للرجل والأنثى؟ فهو أنه من السنة النبويه المطهره أن يكفن الرجل في ثلاثة أثواب بيض، وهذه السنة كما كفن بها النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وإن كفن في ثوب واحد ورأسه يعمه ويستره ك...

الدكرورى يكتب عن الختان ( الجزء الثالث ) بقلم / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الحديث فى الجزء الثالث عن الطهاره والختان، ولقد جاءت الشريعة الإسلامية بأساليب متنوعة في الحث على النظافة والطهاره، وأن الشريعة الإسلامية لم تقتصر على نظافة البدن فقط، بل اهتمت بنظافة اللباس، واهتمت بالنظافه الداخليه للانسان قبل النظافه الخارجيه، ومن خلال هذه التعاليم يظهر لنا روعة وجمال هذا الدين الذي بلغ الكمال، وشمل خطابه كل شيء، وشمل اهتمامه أيضا الجسم والبدن، وكل ما يتعلق به من ملابس وأماكن وبيئة ونحوها، لتكتمل سعادة الإنسانِ في هذه الدنيا، فيتمتع بالصحة والعافية، التي بدورها توجد الجسم السليم القوي، الذي يحقق العبادة والاستخلاف والبناء في الدنيا بالشكل المطلوب، وعن عامر بن سعد، عن أبيه، عن النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، قال " أن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافه،  كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم، ولا تشبهوا باليهود " رواه الترمذي، وفى النظافه والطهاره، عن أنس بن مالك، قال: " وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة، أن لا نَترك أكثر من أربعين ليلة ...

الدكرورى يكتب عن الختان ( الجزء الثانى ) بقلم / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الحديث فى الجزء الثانى عن الطهاره والختان، وإن الإسلام هو دين الطهارة بأوسع معانيها ونظافة العقيدة هى بلا شك، هى من الخرافات، ونظافة الأخلاق من الرذائل والمنكرات، ونظافة اللسان من الفحش والكفر والشتم، ونظافة القلم من الكذب والطغيان والفجور والضلال، ونظافة الجسد والثياب من الأوساخ، ونظافة المسجد، ونظافة الطريق، ونظافة البيت وفناء الدار، ونظافة سائر جوانب الحياة التي يستخدمها الإنسان في ليله ونهاره، حتى يبدو المسلم كأنه شامة بين الناس، فعن أبي مالك الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملأان، أو تملأ، ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها " رواه مسلم. ولقد جاء ذلك مفصلا في رواية أخرى أن أم عطيه رضى الله عنها حيث تقول " إنه عندما هاجر النساء كان فيهن أم حبيبة، وقد عرفت بختان الجوارى، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لها ...

الدكرورى يكتب عن الختان ( الجزء الأول )   بقلم / محمـــد الدكـــرورى  سوف نكمل الحديث عن الطهاره ونتحدث عن مشروعيتها وأحكامها فى الإسلام ولقد بعث الله سبحانه وتعالى، نبيه الكرييم محمد صلى الله عليه وسلم بشريعة الإسلام، وهى شريعة شاملة عامة، كاملة تامة، ليس فيها نقص ولا غلط، ولا وكس ولا شطط، ولقد جاء الله عز وجل، بهذه الشريعة عظيمة المزايا، وكريمة الصفات، فمن أراد حصر فضائلها فقد رام المستحيل، ولكن حسبنا الآن أن نتحدث عن فضيلة واحدة من تلك الفضائل، إنها خصلة طيبة كريمة جبَل الله النفوس على حبها، وحب من اتصف بها وحافظ عليها، إنها النظافة والطهاره، في الظاهر والباطن، ولقد شرع الإسلام عددا من الخصال التي فيها طهارة ونقاء للمسلم في بدنه ومظهره العام مما يعود عليه بالصحة، وكان من بين تلك الخصال هو الختان، حيث جاء الأمر به مقرونا بمجموعة خصال منها تقليم الأظافر. وإعفاء اللحية، وقص الشارب، وغير ذلك من الخصال، حيث قال النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم " خمس من الفطره، الإستحداد، والختان، وقص الشارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر"  ويتوجب على المسلم الالتزام بما أمر الله تعالى به، أما ...

