جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

باللهجة العامية  كتب هذه الكلمات  [علي بدر سليمان] بتاريخ2020/11/9         بعنوان: {ياابني الوطن ناداني} ياابني الوطن ناداني بيكفي أرجوك تنساني كفاك تصرخ ياوليدي صوت صراخك أعياني صدق والله موبيدي بعدك عني أضناني تسري بدمي ووريدي وكل نبضة بشرياني رايح دافع ياكبدي عن أرضي بدفع جسدي أقطع سلسلة الطغيان الوطن أغلى ماعندي بحر العذاب رماني الموج العاتي أتاني مابعرف يمكن يطول الغياب وماشوفك تاني هدي بالك ياولفي وماتزعل رايح طفي هالحرب الولعت بجنون يمكن هيدي مختلفة هدي بالك ياحنون ماتشغل بالك الظنون للأطفال اهتم وصون الله راد وهيك يكون حصار الظالم تعبني من برا وجوا بدني بالنار يشعل ولعان ضاقت والله هالدني فقير وراضي بحالي لكن صعبة أحوالي الأسعار ولعت بالنار يمكن ضاعت آمالي أطفالي اشتاقو أرجع ولأرضي بدي أزرع أزرع هالأرض ليمون حامض والقلب توجع مسؤول وشايف حالو عم يكتر والله مالو ناسي الفقير المعدوم همو يرتاح بالو قانونك يارب الكون عادل ومهما بيكون الظلم كتير ومهما طال حيزول ويبقى الميمون

دياري وإن رحلتُ لستُ بغافِلُ ولم ينسى ديارهُ إلا كُلُ مُغفل . كيفَ أنساكِ وفيكِ الحبيبةُ تنزلُ وهل ينسى المرء قلبهُ والمُقل . السيفُ في الحرابِ طبعهُ القتل والهوى إذا ما عدلَ خَذل . فلا السيف يوصِلُ ما فصل ولا الهوى يُعيدُ من رحل . هُدى العقلُ لفُراقُكِ قد ارتحل ولم يعود إلا بكِ الوصل . رحَلَت وكأنها العقل قد رحل سَهدَ القلب وحلت غيمة المُقل . تشابهَ العِشقُ في لفظ القَول وما عرفهُ إلا من قلبهُ حمل . في ساحات الوغى قلبي ما كلل وفي الهوى أصابهُ عِشقُكِ الوجل . أشكو من ليس لهُ بالعِشقِ نُزل أم أشكو من لعشقي قد عذل . هُدى أحببتُ من تَشابِهُكِ الشكل وما أحببتُ غيرُكِ بالهوى نُزل . كم تمنيتُ زيارتُك والوصل وما أخافني إلا عادات الجهل . نُبتلى بلسان الناس والأهل يزدادُ عشقِنا ويُثقِل الثِقل   .  أخشى لُقاكِ بدمع المُقل  وقلبٍ مكسور لسانهُ الخجل  . قد طال بيننا الغيابُ أجل  وغيرا الدهرُ فينا الشكل . هُدى وإذا التقينا  أخشى الوهل   وأني على رصانتُكِ أعقِدُ الأمل  . هادي صابر عبيد  سورية / السويداء  .

أحلي أيامي كلمات/ أيمن البكري وأنا أقدر أنساكي ولا أنسي كل  لحظه وكل ثانيه كل كلمه وكل همسه كل نظره وكل لمسه كل كلمة حب بينا لسه عايش علي الذكري مش فارف معايا بكره ولسه بحبك علي فكره حتي لو مكناش إتقابلنا أحلي أيامي كانت معاكي أحلي أيامي ف ساعات لقاكي مين إل قالتلك إني خدعتك وإني خنتك وإني سبتك جأيه تعاتبني إذاي قدرت تبيع حبيبتك إظهر وبان علي حقيقتك قالتلك إيه إني بغيرك خلاص نسيتك لا لا والله  أنا بس كنت بدور فيها عليكي وإنتي عارفه  أد إيه أنا نفسي أبقا معاكي وإنتي حاسه أد إيه أنا محتاج دلوقتي ليكي أنا مش خاين ومش خداع أنا عمري قلبي ما باع غصب عني عشان إنسان بحن لحاجات عشتها زمان كل ظروفي عنك منعاني أنا مش غدار وأناني وهي ليه شايفاني شيطان قوليلي قالتلك إيه عني كمان وأنا أقدر أنساكي ولا أنسي كل  لحظه وكل ثانيه كل كلمه وكل همسه كل نظره وكل لمسه كل كلمة حب بينا لسه عايش علي الذكري مش فارف معايا بكره ولسه بحبك علي فكره حتي لو مكناش إتقابلنا

