جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

خبيران حقوقيان يطلبون إسرائيل الوقف الفوري لهدم .  20 تشرين الثاني/نوفمبر 2020 حقوق الإنسان طالب خبيران حقوقيان إسرائيل بالتوقف الفوري عن عمليات هدم المنازل والممتلكات الفلسطينية والامتثال لالتزاماتها الإنسانية الدولية وحقوق الإنسان، وتوفير الحماية للسكان بدلا من تهجيرهم. تقرير الدكتور نسيم صلاح ذكي سفير السلام العالمي ومنسق حقوقي أفريقي شرق أوسطي للسلام وحقوق الانسان والطفل والمرأة IAPHR . وفي بيان صدر  عن مايكل لينك المقرر* الخاص المعني بوضع حقوق الإنسان في الأرض الفلسطينية المحتلة منذ عام 1967، وبالاكريشنان راجاجوبال، مقرر الأمم المتحدة الخاص المعني بالسكن اللائق، أدان الخبيران هدم إسرائيل للمنازل والممتلكات التي تعود لمجتمع بدوي فلسطيني في شمال غور الأردن بالضفة الغربية في بداية هذا الشهر، وسط ارتفاع كبير في عمليات هدم الممتلكات في جميع أنحاء الأرض المحتلة.　 وقال الخبيران: "إن نظام التخطيط الإسرائيلي في الأرض المحتلة تمييزي ومُقيّد، ونادرا ما يمنح الفلسطينيين طلبات الحصول على تصاريح البناء. ينتج عن ذلك مناخ قسري، حيث تؤدي عمليات هدم الممتلكات أو التهديد بالهدم إلى إبعاد الفلسط...

جدتي الغاليه ان كان شعرك ابيضاً وان كان ظهرك مكسورا وان سقطت اسنانكِ واحدا تلو الاخرا فما زلتِ شجرة مثمرة ودائمة العطاء وستبقين جدتي والدة امي احن شخص رايته في حياتي ✍️ عبود البياتي 2020/11/19

اليوم العالمي للفلسفة بالاحتفال باليوم العالمي للفلسفة سنويّاً، والذي يصادف الخميس الثالث من شهر تشرين الثاني/ نوفمبر، تظهر اليونسكو القيمة الدائمة للفلسفة في تطوير الفكر البشري في كل ثقافة وفي كل فرد. كتب الدكتور نسيم صلاح ذكي سفير السلام العالمي ومنسق حقوقي أفريقي شرق أوسطي للسلام وحقوق الانسان والطفل والمرأة IAPHR . تعدّ الفلسفة اختصاصاً مشوقاً، كما أنها ممارسة يوميّة من شأنها أن تحدث تحوّلاً في المجتمعات. وتحث الفلسفة على إقامة حوار الثقافات إذ تجعلنا نكتشف تنوع التيارات الفكرية في العالم. وتساعد الفلسفة على بناء مجتمعات قائمة على مزيد من التسامح والاحترام من خلال الحث على إعمال الفكر ومناقشة الآراء بعقلانية. ومن وجهة نظر اليونسكو، تعدّ الفلسفة كذلك وسيلةً لتحرير القدرات الإبداعية الكامنة لدى البشرية من خلال إبراز أفكار جديدة. وتُنشئ الفلسفة الظروف الفكرية المؤاتية لتحقيق التغيير والتنمية المستدامة وإحلال السلام. وتتصدّر اليونسكو الاحتفال باليوم العالمي للفلسفة ولكنّها لا تحتكره. حيث أن هذا اليوم العالمي يخصّ كل فرد وكل مكان وكل من يهتم بالفلسفة. ويمثل اليوم العالمي للفلسفة عملية ج...