سرب الحمام الأديب صالح إبراهيم الصرفندي عدت لديار ليلى فوجدت الجدار متصدعا طرقت الباب فاذا عجوز تترنح وعكازها راجفا سألتها  يا جدتي أين الغوالي أين من سكن الفؤاد قوافيا دمعت مقلتاها  وإلى الله شكواها قبلت يدها  وكررت سؤالي متمنيا دليني على أهل  الديار  هل حروفي  تقرأها ليت حروفي  فوق أجنحة  الطيور  رسائلها ليت حروفي  فوق السحاب تهطل عطرا  فوق الجبين   تذوب حروفي على شفتيها ويبكي القمر حسرتا   يا جدتي إن عاد  سرب الحمام  يوما أخبريه شوق  الحنين يا جدتي  أخبريه بطول  الفراق ومر  السنين أخبريها بأني لها روايا  وأن ليلى  لم تغب  ولم تمت  دليني على أثر  لها قالت:  ربما تجد على قبر  غاب الحبيب   غاب من كان مجاورا عد كما كنت فسرب الحمام فوق الأقصى محلقا  يا جدتي إن عاد سرب الحمام أخبريه بعودتي متأملا بقلمي الأديب صالح إبراهيم الصرفندي

أغدا ألقاك يا لهفة قلبي لغدي و انتظاري حين يأتي الموعد دقات قلبي ما عادت فى انتظام من فرط حنيني والإشتياق اغدا ألقاك. كلما اقترب اللقاء تعالت نبضات قلبي جُن شوقي فاض حنيني تدفقت حروف اسمك فى وتيني و رسمت اجمل صورة للقاء فى خيالي. اغدا ألقاك قلبي ما عاد هنا سبقني متلهفا للقاء تركني وحيدة بين لهفة و بقاء أهفو لك وله حين يجمعنا اللقاء اغدا ألقاك بين لهفة وخوف أنتظر اللقاء لهفة إلي أن أراك و خوفا أن يعود و يأخذك الفراق بقلمي... سحر ابوالعلا

لعبة كرة القدم بقلم علي بدر سليمان كرة القدم دائرية جميلة الألوان بهية نقذفها بالهواء تطير تحلق كأنها سمفونية اللعب مشوق ومثير واللعبة رياضة شعبية لعبة ليس لها نظير تملؤك نشاط وحيوية كتب عنها أساطير لعبة تلعب جماعية الملعب مستطيل كبير جانبيه عوارض معدنية الحكم فيها مدير والقرار يتخذ بجدية قائد الفريق يشير الأخطاء القاتلة فردية اللعبة تحتاج تفكير لاينفع معها عصبية علينا بالتدريب الكثير الأهداف تصنع بمهنية انتهت المباراة بالتصفير والتعادل نتيجة سلبية

//في فصل الربيع الربيع// ١٤ /٩ /2020 في فصل الربيع الربيع. تتفح الورود والأزهار. وياحبيبي هنا في الجنينة. إلتقيتك وكانت الجنينه. تعج بالعشاق صغار كبار. ومن لحظتها ويومها. أمسى قلبي فيك هيمان.      لكن من شهقات ضحكتنا. كانت تتعالى على الجميع.        وكل الضحكات آآه بإفتنان.                 وكان قلبينا ينشدان.  الأغاني والأشعار بجنان.              في فصل الربيع الربيع .  تتفح الأزهار والورد.          وإحنا من كنا نجهل الزمن. ولانشعر بالوقت لما يعدي فينا.            آآه وإلى أي مكان يأخذنا.  ولا دموعنا ولاشهقاتنا.      وكان صوتي من يعلو صوتك.  وصوتك من يعلو صوتي.                  وكنا في احلى الهام. ولادارين في الدنيا.      ولا كأنوا كنا في جنة الأحلام. لكن حنا كنا عشاق صغار.                     وكنا نعتقد حنعمر. معا لكل سنين العمر.           ونملي الدنيا فرح ورقص. وأناشيد وأشجان.           آآه في فصل الربيع الربيع.  تتفح الأزهار والورد.     لكن حدث لنا ومعانا مالم يكن. في الحسبان.                       وغدر فينا الزمان. ولاشمس صباحنا.              ...

