جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

شرح ألفاظ الحديث قوله صلى الله عليه وسلم (اغتنم خمسا قبل خمس): افعل خمسة أشياء قبل حصول خمسة أشياء (حياتك قبل موتك) يعني اغتنم ما تلقى نفعه بعد موتك فإن من مات انقطع عمله وفاته أمله وحق ندمه وتوالى همه فاقترض منك لك (وصحتك قبل سقمك) أي اغتنم العمل حال الصحة فقد يمنع مانع كمرض فتقدم المعاد بغير زاد (وفراغك قبل شغلك) أي اغتنم فراغك في هذه الدار قبل شغلك بأهوال القيامة التي أول منازلها القبر فاغتنم فرصة الإمكان لعلك تسلم من العذاب والهوان (وشبابك قبل هرمك) أي اغتنم الطاعة حال قدرتك قبل هجوم عجز الكبر عليك فتندم على ما فرطت في جنب الله (وغناك قبل فقرك) أي اغتنم التصدق بفضول مالك قبل عروض جائحة تفقرك فتصير فقيرا في الدنيا والآخرة. فإن هذه الأمور التي تعد موانع تحول دون الأداء الصحيح للعبادات واغتنام أيام العمر تكون سببا للعجز الطبيعي، وإذا وقع شيء منها فلا قدرة للعبد من نفسه إزالته إلا بإرادة الله تعالى، لذلك يجب الاستعداد لهذه الأحوال الحتمية، وأنه إذا أفلت الإنسان عن واحد منها فإن الآخر يظفر به، فالهرم والموت نهاية الإنسان في حال الدنيا، والإنسان لا يستطيع التحكم عليه، ومن هنا جاءت هذه ال...

شطحة لحزان نصارع الموجة ولبحر هايج رحال فطريق لمصايب ونراري عذاب يرميني ب الموجة لعذاب والفرحة غابت وهجرت رسامي أصبحت العيشة قاسية ف أيامي مصاب لحظة تفوج عل لقليب نسيت الهم، وقاومتو من زمان وهو شاد العناد..ما بغى ينساني تشوفو بجنبي تݣول هذا حبيب حاضر ناضر معايا ديما موجود أخايت على ليام لي فاتو من حياتي نتذكر النزايه لمليحة وكثرة لحباب حكايات كثيرة تتكرر غير ف أحلامي والقلب يتعذب ب لمحاين ويقاسي غريب عايش وحدي ليوم كنعاني أصبحت بين أصحابي واحبابي براني حاير ب السؤال ما لقيت ليه جواب لا صاحب وافي يكون صادق يداوي ولا عنوان عندي مكتوب يليق مول النية أصبح تايه ف الدنيا بحالي وصاحب الصدق يحسبوه عبيط تركت الرفاݣة ودݣيت وتادي مشات المعنى مع الزمان لقديم الشر كثير.. تݣول غابة هاذي لوكر الخايب فوتو ليوم لا تضيع كن رزين ولا تبقى ساير وغادي راه الوردة تغريك يا عاشق الزين الغش ولكذوب عاد ملزوم فزماني ومول المعقول أصبح هو لغشيم كلشي تايه وأصبح الشر عندهم عادي نطلب من الله نختم حياتي سليم -بقلم: محمد دومو -مراكش/ المغرب ( 24 دجنبر 2023 )

ما ان نتوادع يساكننا الصمت لتذوب فينا اللحظات ليتباكانا ذاك الحنين اشواق ستلتهف الحسرات بنا المواقيت هنا ليذوب ثلج الاشفاق نبض القلوب بغصاته انا وانت جذع وغصن نديان تتمايلنا النسائم حب يا حبيبي ليرق لنا القلب الخافق بالهمس وينتزعنا من فوهات الحرمان المطبقة علينا كالغول القاتل عسانا أن نصنع ميراث عشقي اخر تتناداه الصبية على فوارغ لطرقات ليلتم عليهم الفراش لىيسكنوا قد تصحو احلامهم بعد حين ويشتاقوا إلى اللمة فتكبر بهم الضحكات بين جنبات الوديان ليزدهروا ليعانقوا زهور البرية بكل أشكالها ليرتسم فرحهم فتصحو عليهم شمس الشروق ولا يشوبهم احزان هناك ترتقص السعادة وتملأ شغاف ارواحهم نبض تساورهم احلام الشتاء ويزفهم الثلج بثوب ابيض ليصبحوا عرسان طفولة مطلقة الصفات بغير قيد نعم لنثق بالحلم الهامس بين الغيم والمطر لنتعطر كل المعابر ستكون مفتوحة لنا ويزهر هنا الربيع من هناك سنلغي سنن الوداعات المرهونة للاحزان لنعمر سهل الخصب الوسيع ونبني قلاع الحروف على بوابة استقبال سنرسم اشكال دواوين الشعر ونزين كل مراسمنا بالبهجة والسرور حتى نصادق على حفل المرور للعرس الابيض القادم من الحلم ...