*** هايكو *** شجرة العائلة ما بال الأغصان تبدو يابسة ! ************** شجرة العائلة عبثا تعصف رياح الفتنة ! ************** شجرة العائلة الخوف كل الخوف من فؤوس الأقارب ! **************** يوسف مباركية / الجزائر

لم يكن ليلاً هيناً بقلم/ أمل محمد ياسر سورية / دمشق الشوارع فارغة وتتحدث الأهات وتحتدم الظلمة في أوج العناق يتعانق الظلام الحالك بالليل وحنظله وتخترق النسمات شهيقاً وزفيراً وعالماً يافعاً واهازيج منسية رمادية خضراءٌ يابسة في تلك الليالي خرجت تنهيدتي الأخيرة في رضاب ندي ملء جسدي فتبخرت الدمعات وتلألأت روحي في تلك العتمات لم يكن ليلاً هيناً هناك على طرف الطريق تعانقت روحان وهناك من تلحف عشقه بستارٍ واحد لم يكن ليلاً هيناً شردت الروح تبحث عن روح تبادلها العناق وتسامرها سراً عندما احتدمت الفكرة في رأسي صدرَ أنين جليّ خافت دغدغ روحي بأوهام الحنين اشعل جمرة منسية على أرجيلة فختنق الدخان بداخلها وانعدمت نيرانها نار الحب بداخلي مشتعلة لكنها ساكنة بلا حراك لم يكن ليلاً هيناً بحثت الروح عن روح إلى أن اختبئت بوابل الوحدة على انغام جورج وسوف وهو يقول: سهران ياليل وحيد ياليل

متى أستريح؟ روحي تئن، قلبي جريح متعب أنا، وحولي هذا الفضاء الفسيح متى أجد الأمان؟ وتنساني الأحزان ويهجرني الخوف متى أستريح؟ متى أستريح؟ كل صباح أترنم بالفرح أنشد الأمل عسى أنْ تشرق شمس الأمل وتمتص أحزاني، وتهزمها ألحاني لكن يبقى فؤادي ذبيحاً متي أستريح؟ متي أستريح؟ سعيد إبراهيم زعلوك

فى طريق الاسلام ومع غزوة بواط (الجزء الثانى) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الثانى من غزوة بواط وقد توقفنا مع الصحابى الجليل سعد بن معاذ وقد أسلم سعد بن معاذ، على يد مصعب بن عمير الذي أرسله النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، إلى يثرب ليعلم أهلها دينهم، فأسلم بإسلامه بنو عبد الأشهل كلهم، وكان بعد هجرة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، قد شهد سعد بن معاذ معه غزوات بدر وأحد والخندق التي أصيب فيها إصابة بليغة، ولما حاصر النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، بني قريظة، قبلوا بالاستسلام على أن يُحكَّم فيهم سعد بن معاذ، فحُمل إليهم وهو جريح، فحكم فيهم بقتل الرجال وسبي النساء وتقسيم أموالهم وأراضيهم على المسلمين، وبعد غزوة بني قريظة، انتقض جرح سعد بن معاذ، ولم يلبث إلا يسيرا ومات، وأما عن السائب بن عثمان بن مظعون الجمحي فهو صحابي بدري من السابقين إلى الإسلام، وتوفي في حروب الردة في معركة اليمامة.  وكان السائب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح القرشي، من السابقين إلى الإسلام، وهو ابن الصحابيين عثمان بن مظعون وخولة بنت حكيم السُلمية، وقد هاجر إلى الحبشة مع أبيه وعم...

