جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

وهذي دمشق وأنقش فيها بيوت الأحبة بشوقٍ قديم العيونِ الملاحِ أتوه غراماً بماء أتاها يزّف إليها طيور اليمام وفي قاسَيون ابتدرت هواها وكان، رأيت شموخ الأمان أغني دمشق، وهل جاز ظني بأني أغني مَشُوقَ الحنان وأطبع فوق الجباه يقيني على كل حيّ من الجلّنار قبيلة شمس، والنصر فيها يقين المودّة في كلّ دار.. بقلمي فؤاد حسن حسن/ سورية

من كتاباتى هشام عبدالله متحكيش ............... لا يا قلبى متحكيش عليه أى إسائه لا يا قلبى دا هو كان ليك فى يوم كل الحكايه كان زمان لما كنت تقابله كنت تحس معاها بالحنان ودية الحقيقه آه أفتكرله يوم كان فيه ضحكتك ولو تخبى عنى مر الحقيقه لا يا قلبى دا هو مكنش ليك من البداية لا يا قلبى متحكيش عليه أى إسائه من البدايه كنت عارف أنه حلمك تتمنى تعيش فيه ولو دقيقه كان يصارحك وأنت برضو ناسى فى حبك معاه الحقيقه لا يا قلبى أنسى حبه وأبعد عن هواه أبعد يا قلبى دا لسه قدامك الحياه راح هتقدر تكمل مش هتموت لو مش معاه لا يا قلبى متحكيش عليه أى إسائه لا يا قلبى دا حلم عشته أنت لوحدك بعيد وعمرى مهنسى دا .. دائما فى بالى وفكرى وخيالى كانت بدايتى خلصت بذكرى ودا مشوار الحياه لا يا قلبى متحكيش عليه أى إسائه لا يا قلبى دا هو كان ليك فى يوم كل الحكايه ......................

الدكرورى يكتب عن صلاة العصر بقلم / محمـــد الدكـــرورى إنه لا شك أن الأمور تعرف بمقاييسها، ومدى صلاحها من فسادها، وقوتها من ضعفها، وعلوها من سفلييها، وإن أمر الإيمان لدى المسلم لمعرفة قوته من ضعفه، ومن اضمحلاله من فقده، ويعرف بمقاييس الأعمال والأقوال والمطالب الشرعية فبناءا على ذلك، فإن كل مسلم يعرف من نفسه ما لا يعرفه غيره، وما هي إلا موازين متى ثقلت به كفتها الى الخير فهو من أهل الخير، فيقول الله تعالى ( ومن خفت موازينه فألئك الذين خسروا أنفسهم ) وإن أعظم المقاييس الشرعية، هى مقياس الصلاة، ولذلك جعل النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، بقية الأعمال قبولها من عدمه مترتب على قبول الصلاة من عدمه، فقال صلى الله عليه وسلم " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته "  " فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر " فإن انتقص من فريضته شيء قال الله عز وجل: " انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر عمله على ذلك " رواه الترمذي والنسائي، وأما عن صلاة العصر، فهي الصلاة المفروضة الثالثة في اليوم وهي صلاة سرية كصلاة الظهر، وع...

الدكرورى يكتب عن عثمان بن حيان  بقلم / محمـــد الدكـــرورى لقد قيل أنه قد تولى إمارة المدينة المنورة حوالي خمسمائة أميراً على مر العصور الإسلامية حتى وقتنا الحاضر، وكان أولهم مصعب بن عمير، في عهد النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك بعد الهجرة، وقد تبعت مكة المكرمة كإمارة في حكمها إدارياً وسياسياً عشرة دول، أولها الدولة الإسلامية التي أسسها النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، واستمرّت إلى عهد الحسن بن علي عام واحد وأربعين من الهجره، ثم تلتها الدولة الأموية واستمرت تحكم المدينة واحد وتسعين  سنة وهى مدة خلافة الأمويين، ثم تلتها الدولة العباسية، وهكذا ظلت المدينة المنورة ولاية تابعة للدول الإسلامية المتتابعة حتى انضوائها تحت الدولة السعودية. وفى زمن الخلافه الأمويه قيل أنه قد عزل الخليفه الأموى الوليد بن عبد الملك، الوالى عمر بن عبد العزيز عن الحجاز والمدينة، وكان سبب ذلك أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى الوليد يخبره بعسف الحجاج بن يوسف الثقفى على أهل العراق واعتدائه عليهم وظلمه لهم بغير حق ، فبلغ ذلك الحجاج بن يوسف فكتب إلى الخليفه الوليد : إن من عندي من المراق وأهل الشقاق قد جلو...