(يا نبوية) خبريني يا بوي من غوا قلبي مين دبت وعيوني دابو يا بوي لمدت عشر سنين............... آه يا عين لمدت عشر سنين ❤❤❤ ندرين عليا يا بوي لو تنام عيوني السهراتين حالف ما اعشق تاني يا بوي وازور سدنا الحسين............ آه يا عين وازور سدنا الحسين ❤❤❤ ما كان على بالي يا بوي تجرحني رموشها الجرحين سكين ونفزت ف صدري يا بوي من اول نظرة عين............. آه يا عين من اول نظرة عين ❤❤❤ عابو عزالي فييا يا بوي دغير عذاب الحنين مكتوب ونكتب علي يا بوي ومين يسمعني مين.............. آه يا عين ومين يسمعني مين ❤❤❤ غرامي قايد نار يا بوي ولا لقي دوه ولا اسبرين الاطبى فشلو لية يا بوي وانا مليش غير ربي معين........ آه يا عين مليش غير ربي معين ❤❤❤ بقلم الشاعر الغنائي / ميدو أبو هريدي على لحن يا بهيه خبرين مين اللي قتل يس

// إذا جار الزمن عليك// ياحبيبي إذا جار الزمن عليك. وأشعل قلبك بلهيب من النار. وكان من صباك وعطرك غيور. فلك قلبي وروحي. وأيضا فداك نور عيوني.           وجسدي وكياني. وأنا أحبك وأعشقك.                      فإسأل نبضات قلبي.  وهمسات وزفرات أنفاسي.               ورفرات وتمتمات شفاهي. فها أنا أقو لها لك وأرويها.                في علو صوتي وأحكيها.  وبأجمل انشوده صباحيه.                              أرددها وأغنيها. فأنا أحبك وأعشقك.                 ومن أموت فيك وهواك. ياعمري وياحياتي.       فياحبيبي من لك قلبي وروحي. ولأجل هواك أعدي أنهار وبحور.                            ولايهمني لاعاذل. ولاحسود ولاغيور.       فأنا ياما ياسهرت وسهرت ليالي. وليالي لخاطر عيونك وبكيت.                     ونذرت لرؤياك وحبك. النذور والنذور.   فياحبيبي ها أنا أقو لها لك وأرويها. في علو صوتي وأحكيها.         وبأجمل انشوده صباحيه أغنيها. فإذا جار الزمن عليك.             وأشعل قلبك بلهيب من النار. ومن كان من حسنك وبهاك غيور.               فياحبيبي لك قلبي وروحي. وأيضا ...

بقلمي صبرين الحاوي انا احبك .................... همست اليا وقلت انا ، احبك فرجفت انفاسي وهزني الشوووووق فوقفت علي الارض وانا اهتتز ، والفظ انفاسي ................... وتدمع عيني من الخجل فانا كم اشتاقك وكم اشتاق عناقك ، والبكاء علي كتفيك كي اقول لك منذ الطفولة وانا كنت انتظرك ..................... تعا هدني بالامان وتحنو عليا وتجفف ادمعي فكم اشتااااااااق لانفاسك كي تدفيء قلبي من برد الخوف ،وفقدانك فمن عينيك احيا بالامل باننا يوماً سنقوي علي الاحزااااان ............................ فانت حبيب قلبي وانت الامان فحين اراك تهل كالبدر حين تأتي اليا وتبتسم من عينيك وتقترب مني وتهمس لي وتقول         انا احبك     ........................ فانا اقول لك الان  انا خلقت من اجلك ومن اجل ان احبك بقلمي صبرين الحاوي