فى طريق الاسلام ومع غزوة العشيرة (الجزء الأول) إعداد / محمـــد الدكـــرورى لقد أمرنا الله تعالى بالجهاد فى سبيل الله عز وجل، ولكن يجب على الإنسان أن يجاهد نفسه أولا وإن جهاد النفس يكون بأربعة أمور، وهى أن يجاهد نفسه أولا على تعلم الدين والاقتداء بالنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وتصرفاته، ثم يجاهدها على العمل بما علم، ثم يجاهدها ثالثا على الدعوة إلى ما علم، ثم يجاهدها رابعا على الصبر على الأذى مما يصيبها في هذه الحياة الدنيا، وهذه هي مراتب جهاد النفس، ولقد حث الله عز وجل الناس على الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى، والجهاد في سبيل الله يكون لإعلاء كلمة الله، فالجهاد هو الذي يكون لإعلاء كلمة الله عز وجل، والحفاظ على دينه والحفاظ على ما يحبه سبحانه وتعالى، ودفع ما يبغضه سبحانه وتعالى، والجهاد له فضل عظيم وثواب جزيل من قبل الحق سبحانه وتعالى فقد قال النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها.  وموضع سوط أحدكم خير من الدنيا وما عليها، وروحة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها" رواه البخاري، وكذلك بين النبي الكريم محم...

فى طريق الاسلام ومع غزوة بواط (الجزء الأول) إعداد / محمـــد الدكـــرورى إن الله عز وجل خلق الإنسان، واشترى منه نفسه، وتفضل عليه بأن أوجده في هذه الحياة، ثم هو سبحانه وتعالى يدفع الثمن بشراء نفس الذي وهبها له، ولقد بين الله عز وجل، أنه اشترى من المؤمنين أنفسهم، فهو فضل منه تبارك وتعالى، أن أعطاهم هذه الأنفس ثم هو يشتريها سبحانه وتعالى، بهذه الجنة العظيمة، وقد أثبت الله تبارك وتعالى، ذلك الوعد وذلك الشراء في التوراة والإنجيل والقرآن، فهو فضل منه سبحانه وتعالى، أن أوجب القتال على الإنسان، والقتال أو الجهاد في سبيل الله تعالى، له أهداف عظيمة، وهي أن يكون الدين كله لله، ولذلك، بين أهل العلم أحكام الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى، فالجهاد هو بذل الوسع والطاقة، وهو جهاد الكفار والمنافقين والظالمين والمعتدين والبغاة، يجاهدون باليد، واللسان، والقلب، والأموال، وغير ذلك، وحكمه أنه فرض كفاية، فإذا قام به بعض الناس أو قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين.  وسوف نتحدث فى هذا المقال عن غزوة بواط وهي ثاني الغزوات التي خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، في شهر ربيع الأول فى السنة الثانية للهجرة، بما...

البعد هو الترياق ... --------------- على حين غفلة... وبينما كانت الروح.. تتخبط بين الواقع... والأوهام.... أتتها رصاصة الخذلان... رصاصة أصابت القلب... أدمت أوردته ... قطعت منه النياط .. اغتالت شغاف النبضات... أحرقت روح بريئة .. أضاعت درب النجاة... ذرتها رمادا.... بعاصفة هوجاء... فأي دواء يشفيها... ويجمع أشلاء الروح... المحروقة.... بشرارة الخذلان.. ربما البعد هو الترياق... وأول قطرات غيث السماء... بعد صيف قائض... وخريف مجحف... فالبعد هو الترياق... هو الترياق... بقلم أبنة الفرتين سندس البصري

// أنا حمامة سلام // ٩ /١١ /٢٠٢٠ أنا حمامة سلام بيضا. أحتاج إلى موانيء سلام. مع نفسي وقلبي. ومعاك ياقلبي وياحبيبي. لننسى هم وزعل الماضي. ويلا فينا لنضع اليد في اليد. والنفس على النفس. والنبض على النبض. ونعود ونتلاقى كعشاق. ومغرمين ياحبيبي. فأنا محتاجة إلى ومضات. وأنوار سلام. من السما آآه من السما. لتفتح قلبها وصدرها. وقلبها لي وتحتضنني. في عطف وحنان. وتأخذني في قبلات كلها. سلام وحب وطيب وحنان. فأنا حمامة سلام بيضا. وأحتاج إلى من يسقيني. الوئام والسلام. لكنني عاشقة ولي. رغبات كثيرة آآه كثيرة. في هذه الدنيا والحياة. وتطلعات كبيرة بأن. أعيش حرة وسعيدة. لاأحد يتدخل في شؤون. هواي ولاعشقي ولامقدراتي. ولاينطق عني في لساني. ولايكون سيفا أوجلادا علي. وقلبي لكل أيام حياتي. فأنا حرة آآه حرة. ولي رأيي وقراري. وأطير وأرفرف في الفضا. في أي زمان ومكان. أحب وأعشق وأغرم. فأنا حمامة سلام . وأحتاج إلى موانيء سلام. فياحبيبي تكلم هل أعجبك. في حبي وعشقي وقلبي. وفي حديثي وآرائي. وفي تطلعاتي. فأنا حرة آآه وحرة. وأحتاج إلى من يفهمني. ويعشق عشق وحب قلبي. ويشبكني ويكفكف عني. همهمات دموعي. ولوعات شفاهي. فأنا ...