الدكرورى يكتب عن الجدال بقلم / محمـــد الدكـــرورى إن الجدال على النحو مجلبة للعداوة وذريعة للكذب وباباً من أبواب الفتنة واتباع الهوى وسبباً من اسباب التفكك الإجتماعى، والجدال هو المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة، وأصله من جدلت الحبل، أي أحكمت فتله ومنه الجدال، فكأن المتجادلين يفتل كل واحد الآخر عن رأيه، وقيل أن الأصل في الجدال هو الصراع وإسقاط الإنسان صاحبه على الجدالة، وهي الأرض الصلبة، وإن ترك الجدال والمراء والخصومات محمود شرعًا، وخاصة إذا كان ذلك في الدين، ومع أهل الأهواء والبدع، وقد وردت في ذلك بعض الأحاديث والآثار، ومنها: قول النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه". رواه أبو داود وحسنه الألباني.  والمراء هو الجدال. وإن من جراء التعصب الذى يؤل الى التنابز والتنافر وتنامى الحقد والكراهية، قد قال ابن عباس، رضي الله عنهما " كفى بك ظلماً ألا تزال مخاصماً، وكفى بك إثماً ألا تزال ممارياً" وكان الحسن البصرى إذ سمع قوماً يتجادل...

صلي عليك الله سعيد إبراهيم زعلوك أنا ما رأيتك، ولا سمعت صوتك ولا جلست تحت قدميك أسمع عذب الكلام ولم أقاتل معك ببدر الكفار، واللئام ولا حججت معك بعرفات ولم أطف بالركن، والمقام  ولكن يا محمد  أنت اكثر من أحببته  وعشقته بين الأنام  أنت حب، وطهر  أنت نور، وسرور  أنت افضل من خلق في الأنام  أنت كل الخير  وكل الحب  وكل الهدي  ونبي السلام  أنت الرفيق، والطريق  أنت الذي من يسير بدربك  لن يخذل، ولن يضام  كم تمنيت قربك  ولكن سأقتفي دربك  لألقاك علي الحوض يوم الزحام  أنت خير الأنام  وخير الخلق  ومسك الختام  صلي عليك الله جل جلاله  ما ترنم بلبل بأعذب الأنغام  وما صلي المصلون فرضهم  وبين يدي الخالق قاموا قيام  وما تنفسوا الأنفاس عذبة  وما شكروا ربهم  وكانوا كرام

في أدب الأطفال       كتب هذه الكلمات      [علي بدر سليمان]      بتاريخ 2020/9/3             بعنوان:           {المزرعة} تلك هي القطة صديقتها البطة يلعبوا يلعبوا ليل نهار ليقعوا في ورطة سوسو هي القطة نونو هي البطة يمرحوا يمرحوا في المزرعة لايسأموا البتة المزرعة كبيرة فيها حظيرة فيها الخيل والأبقار والكلبة شيرا ذلك هو تامر والدنا ساهر يتعب يتعب حتى نعيش يحبنا ويجاهر أمي هي القصة تحضر لنا الصلصة تتعب تتعب حتى الليل لاتبخل حصة ذلك هو عامر الشاب الماهر يعمل يعمل ليل نهار نشيط ويثابر وتلك هي تالا فتاة خيالة تعمل تعمل في الإسطبل بعزم وبسالة عائلة نموذجية بالتعاون مبنية  العمل ممتع ياأطفال إعملوا يومية

الدكرورى يكتب عن صلاة العشاء بقلم / محمـــد الدكــــرورى إن من أعظم ما أمر الله سبحانه وتعالى، به عباده هو الصلاة، فهي عمود الدين وركن الملة، ومن حافظ عليها فقد نجا وأفلح، ومن غفل عنها فقد هلك وخسر، وهي المعين الصافي، وبها يزداد الإيمان، ويجتنب العبد الفاحشة والعصيان، لاسيما أداؤها جماعة مع المسلمين، فهو حتم واجب، فبذلك يتميّز أهل الإيمان، ومداومة التخلف عنها هو علامة النفاق والفسق وقلة الديانة، والصلاة هي وصية النبى المصطفى صلى الله عليه وسلم، ساعة الاحتضار، فقد أخذ يردّدها حتى ما يفصح بها لسانه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع، ومن هنا يقول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا، فليحافظ على هذه الصلوات الخمس حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته.  لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر، فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا م...

