جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

بيروت يا زهرة الشرق / قلم: جمال الدين خنفري/ الجزائر بيروت  يازهرة الشرق  مكنونة العين  يا مدينة السلام في أرض تعانق أجراس الكنائس أذان المساجد  بالتجافي عن لوثة الضِّرام يا عنوان المحبة و الأخوة و الوئام أنفاس أهاليها  عطر عبق راعي الأنام علوا في العلم  و في الأسفار إحكام يا مدينة السحر و الجمال و الإلهام عشت وقفا في ذمة السُّيَّاح  على مدى الأيام ذكراك في القلب  تحتل صدر المقام يا ابنة النور ماذا جرى لك من تصريف اللئام حسدا أظلم القلوب  أجّج الانتقام هذه بيروت و مرفؤها تحت جنح الظلام سيطر البطش و الكيد و شرعنة الخصام دخان و نار و انفجار  و تلبد الأفهام يوميات الحزن و الأسى  لم تعق أتعاب الأنام و لا أرهبتهم عضة الأسقام في الخطوب كالأسد الجسور  لا يبالي بالموت الزؤام بيروت تحفر ذاكرتنا بوصال التاريخ و أرباب الأقلام جمال الدين خنفري/ الجزائر

الدكرورى يكتب عن الوليد الثانى بن يزيد ( الجزء الرابع ) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الرابع ومع الوليد الثانى بن يزيد وقد قال عبد الله بن واقد الجرمي: قال: لما اجتمعوا على قتل الوليد، قلدوا أمرهم يزيد بن الوليد، فشاور أخاه العباس، فنهاه، فخرج يزيد في أربعين نفسا ليلا، فكسروا باب المقصورة، وربطوا واليها، وحمل يزيد الأموال على العجل، وعقد راية لابن عمه عبد العزيز، وأنفق الأموال في ألفي رجل، فتحارب هم وأعوان الوليد، ثم انحاز أعوان الوليد إلى يزيد، ثم نزل يزيد حصن البخراء، فقصده عبد العزيز، ونهب أثقاله، فانكسر أولا عبد العزيز، ونفد إلى يزيد بالرأس وكان قد جعل لمن أتاه به مائة ألف. وقيل: سبقت كفه رأسه بليلة، فنصب رأسه على رمح بعد الجمعة، قيل: عاش ستا وثلاثين سنة، وكان مصرعه في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين ومائة فتملك سنة وثلاثة أشهر. وأمه هي بنت محمد بن يوسف الثقفي وهو أمير اليمن وكان أخو الحجاج بن يوسف الثقفى، وكان الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأكبر، وتعتبر خلافة الوليد بن يزيد هى كانت بداية النهاية للدولة الأموية حيث انفجرت المشاكل في كل مكا...

الدكرورى يكتب عن الوليد الثانى بن يزيد ( الجزء الثالث ) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الثالث ومع الخليفه الوليد الثانى بن يزيد، فعندما بدأوا يضجون بالشكوى من بني أمية، ويتضجرون منهم في نهاية القرن الأول وكان ذلك بعد محق عبد الملك بن مروان لعبد الرحمن بن الأشعث الكندي، ومن التفوا حوله من اليمنية وغيرهم، ثم حنقهم على بني أمية في بداية القرن الثاني عندما نكب يزيد بن عبد الملك المهالبة وكاد يفنيهم، وتنامى حقد اليمنية في أواخر أيام هشام حين أقصى خالدًا عن العراق، وتَصَدَّى الوليد بن يزيد لخالد بن عبد الله القسري، لأنه قاوم رغباته السياسية فسجنه وأَذِن في ضربه، وكان قتل يوسف بن عمر الثقفي لخالد خاتمة النكبات التي حاقت باليمنية، وبعثتهم على التدبير المتقَن لخلع الوليد واغتياله، ثأرًا لدماء زعمائهم المراقة، وكرامتهم المهدرة وسلطتهم الضائعة.  وقضاء على نفوذ المضرية من قيس وتميم الذين أيَّدوا بني أمية ومكنوهم من اليمنية، ولبلوغ ذلك لجأ اليمنية في الشام إلى وسيلتين، وكانت الوسيلة الأولى، وهى إعلامية دعائية تحريضية، وقصدوا منها استفزاز أبناء عشائرهم، وإذكاء حميتهم وأنفتهم بإثارة العصبية ...

