جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

(هــــنـــا وهـــنــاكــ ) بقـــــلــم : تــــــــامــــر إدريـــــس لطالما أرقني ذلك السؤال : "أين أنا ؟!". "أين الروح من ذلك البدن؟!؛ أقالب يحويك أم قلب سلبتيه؟!". يا درَّة الروح، ماذا فعلت بهذا المسكين؟!، كيف صار بفضلك هذا الهجين ؟! ما بين جسد أذابه الحنين، وفؤاد ألهبه من دلالك الخفق والطنين. لِمَ التعلق بحلمٍ بعيد؟!، ألست بذلك العشق كسير الخاطر البائس الحزين؟! غاية الحلم أن يؤول واقعا في يوم من الأيام ، غاية الشوق أن يهدأ بفعل اللقيا حينا بعدما أذاب الجنان حينا من آلام الغياب. أيا من أحييت قلبا أماتته النوائب زمنا بهذا الحب مُنَّ على فقيرك باجتماع مع الأحباب بعد مرير حرمان.

بقلمي صبرين الحاوي           نساء بلا مأوى هام جداً من قضايا المراءة تحدثنا سابقا عن ظلم الرجل للمراءة وعدم ضميرة          الاخطر هنا ظلم المراءة                 للمراءة             ........................... كانت امراءة فقيرة الحال توفي زوجها وكان يتقاضي معاش من إدارة الشؤون الاجتماعية  وحين توفي الزوج تم ايقاف المعاش تقدمت الزوجة الأرملة للإدارة تسأل ماذا افعل كي اتقاضي معاش زوجي وهنا  كانت المسؤولة بالإدارة  مراءة لست رجل فيظن البعض بأن المراءة ترأف بحال المراءة اكثر من الرجل وظلت تقول لها أتني بتلك الاوراق التالية واذهبي الي مكتب هنا وهناك وظلت المراءة الفقيرة تدور بين المكاتب ولن تأخذ مستحقات زوجها وظلت المراءة وااطفالها  بدون معاش وبدون اموال كي يتدبرون به المعيشة ويتوفرلديهم من طعام وكساء وغذاء  وحين رأيتها تبكي وتقول ماذا افعل ياالله والله إن كان الموظف المسؤل رجل لقضي الامر انما المراءة التي هنا قلبها من حجر تركتني انا واطفالي بدون معاش بدون مأوي بدون طعام وحين اذهب اليها تقول تعالي بعد اسبوع وشهر  وبعض الاحيان اذهب ولن اجدها وانامراءة فقيرة الحال لن اجد القراءة  او الكتابة و...

أنا والبحر للأستاذة زهية كشكاش ياأيها البحر خذ أسراري بين صخب وتلاطم الأمواج... ودعني أرتاح بين ثناياك.. عساني أنسى ماض جريح.. لطالما ظلت كلماته تراود.. مخيلتي عبثا.... دعني أرسم بسمة قد تشفيني.. من ذنب عقيم... دعني أحتفظ بذكرى جميلة... ولو لحظة من لحظات هذا  الزمن المرير.... حياة نحياها بلاطعم... بلا نسمة ... بلا هدأة... كما اعتدناها.... كل شيء تبدد.. كغيوم السماء... كل شيء أضحى .. حالكا... سواده قاتم... لم ألوان السماءتغيرت؟ لم ألوان أزهار الربيع تحورت؟ لم البسمة غابت من محيانا  نحن البشر؟ ليتني أجد لتساؤلاتي.. إجابة يابحر؟ خذ أسراري ... بعثرها بين مد وجزر.. ودعني أعاتب نفسي.. عساني ارتاح من تعب  مضن... يزيل عني غموضا.. وأحيا بلا عذاب.. وأرتاح ثانية... ولن اعود لأيام.. غابت فيها شمس.. الحياة... الجزائر في 16/08/2020