نقلا.نسيم ذكي. أنباء مؤسفه من قلب إسرائيل   وافقت الحكومة على اقتراح رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بإنشاء مستوطنة جديدة في المجلس الإقليمي سدوت النقب ، في قطاع غزة.  رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو: "هذا يوم عظيم لدولة إسرائيل. إنه رسالة داخلية ورسالة خارجية في نفس الوقت. نحن هناك أمام أعداء يريدون اقتلاعنا ، وهم يكتشفون ليس فقط أننا لسنا نازحين - نحن نزرع ونبني ونخلق. هذا شيء كبير جدًا - هذا هو جوهر الصهيونية  ". Quoting. NASSIM Salah Zaky   Unfortunately news from the heart of Israel  The government approved Prime Minister Benjamin Netanyahu's proposal to establish a new settlement in the Negev Regional Council, in the Gaza Strip.   Prime Minister Benjamin Netanyahu: “This is a great day for the State of Israel. It is an internal message and an external message at the same time. We are there before enemies who want to uproot us, and they discover not only that we are not displaced - we are planting, building and creating. This is a very big thing - this is the essence of Zi...

#الغِيرة  بقلم فارس الكلمة  أحمد المصري  الغيِرة شرعية ولا يا ناس عرضية لو جت في الجوول  تبقى أكيد  شرعية ولو ع الفاضي  تبقى أكيد عرضية جت في العرضة  وطلعت برة مفهوم ولا  أعيد من تاني. الشرعية  تغِير على حاجة عليها القيمة غِير على عرضك  أُمك، زوجتك وكمان بنتك غِير على جارتك  غِير على أرضك أرضك برضوا  مهي حبيبتك. غِير على دينك  غِير على هيبتك  ومتخليش الناس الدون تهري في سيرتك. غِير على حاجة تكون شرعية غِير على واحدة  لابسة قصير ونازلة في عقل الناس بتطير غِير لبسها  طويل لو تعرف ومتسبهاش يا بية تتحير يمكن على إيدك  تتغير. غِير ع المليان  مش ع الفاضي وخليك ديماً في حُكمك قاضي. غِير بأصول علشان تبقى الغِيرة شرعية وجت في الجوول. بقلم فارس الكلمة  أحمد المصري مصر

☆ تغير المناخ هو أزمة هذا العصر والمناخ يتغير بسرعة أكبر مما كنا نخشى☆. ▪︎كتب الدكتور نسيم صلاح ذكي سفير السلام العالمي ومنسق حقوقي أفريقي شرق أوسطي للسلام .▪︎ ليس في كوكبنا ركن يوجد بمنأى عن الآثار المدمرة لتغير المناخ. وارتفاع درجات الحرارة يؤجج السبب المباشر للتدهور البيئي والكوارث الطبيعية والأحوال الجوية القصوى، وانعدام الأمن الغذائي والمائي، والاختلال الاقتصادي والنزاعات والإرهاب. ومن نتائج ذلك ارتفاع مستويات سطح البحر، وذوبان جليد القطب الشمالي، وموت الشعاب المرجانية، وتحمض المحيطات، واندلاع الحرائق في الغابات. ولقد صار جليا أن المضي فيما تعودنا عليه لم يعد أمرا كافيا. والآن وقد شارف تغير المناخ على مراحل لا يمكن العودة منها، حان الوقت لاتخاذ إجراءات جماعية جريئة. إن تغير المناخ هو أزمة هذا العصر، والمناخ يتغير بسرعة أكبر مما كنا نخشى. غير أننا لسنا بالمطلق عاجزين عن مواجهة هذا التهديد العالمي الارتفاع بناء على طلب العالم  في قرون الغلاف الجوي ، تقوم ذرات الأثناسيين من الثانية بأكسدة الكربون من إنتاج الفهم ، النفط والغاز.  إن نتيجة التنمية البشرية هي تشبيه آثار إزالة الغابات ، د...