أشهد أنك سعيد إبراهيم زعلوك أشهد أنك أطيب قلب وأجمل حب وأغلي وطن وأنك همس روحي وشفاء جروحي وأعظم سكن وأنك الأمان وكل الحنان ومن ربي أعظم منن أشهد يا قلبي أنك كل حبي والفرح بعمري وعلي قلبي اصدق مؤتمن أشهد أني احبك وأحب كل ما فيك وأنك قلبي وروحي وعمري وقلبي بقلبك مرتهن 14/7/2019

فى طريق الهدايه ومع الاغتسال ( الجزء الثالث ) بقلم / محمـــد الدكـــرورى  نكمل الجزء الثالث مع الطهاره والإغتسال، وقد تكلمنا عن الوسوسه من الشيطان للإنسان، فلا يزال الشيطان يوسوس لإبن آدم ليؤذيه ويفسد عليه عبادته، حتى يوصل الإنسان إلى أسوأ الأحوال، فربما يترك المسلم الطهارة والصلاة بالكلية من أجل ذلك، ولكن الحل لهذه المشكلة هو أن يعزم الإنسان عزمة قوية، عزمة رجل حازم، فيتطهر كما يتطهر المسلمون، فإن أتاه الشيطان بالشك فليطرده أشد الطرد، وهو في ذلك مستعين بربه ومولاه، وليعد المحاولة مرة ومرات، حتى يشفى بإذن الله، ويجب علينا جميعا، أن نعلم أن الغسل المستحب لا يُغني عن الوضوء، وأما عن الغسل المباح فهو من أمثلته هو الاغتسال للنظافة، والاغتسال للتبرّد، والاغتسال في برك السباحة لمجرد الأنس والمرح، وهذه الأغسال المسنونة هي سبعة عشر غسلًا، وقد أوردها أبو شجاع في متنه في الفقه الشافعي. وأيضا الاغتسال يوم الجمعة للصلاة وهو سنة مؤكدة لقول الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم " الغسل يوم الجمعة واجب على كل مُحتلم " وكذلك الاغتسال يوم العيد، ووقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس على الأظهر، ...

هدى وسر العشق . هادي صابر عبيد . هُدى ويا سِر قلبي والهوى محبسُ يا صاحِبة العيون الخضراء سُندُسُ . سمراء والشعر مجدولٌ خواتِمُ والورد من خدودُكِ التاج ملبسُ . لوجودُكِ تفتح في قلبي ورد الهيام ولِفُراقُكِ ورد القلبِ بات مُتيبسُ . رأيتُكِ وكأنكِ الشمس في الصُبح وبعد رحيلُكِ بِتُ في الليل الدامِسُ . جليسٌ في دياري بِلا مجلِسٌ وبدونُكِ لا تُستحبُ لي المجالِسُ . في الصِبا كُنتُ بكِ أستأنِسُ ولرحيلُكِ بِتُ يتيمٌ بائِسُ . بِتُ جريحٍ لفُقدُكِ أشكو الهجر وحولي النِساءُ بالهوى تتنافسُ . وما هوى القلبُ إلا عيونُكِ أنتِ الحياة والروح التي تتنفسُ . جمعتُ من المالِ حد الثراء فقيرُ العشقِ في الحياة مُفلِسٌ . هُدى كُلُ يومٍ أتخايلُ بأننا عروسان ويُقامُ لنا زفافُ عِرسٌ . وأرى النجوم والشمس والقمر تُنيرُ عُرسنا وتلتفُ حولنا الجِن والإنسُ . هادي صابر عبيد سورية / السويداء .