الدكرورى يكتب عن قرة بن شريك العبسي ( الجزء الأول ) إعداد / محمـــد الدكـــرورى قرة بن شريك العبسي، وهو والي مصر من قبل الخليفة الأموى الوليد بن عبد الملك الأموي ، وقد عزل به أخاه عبد الله بن عبد الملك، في بداية شهر ربيع الأول سنة تسعين نت الهجره، وكانت مصر عبر العصور وما زالت مهدا لكثير من الحضارات والممالك التي قامت على أرضها، حيث تمتدّ حضارتها إلى سبعة آلاف سنة قبل الميلاد، وتمتاز بمناخها المعتدل، وأرضها المنبسطة، وموقعها الجغرافي المميز الذي يربط بين قارتي آسيا وأفريقيا، كما ترتبط بقارة أوروبا عن طريق البحر الأبيض المتوسط، وتمتاز أيضا بالعديد من الأماكن المميزة والآثار الموجودة فيها، بالإضافة إلى وجود نهر النيل منذ القدم فيها كمصدر ثابت للمياه، وتمتاز مصر بأنها من أكبر الدول العربية من حيث المساحة والتعداد السكاني، وقد أطلق عليها اسم أم الدنيا بالإضافة إلى مجموعة من الأسماء الأخرى.  مثل أرض الحضارة، وأرض الخزائن، وأرض الكنانة، وهبة النيل، ومصر ام الدنيا حقيقة دينية وتاريخية وهى نسبة للسيدة هاجر زوجة نبى الله إبراهيم الخليل عليه السلام، حيث هى من مصر وولد نبى الله إبراهيم عليه السلا...

الدكرورى يكتب عن قرة بن شريك العبسي ( الجزء الثانى ) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الثانى مع والى مصر قرة بن شريك العبسى وكان عندما بلغ قرة بن شريك، ما عزموا عليه فأتى بهم قبل أن يتفرقوا، فأمر بحبسهم في أصل منارة إسكندرية، واحضر قرة وجوه الجند، واحضرهم فسألهم، فأقروا، فقتلهم قرة، ومضى رجل ممن يرى رأي الخوارج إلى أبي سليمان فقتله، والخوارج هو اسم أطلقه مخالفو فرقة قديمة محسوبة على الإسلام، وكانو يسمون أنفسهم بأاهل الأيمان، وقد ظهرت هذه الطائفه في السنوات الأخيرة من خلافة الصحابي الجليل وأمير المؤمنين عثمان بن عفان، واشتهرت بالخروج على علي بن أبي طالب رضى الله عنه، بعد معركة صفين سنة سبعه وثلاثين من الهجره، لرفضهم التحكيم بين الإمام على بن أبى طالب، ومعاويه بن أبى سفيان، وكان ذلك بعد أن عرضوه عليهم، وقد عرف الخوارج على مدى تاريخهم بالمغالاة في الدين وبالتكفير والتطرف.  وأهم عقائدهم، هو تكفير أصحاب الكبائر، ويقولون بخلودهم في النار، وكفروا عثمان وعلي وطلحة والزبير وعائشة رضى الله عنهم أجمعين، ويقولون ويحرضون بالخروج على الحكام الظالمين والفاسقين، وهم فرق شتى، ويلقب الخوارج بالحر...

الدكرورى يكتب عن صلاة الضحى بقلم / محمـــد الدكـــرورى إن من فضل الله عز وجل على العبد المسلم أن يكون قلبه معلقا بالمساجد، يسارع إليها كل فريضة بمجرد ارتفاع صوت المؤذن مناديا حي على الصلاة حي على الفلاح، وكم جميل أن تستمر صلة العبد بربه سبحانه وتعالى، حتى في غير وقت الفريضة، حينما يجتزئ المحب لمولاه من وقته المزدحم بشؤون الحياة ومشاغلها، ولو جزءا يسيرا يقف فيه بين يدي مولاه العظيم، وخالقه الكريم، طاهرا متطهرا، ليؤدي صلاة هي من أعظم الصلاة النافلة، ألا وهي صلاة الضحى، مبتغيا بذلك الأجر والثواب من الكريم الوهاب، ولأن لصلاة الضحى زمنا محددا يكون الناس فيه مشغولين بأعمالهم، إلا أن هناك من يوفقه الله عز وجل، وييسر له اغتنام بعض الشيء من وقته لتأدية صلاة الضحى، وذلك تقربا إلى الله عز وجل ، وطمعا في ثوابه، وليكون بذلك واحدا من الموفقين الذين يحرصون. على إحياء شعيرة من شعائر الدين، ويواظب على سنة من سنن المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، والتي ورد في فضلها أحاديث عظيمة، فعن أبي الدرداء وأبي ذر الغفارى رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الله تبارك وتعالى، أنه قال فى الحديث القدسى...