. انا والشعر. انا بشعري ما بنيت بيت ولولا حب القوافي ما اتيت ايا هاجس الشعر صمت وعدتني فلما كلما كتب شعري ذنب جنيت ارك والعواذل رفيق مشيت كشارب خمر القوافي صحيت كثير من حارني همس عشق وأبيت واذكر همسك بالقصائد وبكيت اهيم وامشي بدربك ساعياً واذكر جفاك ونحو الرجوع سعيت قسوت والحديث اشبه بألف صخرةً ومازلت اتطلع بها كيف ارتميت فلا ماء وصلك قد رواني ولا ماء السماء منها أستقيت أثرت حد البراك في. مقتلي وادهشني انك انت لعقري رميت وغدا يأتي يوم به تجدني شفيت من جرحي وأستشفيت مغرية هي الدنيا والأمل طويل فخذي مضغة منها بما شتهيت أوقت نارا وقلت بغير قصداً فأثرت جحيمها ثم اصطليت اثبت حقي وقلت عنه باطل وباطل غيري له الحق أتيت الاديب امير زكي الكاتب بغداد العراق

بعد سقوط ترامب  إسرائيل تخفي حزنها   كتب .نسيم صلاح ذكي سفير السلام العالمي.  من كلمات رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو في بداية جلسة مجلس الوزراء:  وتابع "الحكومة تستمع لليوم لحين عودتها للعلاج والكورونا. النفط يتم تداوله في السوق الصباحية هذا الصباح. واذا لم يتكرر المرض فلن يأتي الغزو حتى يصل الى اربعة عمال في الوقت الذي يكون فيه الامساك به امنا".  ما رأيناه في المراحل الأولى من العودة إلى الروتين.  ويأمرنا استمرار آثار الغش والنصر التدريجي في مراحل الغموض ، في تحريم كشف الطاعون.  هناك قدر كبير من الطيف في معادلات الإصابة بالأمراض ، والعقل يفكر من حيث المثابرة في الفتح أو التوقف.  أطلب من كل المجموعة الالتزام بالقواعد وتبريرها حتى يمكن إعادتها إلى الروتين حتى يصل التدنيس إلى وطن إسرائيل.  أحمل اليوم على الحكومة بسأن إقامة مستطنة جديدة في غفا غزة.  هذا خبر اسرائيل .. هذا هو خبر تجمع البيئة في غزة.  أصل التنمية في بلدان الجنوب ، مع القرية الصغيرة والكيبوتس ، حيث يتم تطوير النهضة الجديدة في عصير التفاح والفاكهة.  يجب أن تعلم أنك ما زلت تنتظر منزلك.  هذا خير دليل على نشيدنا الوطني....

الماء حياه الإنسان والغابات والمدن المستدامة من الأهداف المستدامة.  إن الحصول على المياه وخدمات الصرف الصحي هو شرط مسبق للحياة وحق من حقوق الإنسان. وتعتبر المياه ذات أهمية حيوية للتنمية المستدامة — في النواحي الصحية والتغذوية ومساواة بين الجنسين والاقتصاد. وستصبح التحديات المتعلقة المياه خلال السنوات المقبل أكثر إلحاحا. فزيادة الطلب لعدد متزايد من السكان ☆تحدث.الدكتور نسيم صلاح ذكي سفير السلام العالمي ومنسق حقوقي أفريقي شرق أوسطي للسلام وحقوق الانسان والطفل والمرأة ورئيس الاكاديمية الدوليه للسلام وحقوق الانسان IAPHR .☆ جنبا إلى جنب مع آثار تغير المناخ سيؤدي إلى تفاقم صعوبة الوصول إلى المياه والمرافق الصحية للاستخدمات المنزلية. وفي الواقع، يزعم عديد الخبراء أن غياب مورد معلوم للمياه يمكن أن يحد من التقدم الاجتماعي والاقتصادي في المستقبل. ولتعجيل بالجهود المبذولة للتصدي للتحديات المتعلقة بالمياه، أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة الفترة بين عام 2018 و 2028 عقدا دولي للعمل، ’’الماء من أجل التنمية المستدامة‘‘. وسيبدأ العقد بالتزامن مع حلول اليوم العالمي للمياه في 22 آذار/مارس 2018 وينتهي ...