قصيدتي  سعيد إبراهيم زعلوك  الليل موعدنا،  وموعدنا القمر،  ونجمات في السماء شريدة  وأغان رائعة،  ألحانها عذبة،  سمعناها من بلابل  كلماتها جديدة  الليل تاريخ الذكريات  واللحظات المجيدة  الليل فرحتنا، وبسمتنا  وكلماتك أجمل قصيدة

رحيل مفاجئ قرعت فزعة اجراسي مرة واحدة تعلن الرحيل بغيرة واسف حملت حقائبي لملمت بقايا حرف اهوج متمرد لكلمات ضائعة بين زوايا هذا المكان شحذت دقائق الانتظار المرة واعتصرتها لم يتبقى لنا منها ارقام تسافر على جسر زمانك ودعت الاطياف التي ابكت ذاكرتي الحزينه بدموع رسمت على اوراق الخريف اخر موجات شوقي للعودة اسقط ايلول ماسحة التغيير نسي ان ممتلكها يعود كان الي اذبل الوقت المدحور بنزعة الزيف ازهار حنيني التي سقيتها ثمة لوحة دامعة على جدار اسود لشمعة العمر قطفها الظلام بوح صمت يئن بتنهد لوتر عودي المسروق من ضفاف عذاب قنديل ينازع الاغلاق من صرخات العتمة يناجي روح حزينة مرت بي الاشواق تقاذفتها لوعة لرحيل من نافذة الامل قهر السنين الصامته ما عادت تنفع لكتمان الحكاية وما الت اليه اخرجت زكاة عشقي من الاسية وفرقتها على رزنامة ايامي يا ويلتي تاهت مني نبضات خوافقي واسرعت تجر اذيالها كل الحضور صفقوا لهذا النزاع القابع على محتوى ارواحنا تلك الانفس التي لذعتها حرقة الاسفار باتت تجوح بالعلنية انهار الادمع من العيون الباكية غزيرة وشلالات التشمت كثر من قال ان الحكاية ستنتهي بي هكذا فمن رسم لي ملامحها عنيد انت...

نحو عالم أفضل ٢٥ سلسلة يومية للكاتب أيمن غنيم الأمان ذاك هو المفهوم السامي للحياة . وذاك هو المراد وراء حقيقة وغاية الدنيا لدي جميع البشر . لكن تعالو بنا نجول حول عوالم البشر الخفية كي نحقق ما نصبو إليه . وما هي الطرق السلمية ?وماهي الاتجاهات السوية? للوصول لذاك المغزي والهدف الأسمي أولا . إدراك ماهية الأمان .وحقيقة وجوده . وكيف يمكن لنا تعايشه ? إن الأمان هو ذاك الإحساس الذي يغمر حواسنا . ويجعلها في استرخاء كامل . وتطرد كل معاني القلق والحيرة التي تجوب عوالمنا الخفية . وحقيقة الوجود الآمن يكمن في الأمن الداخلي الذي يقرع أبواب الإرتقاء في كل سلوك تنهجه. وفي كل اتجاه تتبناه وفي كل طموحات تخايل رغباتك الملحة .وإحتياجاتك الضرورية في تلك الحياة . ولكي تكن علي ربوع الأمان لابد وأن تتحلي بالإيمان. وتبلغ درجات الإحسان.   وتتعهد الرضا بالأقدار .  ساعتها ستعود لذاتك بإصرار .  ولا تجبن في اتخاذ قرار .  بأن تكون علي ربوع أحلامك آمن .  وإذا ما أنت تعايشت السكينة .  عشت حياتك هادئة أمينه .  وكنت علي مقربة من الله .  تكن في قارب النجاه  فكل ما نحن فيه . إمعانا منا أو في لحظات تيه .  مقدر ومكتوب...