......زى النهاردة....... سحر ابوالعلا زى النهاردة كان أول يوم بعاد و كل واحد فينا عمّال يزود فى العناد البعد طال و الشوق فى قلوبنا زاد و الصبر مر و كان أمّر من البعاد و النسيان خاصمنا و رمانا فى بحر الذكريات و الحنين بقي ضيف تقيل ليلاتي يزورنا بالساعات زى النهاردة كان أول يوم بعاد. البعد طال و الساعات صبحت سنة مين السبب فى البعد كان هو و لا أنا. خدنى الحنين جابني هنا على أول مكان ضمنا و لقيته مستني وكأننا لا ثانية فاتت و لا سنة مديت ايديا سلمت و فى حضن ايده استسلمت و عدى عليا كتير ساعات اتاريني حاضن فى اللي فات طيفه و شوية ذكريات زى النهاردة من سنة ..... كان هنا #السلطانة

......زى النهاردة....... سحر ابوالعلا زى النهاردة كان أول يوم بعاد  و كل واحد فينا عمّال يزود فى العناد البعد طال و الشوق فى قلوبنا زاد و الصبر  مر و كان أمّر من البعاد و النسيان خاصمنا و رمانا فى بحر الذكريات و الحنين بقي  ضيف تقيل ليلاتي يزورنا بالساعات زى النهاردة كان أول يوم بعاد. البعد طال و الساعات صبحت سنة مين السبب فى البعد كان هو و لا أنا. خدنى الحنين جابني هنا على أول مكان ضمنا و لقيته مستني وكأننا لا ثانية فاتت و لا سنة مديت ايديا سلمت و فى حضن ايده استسلمت و عدى عليا كتير ساعات اتاريني حاضن فى اللي فات طيفه و شوية ذكريات زى النهاردة من سنة ..... كان هنا #السلطانة

....يا انا يا انت .... دقت ساعة الرحيل و انتهى الحلم و خط القلم رسمه الأخير أنهك التعب الانتظار و أفرغت كل خبايا الصبر ونفدت كلمات الاعتذار يا أنا اترك بعض أوجاعي، بعض أشيائي لألعب لعبة العشق اليتيم، المدثر بثوب الحنين يلعق نار الشوق لحب لعين، لا يعرف المستحيل تغلغل في القلب رغم دقات طبول الرحيل.. يا أنا يا غيمة أقداري و شمس نهاري يا وجعا تعودته في ليلى ونهاري ارحل وسأسامر القمر عارية كاشجارالخريف من اوراقها ارتجف شوقا، أراقص أحزاني على وقع أنين آلامي وضجيج صمت يعم كياني يا أنا يا عمري الذي مضى و ماهو آت يا راحلا بتفاصيلي و كل شتاتي يا طيفا شغل فكري و خيالي يا اسما بات دوما على لساني تدلل سأوفي بالعهد وأحرق رسائل الحب على أبواب لهفتي و أعود الى خزائن وحدتي  أفتح دفاتري القديمة   أناجي بقايا حب قيدني بالأشواق كتبته على جدران قلبي ميثاقا  قبل غروري الانحناء وغاب عني   الكبرياء أتحن وتشتاق؟  ام  اعتدت الاستعلاء و خذلت العهد والرجاء  أنا يا أنت   كنت  متسلطة القرار بركانا واعصارا   في وضوح واصرار، علمني حبك   الجنون  أحببت الدم والدمع و الترحال عشقت  التمرد  والأخطار  و كأنني في ساحة ق...

طفل...أسرت وطفولتي من كبير وتكبر الإنسان أحلم من داخله... أن أكسر ....القضبان أن أطرد لعنة...النسيان أخرج من بين أضلعه... ألوح له...أواجهه.. كفى إهمالا...كفى خذلان من الحق...أن ألهو... أن أعدو...مسافات...ومسافات أحلق حرا...سماءً....ثم سماءً وأقطع...وأعبر...بحورا..وشطآن من غير حدود...ولا تأشيرات كالفراشات...والطيور في العلياء... نحو أقصى....البلدان في سلم....وأمان من الحق...أن... أستنشق عالمي...نقيا بلا...نار...بلا.. دخان بلا حروب...ولا طوفان كيف تبني لك قصورا من ذهب...ومرجان وأنا...طفلك..بذرتك تعاني..الظلم...والحرمان أعيش في نفق...مظلم في جحرك... كجرذ.....من الجرذان أ...هكذا...هو العلم...عندك أ...هكذا...هي المعادلة....عندك معادلة....ليس لها... من العدل..سوى....العنوان لا تحزن...على مصيري سأنتصر...على خطوطك الفولاذية....وأصحح علمك..وعالمك...وأجعل.. مجهري..وسيارتي..ولعبتي ونافدتي...وبيتي... وبساط قدمي... موقعا..على الخريطة... في...أرقى..مكان ألا تعلم... أنا طفولتك... أنا الطفولة...أنا البطولة... أنا...الفكر....أنا الوجود...والكيان