ماجد محمد طلال السوداني العراق- بغداد ((رياح المستحيل )) كوني مهما تكوني كوني كما أرغبُ او لا تكوني فإنتِ بنت عراقَ الشجون بعد تلكَ المعاناة لم أزلِ أبحثُ عن نفسي في تلكَ العيونِ طفحت فيكِ الظنونَ ذابت على هضابِ خديكِ انغامُ الجنون هاجت مشاعري بثورةِ من هيامٍ اشكو للسماءِ زفراتُ قلبي الخجول لقلبكِ عسى أن يلينَ تهتزُ أغصانُ المودة ترفرفُ كالحمامةِ تلينُ الصخور وقلبكِ صخرٌ لايلينُ كيف لا أُنعتُ بالجنونِ وانا اسرقُ بالنظراتِ من خديكِ قبلةُ الفجر ومن لمعانُ عينيكِ ضوء النجوم وأنتِ تحلمينَ بمخدعِ الهناء وحياة ملؤها ضياء ترقصُ فرحةٌ على مبسمكِ الارض والسماء تصدحُ حروف كلماتكِ ترانيمُ غناء بدونكِ أشعرُ بعد كلِ لقاءٍ أني أنسانٌ محروم طفلٌ مفطوم أبحثُ بين حناياكِ عن ساعةِ حنان أعيشُ لجة الألم نظراتكِ تربكني تحرجني تحرقُ عواطفي بالنيرانِ أبحثُ فيكِ عن طعمِ الحلال فوق الجبالَ على السهولِ وجدتَ جمالٌ سومري بابلي على امتدادِ الوطن ليس كجمالكِ أنتِ الصبوح بالحسنِ والحلمِ بالحبِ والكلامِ متميزة أنتِ بأنوثكِ عن باقي النساء الحسان من عطشٍ ماتَ صبري كالبساتينِ بساعةِ صمتٍ قررت الرحيل بكبرياءِ رجلٌ وقت ا...

قسوة ............ عصافير صغيرة ملونة نمت في صدري.. أغلقت عليها تماما وأبلغت صدري بذلك فلم يتبع أوامري فتح لها ربما رغما عنه فطارت روحي تحلق معها بعيدا عني وظلت جثتي ملقاة فوق الطرقات القاسية تلك الطرقات المزدحمة بكل شيء إلا ما ندر من شعراء لا يعدون إلا على أصابع الكف الواحدة لا يستطيعون وحدهم حمل جثتي ... ...................... بقلم جمعه عبد المنعم يونس الخميس 5 نوفمبر 2020 مصر العربية

** ماذا ؟ جرى** _______________________ ماذا جرى؟ بين الخلائق حتى نرى جرم الحرائق تبت أياد تحمل حقدا بفتنة تموج ،تبغي العوائق بكل بقعاعنا أضرموا نارا         وخلف  لهيبها    تخفى   الحقائق تجود. بلادي  سلسبيل عذب             ويخدش  جمالها في بضع دقائق تبت  أياد    أضرمت   نارا                   شلت   أياد  أذبلت   الحدائق وصارت  أفاع  تؤذي البلادا                   وتنفث  سمومها  بين الخلائق            **بقلم رمضان بن لطيف بتاريخ 08نوفمبر 2020)