عاشق برتبة مجنون بقلم : تامر إدريس _ إن الحب ملمح من شجون *** من تيم، من وجد، من شوق ومن جنون _ آمال، آلام، صرخات، وذهول ** مناجاة، عتاب، شكاية في سكون _ يصرخ الفؤاد حينا، ويبكى أخرى ** عسى الجنان يحظى برفق ولين _ وكيف لهائم كهذا لا يجنُّ منك ** وقد ذاق منك ويلات السنين _ رحم الله خافقا مداده حبك جارٍ ** مع الدماء بالعروق والشرايين _ هنا النبض حرفك، والغذاء اسمك ** والكيان في شغف بك وحنين _ فيالمكلوم الهوى لو لم تقيه نارا ** مؤججة تفنيه الأشواق ولو بعد حين.

من كتاباتى هشام عبدالله إنسانى .................... أبعد وإنسانى ... إيه فكرك بيا من تانى دا أنا لسه منستش عذابك الأولانى أبعد وإنسانى ... ولا تفكر يوم أنى أرجعلك من تانى ما خلاص .. ما خلاص .. قدرت بقلبك على عذابى وضعيت منى أحلى إيامى وإذاى قلبك يطوعك تقسى على قلب حبيبك إذاى ما خلاص ... ما خلاص.. إبعد وإنسى ما أنت مبقتش خلاص فى أيامى الجاية أبعد وإنسانى ... إيه فكرك بيا من تانى دا أنا لسه منستش عذابك الأولانى هنت .. أيوه هنت .. ضعت .. أيوه ضعت بعد ما كان حضنى ليك هو الأمان بعت .. أيوه بعت .. خنت أيوه خنت بعد ما كان قلبى مخلصلك وحبك كمان أيام وسنين عدتها .. معرفتش أيه أخرتها غير أن الماضى كان ليا كله جراح وبفراقك ليا مبقاش يفرق معايا أى عذاب .. مخلاص .. حتى غدر الزمان .. مخلاص .. عرفتنى معنى الأسيه .. مخلاص .. مبقتش أنت تغلا عليا .. مخلاص .. فبلاش .. بلاش ترجعلى من تانى أنت خلاص مبقتش عنوانى ولا هسمح يوم أنك تكون ليا حبيب من تانى أبعد وإنسانى ... ولا تفكر يوم أنى أرجعلك من تانى ما خلاص .. ما خلاص .. قدرت بقلبك على عذابى ...............

الدكرورى يكتب عن يزيد الثالث بن الوليد ( الجزء الأول ) إعداد / محمـــد الدكــــرورى ونكمل الحديث عن الخلافه الأمويه أو الدوله الأمويه ويجب علينا أن نعلم أنه عندما توسّعت رقعة الخلافة الأموية، فقد أصبحت بحاجة لخلافاء أقوياء أشداء لحكمها، إلا أنه في تلك الفترة استلم زمام الحكم خلفاء ضعفاء، انصرفوا عن أمور الحكم لترف وملذات الدنيا، وكان المسلمون مختلفون على الشروط الواجب توفرها في الخليفة المختار، ولكن في الدولة الأموية أصبح نظام الحكم بالوراثة، فعارضته بعض الفرق كالخوارج ودخلت في عدة معارك أضعفت قوة الدولة، وقد ذكرنا بعض الأقاويل والوشايات التى قيلت فى أمر الخليفه الوليد بن يزيد وخلاعته ومجانته وفسقه، وما ذكر عن تهاونه بالصلوات واستخفافه بأمر دينه قبل خلافته وبعدها، فإنه لم يزدد في الخلافة إلا شراً ولهواً ولذةً وركوباً للصيد.  وشرب المسكر ومنادمة الفساق، فما زادته الخلافة على ما كان قبلها إلا تمادياً وغروراً، فثقل ذلك على الأمراء والرعية والجند، وكرهوه كراهة شديدة، وكان من أعظم ما جنى على نفسه حتى أورثه ذلك هلاكه، إفساده على نفسه بني عميه هشام والوليد بن عبد الملك مع إفساده اليمانية، وهي...