قمة مجموعة العشرين بالسعودية  كتب الدكتور نسيم صلاح ذكي سفير السلام العالمي ومنسق حقوقي أفريقي شرق أوسطي للسلام وحقوق الانسان.  الافتراضية في العاصمة السعودية الرياض، الأمين العام يعتزم التركيز على أهمية التضامن والتعاون والتعافي المستدام "تضامن وتعاون"، هذا ما يحتاجه العالم بحسب الأمين العام للأمم المتحدة الذي أحاط الصحفيين ظهر يوم الجمعة في المقر الدائم حول مشاركته في قمة مجموعة العشرين التي ستعقد افتراضيا غدا السبت. وأكد الأمين العام على الحاجة إلى عمل ملموس "الآن"، خاصة بالنسبة للفئات الأكثر ضعفا، مشيرا إلى أهمية التقدم على جبهتين:وفي حديثه إلى المراسلين الصحفيين في نيويورك، دعا الأمين العام إلى "حزمة إنقاذ ضخمة تعادل ما لا يقل عن 10 في المائة من الاقتصاد العالمي". وأشار إلى أنه خلال الأشهر السبعة الماضية، استثمرت البلدان 10 مليارات دولار في الجهود المبذولة لتطوير اللقاحات والتشخيصات والعلاجات، لكن هناك حاجة إلى 28 مليار دولار أخرى، بما في ذلك 4.2 مليار دولار قبل نهاية العام. "قفزة نوعية" نحو حياد الكربون وشدد السيد غوتيريش على أن التعافي من ...

وما أغاث شِعري قلبي القائِلُ  وما جنيتُ منهُ حقا ولا باطِلُ   . فاح شعري عطر العشق وجال  لمستهُ قلوب الناس باتت حامِل  . وما دريتُ لِما هُدى  تتجاهل  أم إن الخجل يحملُها والوجل  . هُدى وإذا لم تُشفي قلبي بالوصل  لا دواء لهُ إلا الموت يُشفي العِلل  . كم تمنيتُكِ زوجةً في بيتي نُزل  يفرحُ بكِ القلب وتُغازِلُكِ المُقل  . وبعدها تمنيتُ لُقاكِ على عجل  علَ بلُقاكِ يزول سُقم القلب ويبتهل  . والآن بتُ أنتظر منكِ الاتصال  علَ بصوتُكِ يُخفِفُ عن قلبي الثِقل  . والله لستُ شاكيا لا اليوم ولا قبل  ولكني ذليلٌ لقلبي وللمُقل مُعتقل  . لا حاجةَ لي بجمال النساء والجلل  إذا القلب لا يرى غير هُدى والعقل  . تقول النساء بأني بالجمال سَيد الرجال  وما نفعني الجمال دون عشقٍ يُكملُ  . وما نفع دُنياي جمال الطبيعةِ والحُلل  والحياة عِشقٌ ووصل القلوب الأصل  . في بيتي زوجةٌ بالجمال مضرب المثل  ولكن القلوبُ تحمِلُ ما تهوى المُقل  . هُدى ليس لي في الحياة بغيرُكِ بدل  وما هَوى القلبُ إلا عيونُكِ وحمل  . هادي صابر عبيد  سورية / السويداء  .