فى طريق الاسلام ومع غزوة الأبواء (الجزء الثانى) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الثانى مع غزوة الأبواء وقد خاض الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم غزوة الابواء وكان الغرض منها هي تكوين وعمل صلح وليس خوص حرب وبالرغم من ذلك كان المهاجرين مع النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم على استعداد تام لخوض المعركة، وقد نتج عنها أنه عقد عقدا وحلفا مع بني ضمرة من كنانة ولهذا لم يحصل بهذه الغزوة قتال، وبني ضمرة أو كما تعرف اليوم باسم عشائر الضمور وهي إحدى القبائل العربية العدنانية وهم إحدى بطون قبيلة بني كنانة التي تسكن الحجاز و تهامة وقد خرجوا من ديارهم الأصلية في الحجاز إلى الأردن قديما وأصبحوا من عشائر المملكة الأردنية الهاشمية وخرج معهم من الحجاز أبناء عمومتهم قبيلة اللياثنة بني ليث التي تسكن وادي موسى في الأردن، ويرجع نسب عشائر الضمور إلى ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة. بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وهم أحد فروع قبيلة كنانة في الأردن وتسكن معهم في الأردن من فروع قبيلة كنانة كذلك قبيلة اللياثنة بني ليث وعشائر الكنانية، وتجتمع عشائر الضمور مع نسب النبي ال...

فى طريق الاسلام ومع غزوة الأبواء (الجزء الأول)  إعداد / محمـــد الدكـــرورى إن من أركان السيرة النبوية الشريفة هى غزوات النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم المباركة، التي كان منطلقها هو نشر الدين والدفاع عن العقيدة، وإبعاد الطواغيت الذين تسلطوا على أديان الناس وعقائدهم، وإفساح الطريق أمام دعاة الحق لإعلام مبادئ هذا الدين الحنيف ليدخل فيه من يشاء برغبة وإرادة واقتناع، ليحيى من حيّ عن بينة ويهلك من هلك عن بينة، ولتستبين سبيل المحرمين، وقد رغّب النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، في الجهاد وجعله ذروة سنام الإسلام، وجاءت شريعته معلية لمنازل المجاهدين في سبيل الله، فقال "وأخرى يُرفع بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماءِ والأرض" وقيل وما هي يا رسول الله؟ قال "الجهاد في سبيل الله، الجهاد في سبيل الله" رواه مسلم، ولقد أعلنها النبى الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، على الملأ، وأقسم، وهو الصادق الأمين.   برغبته في الجهاد وفضل الشهادة في سبيل الله يوم أن قال "والذي نفسي بيده، لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحمل...

فى طريق الاسلام ومع الملك رحبعام بن سليمان (الجزء الرابع) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الرابع مع الملك رحبعام بن سليمان، وقد توقفنا مع العبرانيين في فلسطين فى عهد القضاة، وهو بعد وفاة يوشع بن نون عليه السلام، حيث انقسم بنو إسرائيل إلى قبائل عدة وكان حكامهم يسمون القضاة، وقد انتشرت بينهم الحروب والنزاعات، في هذا العصر حدثت هزائم كبيرة لليهود وسلب منهم التابوت وفيه عصا نبى الله موسى عليه السلام، والألواح الأصلية للتوراة وملابسه وأثار من نبى الله هارون، وينتهي هذا العصر بأخر القضاة وهو النبي صموئيل الذي طلب منه بنو إسرائيل أن يختار لهم ملكا يوحد صفوفهم ويقاتلون خلفه فبعث الله لهم الملك شاؤول وهو أول ملوك القبائل العبرانية، وتستخدم كلمة قاضي بالعبرية هى شوفيط، وفي المؤلفات الدينية اليهودية لتشير إلى معنيين، هو عام وخاص، والمعنى العام هو القاضي الذي يحكم بين الناس، وبهذا المعنى يكون نبى الله موسى عليه السلام، هو أول القضاة.   ثم خلفه في القضاء رؤساء العشائر وشيوخ المدينة، وكان الملك في التاريخ العبراني القديم يُعد من القضاة أيضا، ويحكم معه مجموعـة من القضاة، حيث يكونون مجلسا وعلي...