جحود بقلم قمر بنصالح#تونس زرعت ورود وفائي في تربة عقيمه سقيتها بدمع صبري و ربَّتُ فوق أكتافها بأنامل رحيمه حَميتها من حرِّ الذّمّ و جفاف المشاعر و رياح النّميمه... دثّرتها بشمس أملي المشرقة لعيشة كريمه فالورد عندي بلسم يداوي جرح العمر و السّاعات السّقيمه... هو جمال المنظر ... و سحر الشّذى المسافر فوق بتول الحلم الجميل لمدن سماؤها هدوء نسماتها رضا و أمطارها غنيمه. لكن رياح الغدر مجنونة ذميمه اقتلعت جذور الورد بلفحاتها اللّئيمه فباتت بلا عنوان تتأرجح فوق عقارب الغربة شريدة يتيمه تمسح عن خدّها قطرات سذاجة وصدق تصبّبت من جبين الأزمنة الأليمه.. وحدها فراشات الخير تبكي بحرقة غياب حمام السّلم و أفول نور الحبّ و التّسامح و انطفاء قناديل الأخوّه و مبادئ كثيرة كان لها في الماضي اعتبار و قيمه.. ما عادت لوحة هذا الزّمان فاتنة ألوانها مذ فارقتها لمسات فنّ الأخلاق والمواقف الحكيمه...

عيون ليس لها مثيل.. بقلم : تامر إدريس مالي أهيم بك مرغما ولست عنك أحيد؟!!  مالي أرى شمسي فيك تشرق ولا تغيب؟!! ضاع مني دهرا ، سلب مني قسرا ، وأنىَّ لي بعيش بك وحدك يطيب ؟!! ملذات ، آلام ، ضحكات، أنات طال الشقاء وكل سهام النوى تصيب.. تيجان العشق قد قسمت دون مناصفة ؛ كلها لديك وأنا الوله الربيب .. خصمان بغى بعضنا على بعض، فرسا رهان في مهابة وتيم ودلال .. أدام الله قلبا أدمن التيه في ذراتك حتى صار كلي منك مجتاحا بلا حرب ولا سلب ، كلي منك وإليك أعود..

الأبجدية الخرساء --------------------- الشاعرة /اعتدال الدهون  ====الأردن ==== حين صفعت قلبي بيد  التجاهل حينها ... أنكسرت آنية الأبجدية فتناثرت ورود حروفك الذابلة في فضاء التخلي وبكل شراستك فقأت عين اللغة فتعطل الكلام بيني وبينك وبكل غضبي أغلقت أبواب الحوار فحطمت على أعتابها  مرايا الكلمات والمفردات  فتكاثرت في سماء الحيرة أنصاف جمل مهشمة وفيض من أشارات الأستفهام وعلامات التعجب وقفت النقطة صامتة على شفاه من ثلج ها نحن  نمارس معا السقوط  الحر في حفرة الخرس نحتضن الصمت بأجساد  من الحب خاوية

الدكرورى يكتب عن إنا إلى ربك الرجعى  بقلم / محمـــد الدكـــرورى  إن الإنابة والرجوع إلى الله سبحانه وتعالى هي مفتاح السعادة والهداية، والإنابة والرجوع إلى الله عز وجل، هى مانعة من عذاب الله تعالى، والمنيب إلى الله تعالى هو المتذكِّر حال نزولِ النعم، وإنه لا يعتبِر بالآيات ولا يتّعظ بالعِبر إلاّ المنيب إلى ربه سبحانه وتعالى، و كلنا مذنبون مخطئون، فنقبل على الله تارة، وندبر أخرى، ولهذا قال النبى الكريم محمد صلى الله عليه وسلم " كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون " رواه الترمذي، فحياتنا كلها تدور على مقاومة الذنوب ومدافعتها، ولو لم نكن كذلك لذهب الله بنا وأتى بغيرنا ليذنبوا فيغفر لهم، والذنوب كالأمراض، منها المرض العارض، ومنها الشديد، ومنها المزمن الذي يحتاج لعلاج قوي، ومن المهم أن يشخص الإنسان حالته، ويضع المشكلة في حجمها الحقيقي حتى يعرف علاجها.  والجنة أُعدّت نُزلا للقلب الخاشع المنيب، وإن حقيقة الإنابة هي الرجوع إلى الله سبحانه وتعالى، بعمل الطاعات والصالحات، وترك الغفلة والمعاصي، وهي منزلة أعلى من التوبة، فإن الإنابة مع ترك الغفلة والمعاصي تدل على ذلك، وتدل على الإقبال ...