فتحت نوافد ابواب قلبها ففاح عبير عطر نسائم انفاسها واصبت بالزكام ايام وليالي وتمتعت بلذة شقاوة حلاوتها فجاء الاهل والخلان وبصحبتهم الطبيب فقلت له: اتركني لحالي لاحاجةلي بك فأنا بخير فهو مجرد سقام خفيف اعلم سبب دوائية فانزعج وانصرف الطبيب غاضبا- فقال لهم: لم ارى في حياتي مريض عنيد و لي معادية،ولم يرد إلى نفسه الصحة والعافية ويرمي بها الى بحر الهلاك والهوية فحكى لهم الطبيب حكايته في عجالة من أمره اني اشكو مثل مايشكو صاحبكم ان نار جمر البركان يشتعل ويشكو من تراكم وتقل الهموم فيها أشكال وألوان الذي اداني غدر المحبوب لم تخمد نار جمره كلما فكر فيه عقلي انكوت بسببه كل المشاعر الوجدان واجتمع العدى في نشوة الفرحان وأرسلوا شلى الصبيان ليتجسسوا وهم في غاية الكتمان فلساني رد عليهم بقوله: ارحلوا ياصبيان ولعبوا مع اقرانكم لست من سنكم فربي يتولاني ويحفظني ببركة القرآن وشفاعة نبينا محمد العدنان عليه الصلاة والسلام عدد ماعبر في طريق دابة وحيوان وحصان وكل فاكهة نظجة وتبسمت لكل العرسان في حفل فيه الأهل والاخوان وموشحات تطىرب مسامع الأدان بتاريخ21 11 2020 بقلم عبد المجيد برادة الملقب بذ...

دعيني يا سيـدة النساء أتى الصباح فدعيني ... أرتب الصباح كما أشاء أحضّر بعضاً من عناقيد الياسمين وازينها بلآلئ من نجوم السماء وأسافر مرتحل إلى عينيك فلا نجوم في سمائي سوى عينيك ولا رحيق زهر في حدائقي غير شفتيك دعيني... أرتل آيات عشقي وهيامي بين يديك . بقلم فؤاد حسن حسن/ سورية

فى طريق الهدايه ومع غزوة ذى قرد (الجزء الثانى) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ونكمل الجزء الثانى مع غزوة ذى قرد وقد توقفنا مع الحصن بن حذيفه عندما قال لإبنه أَلقى السيف يا بني فإني أردت أن أبلوكم فأعرف أطوعكم لي في حياتي، فهو أطوع لي بعد موتي، فاذهب، فأنت سيد ولدي من بعدي، ولك رياستي، فجمع بني بدر فأعلمهم ذلك، فقام عيينة بالرياسة بعد أبيه، وقتل كرز بن عامر العقيلي واخذ بثأر أبيه، وهكذا كان سباب غزوة ذي قرد وهى من الغزوات التأديبية التي قادها الرسول صلى الله عليه وسلم، بنفسه ضد القبائل العربية المعادية للإسلام والمسلمين؛ فكانت هذه المرة ضد قبيلة غطفان وزعيمها عيينة بن حصن الفزاري، الذي أغار على نوق وإبل للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وكانت ترعى في موضعٍ يقال له الغابة مع أربعين فارسا كانوا معه، فقتلوا وأسروا من كان مع الإبل من الصحابة، وتعد غزوة ذي قرد واحدة من أكبر الغزوات التي قادها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه.  وذلك لتأديب القبائل العربية التي تمادت في عداء الإسلام والمسلمين بإثارة الغضائن أو الإسهام في حشد الجيوش لشن الهجمات على المدينة المنورة تارة أو بالاعتداء على أصحاب ال...