الدكرورى يكتب عن يزيد الثالث بن الوليد ( الجزء الثانى ) إعداد / محمـــد الدكــــرورى  ونكمل الحديث عن خلافة يزيد الثانى بن الوليد، فلما انتهوا إليه بشروه بقتل الوليد، وسلموا عليه بالخلافة، فأطلق لكل رجل من العشرة عشرة آلاف، فقال له روح بن بشر بن مقبل‏:‏ أبشر يا أمير المؤمنين بقتل الوليد الفاسق، فسجد شكراً لله‏، ورجعت الجيوش إلى يزيد، فكان أول من أخذ يده للمبايعة يزيد بن عنبسة السكسكي فانتزع يده من يده، وقال‏:‏ اللهم إن كان هذا رضى لك فأعني عليه‏، وكان قد جعل لمن جاءه برأس الوليد مائة ألف درهم، فلما جيء به وكان ذلك ليلة الجمعة من جمادى الآخرة سنة ست وعشرين ومائة، فأمر يزيد بنصب رأسه على رمح وأن يطاف به في البلد‏، فقيل له‏:‏ إنما ينصب رأس الخارجي‏، فقال‏:‏ والله لأنصبنه‏، فشهره في البلد على رمح ثم أودعه عند رجل شهرا.  ثم بعث به إلى أخيه سليمان بن يزيد فقال أخوه‏:‏ بعداً له، أشهد أنك كنت شروباً للخمر، ماجناً فاسقاً، ولقد أرادني على نفسي هذا الفاسق وأنا أخوه لم يأنف من ذلك‏، وطبعا كل هذه الأقاويل والوشايات قيل أنها كانت مغرضه من الدوله العباسيه لتشوية سيرة الدوله الأمويه والله أعلم هل كانت...

وصفة اليوم قطع دجاج مع خضروات  مقدمة من / الشيف رمضان أبو القاسم صدور دجاج  فاصوليا خضرة جزر بطاطس كوسة  بروكلي  زعفران ملح فلفل ابيض ليمون بهارات مشكلة زيت لايت زبادي طريقة سريعة وسهولة يتم تقطيع صدور الدجاج  مكعبات ويتم وضعها في تتبيلة من ليمون زعفران وبهاراتوبتم وضع قليل من الزبادي وتترك 20دقيقة في التتبيلة حين يتجانس الصدور مع التتبيلة ويتم وضع طاسة تيفلت وضع قليل من الزيت ويتم تقلبيها حتي يتم النضج وبعد سالك يتم إحضار قدر بيه ماء مغلي وملح ويتم تقبع الخضراوات بطريقة متنوعة ويتم سلقها كل نوع علي حدا حتي يتم الإنهاء من الكمية المطلوبة ويتم غرف ها في الطبق بصحة والعافية للجميع المتابعين سهل وبسيط

الدكرورى يكتب عن يزيد الثالث بن الوليد ( الجزء الثالث ) إعداد / محمـــد الدكــــرورى ونكمل الحديث عن يزيد الثالث بن الوليد، ووقفنا مع نصر بن سيار، وأما نصر بن سيار نائب خراسان فإنه امتنع من السمع والطاعة لمنصور بن جمهور، وأبى أن ينقاد لأوامره. وقد كان نصر هذا جهز هدايا كبيرة للوليد بن يزيد فاستمرت له‏، ونصر بن سيار بن رافع بن حرِّي بن ربيعة الكناني، وهو آخر ولاة الأمويين على خراسان، ولاّه هشام بن عبدالملك، وكان نصر بن سيار، هو شيخ مضر بإقليم خراسان، وقد عُرف بالدهاء والشجاعة، وقد ولي بلخ، ثم خراسان سنة مائه وعشرين من الهجره، بعد وفاة واليها أسد بن الفرات القسري، وقد ولاه هشام بن عبد الملك، وقد غزا بلاد ما وراء النهر، ففتح حصونًا كثيرة، وأقام بمرو، واستفحل أمر الدعوة العباسية في عهده بخراسان.  فكتب عدة رسائل إلى السلطات الأموية بالشام يحذرهم وينذرهم من خطورة الوضع في أقاليمه، فلم يعيروه التفاتًا، فصبر على تدبير الأمور، ولكن قصرت إمكاناته عن الوقوف في وجه الدعوة العباسية، وأخيرا غلبه أبو مسلم الخراساني على خراسان، واضطره إلى الخروج من مرو سنة مائه وثلاثين من الهجره، وتوجه إلى نيسابور، فأ...