الدكرورى يكتب عن السمح بن مالك الخولانى إعداد/ محمـــد الدكـــرورى وماذال الحديث مستمر عن أمراء الدوله الأمويه والخلافه الأمويه ومعنا السمح بن مالك الخولاني، وهو خامس ولاة الأندلس من قبل الدولة الأموية، حيث ولاه عليها الخليفة الأموى الراشد عمر بن عبد العزيز عام مائه من الهجره، وكان خلفا للحر بن عبد الرحمن الثقفي، وهو أول والى للأندلس يُعين من الخليفة في دمشق مباشرة، بعد أن كانت تابعة لولاية أفريقية وكان يولي عليها والي أفريقية من يشاء، والأندلس وهى المعروفة أيضا في الخطاب الشعبي الغربي خصوصا والعربي والإسلامي أحيانا باسم إسبانيا الإسلامية، أو أيبيريا الإسلامية، وهي إقليم وحضارة إسلامية قروسطية قامت في أوروبا الغربية وتحديدا في شبه الجزيرة الأيبيرية، على الأراضي التي تشكل اليوم اسبانيا والبرتغال، وفي ذروة مجدها وقوتها خلال القرن الثامن الميلادي امتدت وصولا إلى سبتمانيا. وهى في جنوب فرنسا المعاصرة، غير أن التسمية عادة ما يقصد بها فقط الإشارة إلى الأراضي الأيبيرية التي فتحها المسلمون وبقيت تحت ظل الخلافة الإسلامية والدويلات والإمارات الكثيرة التي قامت في ربوعها وانفصلت عن السلطة المركزية ...

فوائد الشاي الأخضر للبشرة مع الدكتور / أحمد العطار الدكتور / أحمد العطار ١ -  يقي من الإصابة بسرطان الجلد   يحتوي الشاي الأخضر على مادة البوليفينول وستة أنواع مختلفة من مركبات الكاتيشين والتي تمتاز بخصائصها المضادة للأكسدة  ٢ -  يحارب الشيخوخة المبكرة  أظهرت دراسة علمية أن مضادات الأكسدة المتوفرة في الشاي الأخضر لديها القدرة على تجديد خلايا الجلد المتضررة كما يمكنها أن تقي من ظهور علامات الشيخوخة وتساعد في الحصول على بشرة أكثر نضارة ومن الجدير بالذكر أن الشاي الأخضر يحتوي أيضًا على فيتامين ب2 الذي بدوره يجعل البشرة تبدو أكثر شبابًا وذلك لأن له القدرة على الحفاظ على مستويات الكولاجين في الجسم ٣ - يقلل من تهيج البشرة واحمرارها  من فوائد ماسك الشاي الأخضر أنه يعمل على التقليل من تهيج البشرة واحمرارها وهذا يعود لاحتواء الشاي الأخضر على نسبة عالية من البوليفينول والذي يمتاز بخصائص مضادة للالتهابات والتي بدورها تساعد في التقليل من التهيج والاحمرار ووجدت الدراسات العلمية المختلفة أن استخدام الشاي بشكل موضعي يعد علاجًا فعالًا للعديد من المشكلات الجلدية بما فيها الصدفية ٤ -  يساعد في ترطيب البش...