فى طريق الهدايه ومع غزوة ذى قرد (الجزء الأول) إعداد / محمـــد الدكـــرورى ومازال الحديث موصولا عن غزوات وجهاد النبى الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، ومع غزوة من غزوات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهى غزوة ذي قَرد أو غزوة الغابة، وهذه الغزوة وقعت في السنة السادسة للهجرة بين خمسمائة إلى سبعمائة من قوات المسلمين بقيادة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، حيث طاردوا خلالها أربعين راكبا ومعهم رجل يسمى عيينة بن حصن الفزاري مع جماعة من غطفان، الذين قد أغاروا على لقاح أى حوامل الإبل ذات اللبن، وكان ذلك بوجود النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، بالغابة، وقتلوا حارسها واحتملوا امرأته مع الإبل وفروا نحو نجد، وتبدأ أحداث هذه الغزوة عندما أغار عيينة بن حصن الفزاري على إبل النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، بالغابة وقتل حارسها وخطف امرأتة مع الإبل, ولكن المسلمون استطاعوا إدراك العدو وتخليص المرأة وبعض الإبل, من على حدود المدينة المنورة.  ولكن قبل أن نتحدث عن غزوة ذى قرد فيجب أن نعلم أنه قد كانت من أبرز بنود عهد الحديبية بين الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وقريش أن تتوقف الحرب بين الطرفين...

ساأها بكل حيرة العشاق ... بكل نار الفراق ... بكل دمع عيون المحبين الرقراق ... سألها بكل اشتياق ... من انت يا حبيبتي وما انت ؟؟... جمال بزوغ الفجر في الصباح؟؟ ... ام انت عبير النرجس الفواح؟؟ ... ام انك نبض القلب للسعادة و الافراح؟؟ ... ماذا اقول لو سالوني من تكون حبيبتك؟؟ ... ااقول انك دفئ القلوب في ليالي الشتاء البارده؟؟ ... ام انك ملاك العشق في آفاق الهوى شارده؟؟ ... ام انك انت روح الشباب المارده؟؟ ... من انت يا حبيبتي من انت ؟؟... اجابته بلطف الانوثة المعهود ... انا قدرك الموعود ... انا لك سر الوجود ... هل اكتفيت يا حبيبي ام تريد من مزيد ؟؟... فل لهم هي من زماني بمثل حبها لن يجود ........................................................ا خديجة عرب . سلمه

ماجد محمد الطلال السوداني العراق-بغداد قصيدة ((أريدُ وطن للسكنِ)) أرجوكَ لا تبتسم ابتسامتكَ تزيدُ في قلبي الحزن تزيدُ من الشوقِ اليكَ والحنينَ أرجوكَ لا تنظرُ ألي بعينيكَ هكذا ؟ أعرفُ أني من عينيكْ أرتوي عطش السنين أرجوكَ جد لي حلاً ؟؟؟ فأنا أريدُ دارسكنٍ أريدُ أن أعيشَ معكَ في وطنٍ نكون فيها وحدنا معاً أو لانكون لا يشاركنِي به وبكَ غيركَ أحد لا تشاركني بكَ أحدى النساء اداوي جروحي وانسى الأنين عهودكَ طالت سرقت من عمري سنين ضيعتها بالاحزانِ ضعت وطال انتظاري نفذَ صبر قلبي من الاحلامِ؟ ضعفتُ من كثرةِ البكاء العيون انحرمتُ من النومِ افهمني يا رجلَ أريدُ حلاً ؟؟ أريدُ سكنْ أريدُ اطفال بناتٌ وبنينٌ أريدُ اطفال أصحاء في بيتي يلعبونَ عهودكَ جعلت قلبي جريحٌ حزين قلبي يحترقُ من الألمِ والبعدِ يعيشُ الأنين من الألمِ ينزفُ دما يؤلمني لم يعدِ بعهودك يتحملُ لم يعد يؤمن لم يتحملِ في اليومِ صدمتين أحتاجُ الى برهانٍ أعطني دليل أن كنا على الوعدِ والعهدِ باقين؟ صويحباتي اصبحنَا مني يسخرن ؟؟ حبي اليكَ باقٍ لكن وضعي معكَ لم يتحسن أفهمْ يا رجلَ أنا كبقيةِ النساء ؟؟؟ لا اختلفُ عن النساءِ أريدُ أن أستقرَ ب...