الوطنيه  بقلم غاده عبد المنعم  الوطنيه هى الشعور بالحب والولاء والانتماء للبلد التى ولدت  على أرضها  وعشت تحت سمائها  الوطنيه ليست حروف جميله منقوشه الوطنيه هى الاعتراف   بالجميل لبلدك و التفاخر والتباهى ببلدك بين كل البلاد  الوطنيه هى الوفاء للبلد التى تعيش فيها وعدم خيانتها  فخيانه بلدك ليست لها اى علاقة بالوطنيه  فالإنسان الذي يخون بلده انسان مريض. غير طبيعى  لا يقدر  قيمه بلده  وما بذلته من اجله  والوطنية هى الحفاظ على ممتلكات بلدك وعدم تخريبها  الوطنيه هى التضحيه بالنفس  والمال وكل ما هو غالى  فى سبيل بلدك  الوطنيه هى الدفاع عن بلدك ضد أى عدو وحمايتها  الوطنيه هى احترام جيشيك وشرطتك والدفاع عنهم  والتفاخر والتباهى برجال الجيش  والشرطه وما يبذلوه من جهود من أجلنا والتضحيه بأنفسهم  من اجل حمايه  بلدهم وحمايتنا من اى عدو  الوطنيه هى ما تبذله كل اسره من خلق أبناء وطنين تعلمهم  كيف يعرفون كل شيء عن بلدهم عن مكانتها عن قيمتها  ليستطيعوا الدفاع عن بلدهم والتضحيه بأنفسهم ومالهم وكل  ما هو غالى فى سبيل بلدهم وحمايتها من اى عدو  فالاسره لها دور كبير فى خلق جيل وطنى محب لبلده  الوطنيه هى الت...

جنون الحياة بقلم : تامر إدريس عالم يعجُّ بالتناقضات، لا يثبت على حال، تلطمنا الليالي حينا وحينا أخرى تؤزنا الأيام.. نعم ونقم، ولادة ووفاة، ضحكات وأنات، أفراح وأتراح، بداية ونهاية، صعود وهبوط، ارتقاء وانزواء، غنم وغرم، انتصارات ونكبات.. مهلا، أيتها الحياة، فقد أرهقت كواهلنا ولم تعد بنا أية طاقة. لم نعد ندري أتمديننا بفأس لعمرانك أم تراك تهبيننا معولا للخراب؟!! إلى أين وقد ضاقت بنا السبل؟!! أما من هدنة فنريح ونستريح؟!! أما آن الأوان لتقيلي عثرة المسكين؟!! أنىّ لي بصديق، معين، خليل، رفيق؟!! أنىّ لي بمن يشد الأزر، يشاركني الأمر كي أستبين الطريق؟!! رحماك بي دنياي؛ فما بقي مني شيء ينهض لحربك من جديد..

ماجد محمد طلال السوداني العراق - بغداد ((بالجوِ التقينا)) صدفة تعرفنا على بعضٍ بالسلامِ على متنِ طائرةٌ بالسماءِ بالجوِ التقينا دون موعدٍ ولقاءٍ عراقية جميلة حوراء كأنَ اللهُ لي شاءَ دون معرفةِ الاسماء كأنِ أعرفها وتعرفنِي منذ الصبا أعوام تنطقُ بصوتٍ رخيم من كلامِها الحلو ارتوينا كلماتها بريئة عفوية برهة مرة علينا واذا بها تغمغمُ تهمهمُ لم أفهم من حروفِ غمغمتها شئ بين خوفي من الرفضِ واشتياقٍ بالموافقةِ على اللقاءِ من بينِ ثنايا الافكارِ اتفقنا على اللقاءِ والتقينا على الجسرِِ بين الرصافةِ والكرخِ فيها طعم الهوى من حياءٍ كأن مشيتها بالهوينا على الجسرِِ ريمٌ من النورِعلى الدربِ لحظةِ ساعة الغروب يصدحُ صدى صوت أنينٌ أغنيةٌ موال عراقي حزين موال عتاب يصدحُ بعذابِ الحبِ لصوتِ بلامٌ عاشقاً على زورقٍ يعاتب المحبوبِ حدثتني باشتياقٍ عن أيامِ الطفولة والصبا بهناءٍ حذرةً من الحبِ تعيشُ الظنون تنظرلي بحذرٍ بالعيونِ تخشى القدرِمنذ زمن قريب تخافُ ان لا نلتقي مجدداً تخافُ أن تجلبَ لنفسها الندم غادرت دون وداعٍ دون موعدٍ ولقاءٍ كأنَ الخوف يطاردها دون أسبابٍ تارة أكلمُ نفسي وتارة اخاطبُ البلام تنتابني ...