فرح عقيم يا رفيق الفرح المكسور حلمك الطهور معجون بين كفوف الغربة يضيء دهاليز المجد و البعاد يعرج بك إلى اشراقة الشموس شوق يتلظى بعمق كبدك و زمهرير البعد يزمجر بين جوانحك على رأسك فتيل نار و انفجار بركان وإعصار في غربتك ذرفت عيونك مسابيلا من الدموع فهام قلبك بالصبر والخنوع تسير بمسار مستقيم و سقوطك شاقولي وعقيم تتوكأ على ابتسامة حواء وتسند ظهرك إلى دعاء آدم تدير وجهك البريء عن الدمار تحمل أوجاعك في أيسرك وحصاد الفراق يقهرك ما ذوق العسل بلسانك و رائحة دخان المنايا في رئيتك تخنقك هل سيزهر الياسمين وقد شاخ جمال الفصول وانكسرت أنوار البصر وصراخك بلاصوت يتفجر من يتجرع كؤوس أحزانك ومن يدهس مخالب الوجع بأعماق جسدك  أنت تحتاج إلى ألف رئة  لتشهق هواء الحياة دون رائحة المقابر من يهديك نسيانا  على مقاس ذاكرتك غراب الفراق عاث خرابا بعنفوان شبابك ليهديك   كل هذا الاغتراب و الشقاء وأنت وحيدا تجمع أحلامك بصفوف النجباء يا كسير الفرح تطير  فوق غيمة الجمر القَنَوّر تعزف لحنا مسجور فأنين المزمار حزين  والثقوب بقلبك المنحور  ترسل الآهات لحنا للنشور فالأرض تدور وتدور  و أبواك توسدا ثرى القبور الجزائري...

كتب هذه الكلمات      [علي بدر سليمان] بتاريخ 2020/9/12            بعنوان:       {سورية المحبة} قد كتبت سوريتي المحبة عنوان سيدة الشمس من سالف الزمان توالت عليها المماليك ولم تتهاوى بل سقطت عروشهم دفعت الأثمان يحق لبلاد الرافدين أن تتغاوى فآثارها قديمة وحاضرة بكل مكان طبيبة الشرق وكل مريض تداوى قد ذكر أنها مهد الحضارات والأديان شهداؤها منارات يستقبلون بحفاوة يبذلون الدماء رخيصة والأبدان أهلها كلهم طيب محبة ونقاوة يدخلون القلوب سريعا بلا استئذان يبدو البعض على أعينهم غشاوة لم يعلموا بعد أنهم خسروا الرهان

كورونا بالنسبة لكورنا وباء خطير يحصد الأرواح دون استئذان يجول بين البلدان لا حدود له ولا قيود الأهتمام بالنظافة سواء نظافة الجسد أو الطعام أو الشراب عند الخروج من المنزل علبة التعقيم والكمامة ضرورية للوقاية من العدوى السلام عن بعد لاحرج ولاخجل اجعل بينك وبين اي شخص تصدفه مسافة لاتقل عن مترين وعند العودة إلى المنزل الأستحمام المباشر فور دخولك إلى المنزل غسل ملابسك ورمي الكمامة بالقمامة حتى لاتنقل لك أي عدوى ننتقل إلى الطعام هذا الوباء يحتاج إلى مناعة قوية وهو موجود في الطعام الطازج ابتعدوا عن المعلبات بشتى أنواعها قدر المستطاع لأنها حشو للمعدة فقط وخالية من أي فيتامينات الأبتعاد عن جميع العصائر المصنعة الأبتعاد عن مادة السكر وكل مايصنع به لأن السكر يضعف مناعة الجسم و يساهم في نقل العدوى جميع البسكويت والبطاطا والشبس وماشابه يضعف مناعة الجسم يجب أكل المكسرات والبذورات من دون تحميص حتى تحافظ على خصائص الفيتامينات فيها بالنسبة للمعلبات استبدلوها باللحم الطازج إن لم تتوفر لديك المال لشراء مادة اللحم استبدله بالبروتين النباتي الحمص والعدس والفول والذرة بالنسبة للطون والسردين نعوضهم بالسمك ال...