قصة عتق بلال بن رباح كان الصَّحابي بلال بن رباح في الجاهليَّة عبدًا لأميَّة بن خلف، وكانت أيامه تمضي على خدمتهم بكل ما تحمله من قسوة وظلم، وسمعَ مرَّةً عن الدِّين الجديد الذي باتت قريش تخاف منه، وشاء الله أن يدخل النُّورَ والإيمان إلى قلب بلال بن رباح، ليريه طريق حياةٍ عادلة، وانتشر خبر إسلام بلال بن رباح بين أهل قريش كالنَّار في الهشيم، وأقسم أميَّة على نفسه ألَّا تغرب شمس الغد إلا بترك بلال للدِّين الجديد وعودته لدين أبائهم وأجدادهم.[١٥] وبهذا بدأت رحلة عذاب بلال بن رباح، فقد كانوا يحملونه إلى الصَّحراء في وقت الظَّهيرة ليكووا جسده بالرِّمال الملتهبة، ويذيقوه أصناف العذاب والألم وهو يلهج بكلمة أحد أحد، وعندما طالت فترة عذابه وألمه، رقَّ لحاله أبو بكر الصِّديق واشتراه من أميَّة بن خلف، وقد وجد أميَّة بن خلف طلب أبي بكر الصِّديق كفسحة أملٍ ونجاة تخلِّصه من بلال وذلك بعد تعبه من صمود بلال على فنون العذاب التي أذاقه إياها.[١٥] وبعد أن اشتراه أبو بكر أعتقه لوجه الله، فقال أمية لأبي بكر الصِّديق لو دفعت ثمنم بلال أوقية لقبلت، فردَّ عليه أبو بكر بأنَّه لو طلب ثمنه مئة أوقية لقبل، وقد ورد ع...

ردّي…للشاعرة الفلسطينية عزيزة بشير كلٌّ يُقاطِعُ يا (غزّا ) فلا تَهِني (وجدانُ) تونسَ رأسُ الكلِّ، تنتَصِرُ كم قد صبرْنا على الأعداءِ تنهَشُكُم يا صبر َغزّةَ ! نارُكِ في الحَشا شرَرُ يا أمّةَ الأعرابِ هل جفّتْ مَوانِئنا؟ أبناءُ غزّةَ تحتَ الرّدمِ ينصَهِرُوا هل من مُجيرٍ يُداوي جُرحَ غاليةٍ هل مِن مُغيثٍ؟ جناحُ الوَصْلِ مُنكسرُ يا أهلَ غزةَ، وعدُ اللهِ نقرَؤهُ نصْرٌ أكيدٌ بِهى نزهو ونفتَخِر ُ نمضي سويّاً على صوت نردِّدهُ (غزّا)تعودُ، عروسُ العُربِ تزدَهِرُ (غزّا ) تعود لمجدٍ لا يُفارِقُها صُهيونُ يرحلُ، لا يبقى لهُ أثَرُ! طاهر مشي *********************** قصيدة الشاعرة الفلسطينية عزيزة بشير أجلِ غزّة ،تُنادي الشّعوب بمقاطعةِ من يساندُ إسرائيل! كلُّ الشّعوبِ تُنادي في مُقاطعَةٍ مِنْ أجلِ غزّةَ؛فالأعداءُ قد فَجَروا ! لا تشتروا أو تبيعوا مَنْ يُسانِدُهُم فالمنْعُ منْعٌ لبَحْر ِالدّمِّ،فاصْطَبِروا! منْعٌ لبَقرِ بُطونٍ حانَ مَوعِدُها تحت الرُّكامِ جَنيناً ويْلَهُم قبَروا! يا أهلَ غزّةَ ، صبْراً لن يَضيعَ سُدًى بحْرُ الدِّماءِ،ضَحايَا الغَدْرِ فانتظِروا كلُّ الشّعوبِ تقولُ اللهُ ينصُرُكمْ وال...