أسف الليالي إذا الأيام قالت لي : تعالي إلى وطن شبيه القلب غالي جراح الغدر أدمته فلولا شهيد قال : أفديه بحالي لكان اليوم ماض ليس إلا على الأطلال تبكيه الأعالي لكان اليوم جرحا من جمال يبلسم دمعه أسف الليالي لكان اليوم سربا من معالي وكان البؤس قافية الرحال فما حالي على عمر أراه يبعثر نوره بين الظلال وما شأني أيا أقدار قولي إلى مستقبل فيه اعتلالي أجبت أنا وكلي في سرور دمشق فأنت لي أغلى الغوالي نرجس عمران سورية

(أعز ناسي) عشنه اثنينه مانفترق يوم احس روحي أصبحت من أعز ناسي وإذا مره خلفت آنه المواعيد يهدم شوقها بيتي اعله راسي حنينه وعن وفاها أعجز اهواي وفيه وصابره رغم المآسي تعارفنه ابدرب عشنه أجمل اسنين واخذنه بالعشق رقم قياسي بحرنا وشوكنا يزداد كل يوم وبقينا ننتظر راحة مراسي متى مرسى يلمنه ونستقر بيه ونصل يايوم تغيير الجناسي واخلص تالي عمري آنه وياه بقربه أشعر وتسعد حواسي وننهي مرحلة بعد المسافات وحال الناس نسعد بالاماسي صبري السعدي العراق

فى ونكمل الجزء الثالث مع غزوة ذى قرد وقد توقفنا عندما قال ابن حجر في حديثه عن بعض فوائد هذه الغزوة هو جواز العَدو أى الجرى، الشديد في الغزو، والإنذار بالصياح العالي، وتعريف الإنسان نفسه إذا كان شجاعا ليرعب خصمه، واستحباب الثناء على الشجاع ومن فيه فضيلة لا سيما عند الصنع الجميل ليستزيد من ذلك، ومحله حيث يؤمن الافتتان، وفيه المسابقة على الأقدام، ولا خلاف في جوازه بغير عوض، وأما بالعوض فالصحيح لا يصح، وكذلك من فوائدها هو بطلان نذر المعصية، أو النذر فيما لا يملكه الإنسان، وحلم الرسول صلى الله عليه وسلم، وسماحته في تبسمه حينما نهى المرأة أن تنحر ناقته التي نجاها الله عليها، فكانت هذه الغزوة هى حركة مطاردة ضد فصيلة من بني فَزارة قامت بعمل القرصنة في إبل النبى الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وخلاصة الروايات عن سلمة بن الأكوع بطل هذه الغزوة. وأنه قال"بعث النبى الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، بظهره مع غلامه رباح، وأنا معه بفرس أبي طلحة، فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن الفزاري قد أغار على الظهر، فاستاقه أجمع، وقتل راعيه، فقلت يا رباح، خذ هذا الفرس فأبلغه أبا طلحة، وأخبر النبى الكريم محمد صلى الل...

على حافة اليأس ----------------------- ملامحي توحي لليأس... اصفرار اللون.... ذبول الاجفان أبتسامة مصطنعة.... وأهات.....يفوح منها ..... صليل الألم... في ملامحي طفل.... يفتقد الحنان... وأم ثكلى.... لا ترتدي.... إلا.......سيد الألوان... الروؤى ضبابية والافعال أزدواجية وتناقضات.... لم تبقي لي... لحظة هانئة... على حافة الأنهيار.....اقف!!! اصرخ بصمت..... ابكي بلا دموع.... احترق بنار الندم ..... ثم أعود ألملم..... اشلاء روحي... المبعثرة... لأكمل فروض الحياة.... تحت حوافر الألم... بقلم أبنة الفراتين سندس البصري