فى طريق الهدايه ومع الاغتسال ( الجزء الأول ) بقلم / محمـــد الدكـــرورى إن الإسلام هو الدين الذي عني بالطهارة الحسية والمعنوية لأتباعه وحثهم عليها، وكذلك حثهم على الطهارة من الشرك وترك كل ما يعبد من دون الله وإخلاص العبادة لله تعالى وحده، ولقد بين الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم وأمرنا أن نكون على طهارة عند أداء أعظم عبادة فرضت في السماء ألا وهي عبادة الصلاة ، وجاءت السنة المطهرة بالتوضيح والتفصيل لكيفية الوضوء والغسل عند موجباته كل ذلك مما يدلل على أهمية الطهارة والوضوء والغسل، وإن هذه الشعيرة التي حث عليها الإسلام وهي شعيرة الوضوء والغسل قد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كيفيتهما وعن الفضل المترتب عليهما ، ولقد حرص الصحابة رضي الله تعالى عنهم على الاوقد قتداء به في ذلك ونقلوه لنا، وهكذا ينبغي أن نتعلم ونقتدي به صلى الله عليه وسلم في الطهارة والوضوء والإغتسال.  وفي كل السنن الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم، لننال بذلك محبة الله تبارك وتعالى بإتباع ما جاء عن نبيه صلى الله عليه وسلم، ولنعلم جميعا أن هذه الطهارة والوضوء الشرعي يترتب عليها من الفضائل والأجور ما يدعو إلى المحافظ...

قصيدة المكالمه / أيمن البكري 🙍       ألوه ألوه .... إذيك عامل إيه 👦       الحمد لله تمام 🙍       يارب دايما" تبقي ف سلام 👦       سكتي ليه مشغول بالك ولا ما يكونش خلص الكلام بقالك فتره متغيره معرفش مالك حاسس إنك مش تمام 🙍       أنا إل إتغيرت بردوا داه إنت حتي مسألتنيش عامله إيه ديمن عايز تكون بعيد زمان أنا كنت شاكه  بس أنا دلوقت حاسه إنوا شئ أكيد إن إنته مش عايزني ومش سعيد مش لاقيه منك أي إهتمام 👦       كل داه عشان إنتي إل سألتي عني مش شايفه ومش حاسه يعني أنا عشانك إنتي بعمل إيه ليه مبتشوفيش غير أسوء ما فيا وكل شئ حلو بتنكريه 🙍       وإيه الجديد...ما ديمن أنا إل بسأل عليك ضحيت عشانك بحاجات كتير مش عايزه أقول إنوا مطمرش فيك بس باين إنك نسيت  إني من بصه ف عنيك بعرف كل إل بتداريه 👦       عايزه بس تكوني كل إهتمامي وإسمك أذكروا ف كل كلامي وأجيلك لحد عندك وإنتي ف مكانك ونسيتي إن إنشغالي عنك عشانك ديمن حاطه قلبي ف قفص الاءتهام بتهمة إنوا باعك وإنو خانك 🙎       إنته إل شايف نفسك ملاك برئ إل بيضحي عشان غيروا بكل شئ  وأنا إل مش شايفه تعبك عشاني وكل إل بتعملوا مش مقدراه ياسيدي علي رأ...

فى طريق الهدايه ومع الاغتسال ( الجزء الثانى ) بقلم / محمـــد الدكـــرورى  نكمل الجزء الثانى مع الطهاره والإغتسال، ويجب علينا قبل أن نتكلم فى الجزء الثانى أن نعلم أن الصلاة هى من أجل العبادات الشرعية، وهى من أعظم الطاعات والقربات، وهى ركن من أركان الإسلام، وهى أصل من أصوله العظام، ولا نجاة بين يدي الله عز وجل، إلا بها، ولا فوز ولا فلاح يوم القيامة إلا بتحقيقها، ولقد جعل الله سبحانه وتعالى، لها أحكاما، ووضع لها آدابا وشروطا، حيث لا تصح الصلاة إلا بها، ولا تكمل إلا بتحقيقها، ومن أهم هذه الشروط وأشهرها، هو شرط الطهارة الذي لا يقبل الله سبحانه وتعالى، صلاة إلا به، وقد جاء في الصحيحين فى البخارى ومسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، قال: " لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ " وفي صحيح مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.  قال: " لا صلاة إلا بطهور" أي لا تصح الصلاة إلا إذا كان هناك قبلها طهور ووضوء يزيل الحدث ويرفعه، ومع أهمية هذا الشرط ، إلا أن كثيرا من المسلمين، يجهلون كثيرا من الأحكام المتعلقة بالطها...