من مذكرات سوسو الحقوق محفوظة S.. ...B أجمل مَرا متلك مرا ما في التقى ابكل الدني وتعّكس بِ نور الشمس عن كل السني ولا بمتل منك والتقى البين الورود ولا الغير إنتي البل ورود مبيني ومتلك مرا ما في التقى ابكل الدني 2 وإنتي يا إنتي منين جبتي هل حلى الفيه ابتلى أيوب ول زادو بَلى ومعقول إنتي منل حواري النزَلا وتنشوف فيك شقد ما هُ معتني ومتلك مرا ما في التقى ابكل الدني 3 وربة جمال وهيك بِ قولوا البشر وعرش الملوكي كان عمرو ما انشهر وبعد الما انتي تبينوا ونحتوا الحجر وفيكي الحجر عشتار انتي مزيني ومتلك مرا ما في التقى ابكل الدني 4 الله عَ سطح الارض لم حسنو درى فيكي بِ طول وعرض شمس ونوّرا وعقد وبِ جنه فض من بعد الجرى وعمل الصلاوي فرض ونتي المآذني ومتلك مرا ما في التقى ابكل الدني 5 ومينو لِ حسنك شاف ما هوّي اندهش ولا عِ الورد ما لاف ولا عين ورمش ولا لداب بل أوصاف وما قلبو وَقَف ولا قبال زوج شفاف ما راسو حِني ومتلك مرا ما في التقى ابكل الدني الشاعر عبد الكريم سلامه الملقب بكريم ابو نصري

أوراق الخريف زهية كشكاش لملمي يارياح أوراق الخريف وانثريها بيد الهواء هنا وهناك واجمعيها بعد شتات من الطرقات واعصفي وكسري اغصان الاشجار وثوري ووجمي ياسماء... وامطري وأقصفي يارعود... واملأي المكان ثلوجا... وتبددي ياغيوم ليتغير اديم الارض وترتوي الربى وترقص الكائنات... وتغني طربا بقدوم فصل الخريف.... فلتذهب الاحزان ولتبشر الخلائق.. إنه فصل الخيرات وبشرى للفلاح... الجزائر في 03/09/2020

بقلمي صبرين الحاوي نساء بلا مأوي ................................. من قضايا المرأة هام جدا بعنوان قطار العمر تحدثنا في السابق عن ظلم المرأة من الرجل ومن الاهل ومن المرأة ايضا حين تقسو علي المرأة      ............................. فهنا نروي لك عزيزي القاريء ماحدث لذالك الفتاة التي احبت بصدق  ووثقت ثقة تامة في من  كان يقربها وكان صديقا لها بالدراسة وتقدم لخطبتها وتمت قرأءة الفاتحة ثم قد اتيحت له فرصت السفر خارج البلاد وقد حصل علي عقد العمل وذهب لخارج البلاد للعمل كي يحسن من مستواه المادي  وحيث استلم عمله التحق بوظيفة ومرتب بفارق العمله قد جعله من الاثرياء              ومرت اربعة سنوات ولن يعود الي البلاد وقد كانت تلك الفتاة تنتظره             ............................. وحين تسألها متي تعود كان يقول لها انتظرين كي أوتي اليك بكثيراً من المال ولن نحتاج شىء اوينقصنا شيء انت تأمرين وكل ماتحلمين به ساحققه لك وبعد فترات متتالية كان المال والثراء يحلو بعينه حيث كان يرسل اموال الي والده ويشتري لها عقارات ...

نحو عالم أفضل١٧ سلسلة يومية للكاتب أيمن غنيم تلك المرايا التي تعكس وجوهنا والتي نتجمل فيها . ونمعن في إبراز المفاتن الجسدية . ونبتسم لمعزوفة من جمال ونسعد بهمهمات الرضا لحسن الوجه ونضارته . ونحزن إذا ما كان غير مانبغي . ونحاول بكل ما نملك ان نشتري مساحيق للجمال . ومكياجات شتى كي تداوي أو توارى ماهو نشاذ في لوحة جميلة تبهر الناظر ولا نغادر تلك المرايا . وإلا راضين تمام الرضا عن ذاك المنظر الرائع الذي يبهر الجميع . دعونا اليوم نجعل تلك المرايا هي المصالحة مع الذات وتوجيه أعتى اللوم وأشد العتاب لكل ما تراه انت عيبا في نفسك . وكل ما تراه معوجا في سلوك . وتنهر كل معيار يثني عزيمتك للصلاح .  فاليوم سيكون مكياجنا ليست بالمساحيق المعتاده لكن سيكون أدوات تجميل وتهذيب . لكل ما يشذ عن الشكل الايماني الذي ينبغي أن يكون عليه المؤمن والذي ينادي بإيقاع القربي إلى الله .  وكلما كان القرب كان النور وإزدانت المرايا برحيق الجنة وكأنها مصباح نوراني يعكس نورك انت . فطاعة الله تمنحنا الربوبية في ذاتنا . وتهبنا قوة خارقة في إتمام سمات الجمال من حولنا . وإسباغ حياتنا بتلك  الهيمنة التي توهن عزائم الشيطان ....