فى طريق الاسلام ومع الملك رحبعام بن سليمان (الجزء الثالث) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الثالث مع الملك رحبعام بن سليمان، وكان بعد أن توفي نبى الله سليمان عليه السلام وكان ذلك عام تسعمائة وخمسة وثلاثون قبل الميلاد، فقد حدث أن تمرّد عشرة أسبأط، ونصبوا يربعام بن نابط ملكا على إسرائيل في الشمال، ولم يبق تحت حكم رحبعام بن سليمان سوى سبط وهو يهوذا، وهكذا نشأت منطقة إسرائيل، في الشمال، ومملكة يهوذا في الجنوب، وقد ذكره بناياهو بن يهوياداع لداود في قوله "كما كان الرب مع سيدي الملك كذلك ليكن مع سليمان، ويجعل كرسيه أعظم من كرسي سيدي الملك داود" وأغلب الظن أن عيني داود في تلك اللحظة ومضتا بنور لامع، وقد ارتسمت الابتسامة على شفتيه، ولعله رفع صوته إلى الله، ليقول آمين يا رب ليكن هكذا، وجاء سليمان ووسع، وفعل، وعمل، الكثير، وولد له الولد الذي على الأغلب كان جميلا كجمال أمه، وأبيه، وأطلق عليه الاسم رحبعام، وهو يحلم له بالرحب والسعة.  من كل جانب من جوانب حياته ونفسه، وقد كان من الممكن أن يكون الشاب هكذا، وقد كانت معه الإمكانيات الكثيرة التي تساعده على ذلك، إذ كان له السهم الذهبي، ال...

كتب هذه الكلمات [علي بدر سليمان] بتاريخ2020/11/8  بعنوان: {كفكف دموعك ياوطن} كفكف دموعك ياوطن  كفكف دموعك عسى الحب والحنان أن يملأ ربوعك والأزهار تتفتح والأمان يعلن رجوعك                                             *   *   * الأبجدية من سالف الزمان عنوانك ياوطن محفورة بالصخر وكل مكان يشهد والمحن يشهد الربيع وعطر نيسان وقلعة الحصن أنك ياوطني كرهت اللي خان وكرهت الفتن                                           *   *   *  لاتنحني ياوطني خليك صامد خليك بكلمة الحق برهان شاهد راياتك بالعالي مرفوعة ياوطن مهما حاولوا الظلام تبقى خالد

في القلب جمر الشوق يستعر حِممهُ حروفي ركابهُ نسيم الثغر . ويا نسيم الهوى لُطفاً وليس أمر أحمل حروفي للحبيبة في سفر . شعرُها خواتمٌ عيونها خُضر سمراء صفاء الوجه تُحاكي القمر . على مبسمها الشهد قطر الزهر يفوق عِطرُها وجمالُها البشر . عُنُق الغزال والخصر ضمر سَلبت مني العقل وخطفت النظر . قُل لهدى جلبتُ الحروف من ثغرِ عاشق عيونك وعلى لقاك منتظر . عشِقتُها في الصبا خاوي الصدر رحلت عندما بان الثمر وكبُر . مُثقفة معلمةً نالت من العِلم غمر أغدقت أطفال الشام العلم مطر . وإني على فُراقُها مللتُ الصبر عسى الله أن يُبدل قلبها الحجر . هادي صابر عبيد سورية / السويداء .

همس الدلة والفنجان انا وانت وطهو اللحظات الحلوة في قدرة الاقدار على وقع رشفات القهوة بملح الذاكرة غلينا فنونها وبخمر السكر اغتسلنا اوراق عنبها واختلطناها بعبهر الخريف لتضم اوراق الصيف مزفوفة باعراس الربيع تعصف ببرد الشتاء موال عساها ان تسعفنا سعادة بصحن العمر فن المرور منكم فنعشق سنين الهمس وبوح الرنين من صدى الحروف لنمضي على استقامة السطور قصيد الهتاف فنعشق وطن الندى ونسابق غيمات تساقط الكلمات كالرذاذ على اوراق الغصون لتشكل بصمات النبوغ والفلسفة الراحلة لمنافذ الموروث فلا تقاس بالبخل جداريتها لتساكن الروعات بالجمال على عناوين الدواوين فلا تهرب مع رحيل الماضي قوافلنا لتعانق غد المذهب ببراويز الزمان لتعد لجمال الصنيع فيعمر على شهادات الميلاد بصبغته الرنانة على عزف اوتار الزهو ليقال من هنا مر جبهذ الوصف ورسم حدود الربوع المهجورة على خارطة النسيان لينطلق رصاص الضياع الممهور في كحل الدموع فهل يتساويان السعادة والحزن بقوالب ميزان الذهب ام سيرجح كل حسب قضاة الامزجة هذه الكفة المائلة لي بوزنها وان جاعت عين طفلك الرضيع  لا يهمني ما اقترفت احبال ميزاني  فان الدنيا ولادة بالظالمين وان ازمنة الق...