فى طريق الهدايه ومع غزوة خيبر (الجزء الثامن) إعداد / محمـــد الدكــــرورى ونكمل الجزء الثامن من غزوة خيبر وقد توقفنا عندما جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله، أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة وبني النضير، لا تصلح إلا لك، قال "ادعوه بها" فجاء بها، فلما نظر إليها النبي صلى الله عليه وسلم قال "خذ جارية من السبي غيرها " وعرض عليها النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلمت، فأعتقها وتزوجها، وجعل عتقها صداقها" حتى إذا كان بسد الصهباء راجعا إلى المدينة حلت، فجهزتها له أم سليم، فأهدتها له من الليل، فأصبح عروسا بها، وأولم عليها بحيس من التمر والسمن والسَّويق، وأقام عليها ثلاثة أيام في الطريق يبني بها، ورأى بوجهها خضرة، فقال "ما هذا؟" قالت يا رسول الله، رأيت قبل قدومك علينا كأن القمر زال من مكانه، وسقط في حجري، ولا والله ما أذكر من شأنك شيئا، فقصصتها على زوجي، فلطم وجهي، فقال تمنين هذا الملك الذي بالمدينة.  ولم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم، من خيبر حتى طهرت صفية من حيضها، فحملها وراءه فلما صار إلى منزل على ستة أميال من خيبر مال يريد أن يعرس ...

فى طريق الهدايه ومع غزوة خيبر "الجزء السابع" إعداد / محمـــد الدكــــرورى ونكمل الجزء السابع من غزوة خيبر وقد توقفنا مع الصحابى أبو دجانة صاحب العصابة الحمراء، عندما أسرع أبو دجانة بعد قتله إلى اقتحام القلعة، واقتحم معه الجيش الإسلامي، وجري قتال مرير ساعة داخل الحصن، ثم تسلل اليهود من القلعة، وتحولوا إلى حصن النزار آخر حصن في الشطر الأول، وكان هذا الحصن أمنع حصون هذا الشطر، وكان اليهود على شبه اليقين بأن المسلمين لا يستطيعون اقتحام هذه القلعة، وإن بذلوا قصاري جهدهم في هذا السبيل، ولذلك أقاموا في هذه القلعة مع الذراري والنساء، بينما كانوا قد أخلوا منها القلاع الأربعة السابقة، وفرض المسلمون على هذا الحصن أشد الحصار، وصاروا يضغطون عليهم بعنف، ولكون الحصن يقع على جبل مرتفع منيع لم يكونوا يجدون سبيلا للاقتحام فيه، أما اليهود فلم يجترئوا للخروج من الحصن، وللاشتباك مع قوات المسلمين، ولكنهم قاوموا المسلمين مقاومة عنيدة برشق النبال. وبإلقاء الحجارة، وعندما استعصى حصن النزار على قوات المسلمين، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بنصب آلات المنجنيق، ويبدو أن المسلمين قذفوا به القذائف، فأوقعوا ...

فى طريق الهدايه ومع غزوة خيبر (الجزء السادس) إعداد / محمـــد الدكــــرورى ونكمل الجزء السادس من غزوة خيبر وقد توقفنا مع الصحابى عامر بن الأكوع عندما قيل أنه قتل نفسه بإرادته، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم، علق بعد ذلك على هذه الحادثة، وأثنى على عامر بن الأكوع، وقال " إن له أجرين " وجمع بين إصبعيه، ثم قال صلى الله عليه وسلم " إنه لجاهد مجاهد قَلَّ عربى مشى بها مثله " يعني نادرا من العرب الذي مشى في أرض المعركة مثل عامر بن الأكوع، ولكن ما حدث كان في الحقيقة أزمة، وحدث نوع من الهزَّة عند المسلمين، وارتفعت الروح المعنوية عند اليهود، ووقف مرحب، القائد اليهودي يطلب القتال من جديد بعد أن ارتفعت معنوياته في هذه اللحظات الأولى من القتال، فخرج له البطل الإسلامي علي بن أبي طالب حاملا راية المسلمين في غزوة خيبر، ودار بينهما قتال شديد عنيف، ثم منَّ الله تعالى على، علي بن أبي طالب بالنصر، كما تنبأ بذلك الرسول صلى الله عليه وسلم.  وقتل علي بن أبي طالب مرحبا، وكان قتله إشارة كبيرة إلى أن النصر سيكون للمسلمين إن شاء الله، لأن هذا الرجل كان أقوى رجل في اليهود، وكان اليهود لا يتخيلون...