هو كل حاجه ليا ـــــــــــــــــــــــــ الحقيقه هو كل حاجه ليا هو حياتى والسعاده والهنا أنا لوراح أوصف حبي ليه محتاجه ميت مليون سنه غاب عني ياما ومهما غاب مافتحت وياه العتــــــاب حتى فى قسوته وجرحه ليا أنا كنت ضله والسحاب نفسي أضمه فى كل ثانيه وأنسى أيام العذاب ماهى دى الحقيقه هو كل حاجه ليا هوحياتي والسعاده والهنا أنا لو راح اوصف حبى ليه محتاجه ميت مليون سنه وياه بحس بالأمان وضحكته هى الدوا عرفني أيه معنى الحنان وعرفت إيه معنى الهوى دى عيونه لما تبصلي بسرح وأتوه وأرجع لحضنه يضمنى وأعشق كلامه وهمسته لما يقولي يا أنا ماهى دى الحقيقه هو كل حاجه ليا هو حياتي والسعاده والهنا أنا لوراح أوصف حبى ليه محتاجه ميت مليون سنه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ليالي أحمد الأسعد / فلسطين 🇵🇸

(تائه في الحياه)... شعر/ بقلم/عادل تمام االشيمي ....... (أنا)..... ...بعضـًا من سرابِ افكاري ....... .وخليطٍ من هواجس نفسي. ............. .وطحينٍٍ بين صخور ضميري. ........ .(.أنا .). ...... .طعامي فتاتٌ من بقايا البغايا ......... .وشرابي سرسوبٌ من أفواهِ المجانين.. .............. .ونومي..فوق حجرٍ من عينِ جهنم ............... .واحلامي...سرابٌ ..يحسبه الظمأنُ ماءً.. ........ .وقمري..لا يشرق الا في بوتقةِ خيالي.... .............. ..وحلمي...نائمٌ...في ..بطن الظلام ............. ..ونجمي...هناك...عشقَ .... الافول... .......... (.أنا...) .بعضاً من ظلي...يسيرُ فوق انيابِ الحياه... ..وعظامي...هيكلٌ....دفنوه تحت اكاذيب النجاه.. ................ .وصوتي...همساتٌ ... في قلب اطباق الشفاه.. ............ (أنا ...) .... بعضُ....انسانٍ ..قطعةٌ من قطيعٍ اركعُ ...في جوف انّات...الجباه... .......... (أنا....) ....... .بين انياب الافك اعيش... .وفي احضان الهيافة اغفوا .وفي قلب الرعد انام.. .وفي جبين التيه اسير.. ........ (أنا) .امضي تائه كسير .يدي فوق زفرات قلبي .ودموع شمسي بلا ضحكات النور .دفنت السرور في ...

(تائه في الحياه)... شعر/ بقلم/عادل تمام االشيمي ....... (أنا)..... ...بعضـًا من سرابِ افكاري ....... .وخليطٍ من هواجس نفسي. ............. .وطحينٍٍ بين صخور ضميري. ........ .(.أنا .). ...... .طعامي فتاتٌ من بقايا البغايا ......... .وشرابي سرسوبٌ من أفواهِ المجانين.. .............. .ونومي..فوق حجرٍ من عينِ جهنم ............... .واحلامي...سرابٌ ..يحسبه الظمأنُ ماءً.. ........ .وقمري..لا يشرق الا في بوتقةِ خيالي.... .............. ..وحلمي...نائمٌ...في ..بطن الظلام ............. ..ونجمي...هناك...عشقَ .... الافول... .......... (.أنا...) .بعضاً من ظلي...يسيرُ فوق انيابِ الحياه... ..وعظامي...هيكلٌ....دفنوه تحت اكاذيب النجاه.. ................ .وصوتي...همساتٌ ... في قلب اطباق الشفاه.. ............ (أنا ...) .... بعضُ....انسانٍ ..قطعةٌ من قطيعٍ اركعُ ...في جوف انّات...الجباه... .......... (أنا....) ....... .بين انياب الافك اعيش... .وفي احضان الهيافة اغفوا .وفي قلب الرعد انام.. .وفي جبين التيه اسير.. ........ (أنا) .امضي تائه كسير .يدي فوق زفرات قلبي .ودموع شمسي بلا ضحكات النور .دفنت السرور في ...

(تائه في الحياه)... شعر/ بقلم/عادل تمام االشيمي ....... (أنا)..... ...بعضـًا من سرابِ افكاري ....... .وخليطٍ من هواجس نفسي. ............. .وطحينٍٍ بين صخور ضميري. ........ .(.أنا .). ...... .طعامي فتاتٌ من بقايا البغايا  ......... .وشرابي سرسوبٌ من أفواهِ المجانين.. .............. .ونومي..فوق حجرٍ من عينِ جهنم  ............... .واحلامي...سرابٌ ..يحسبه الظمأنُ ماءً.. ........ .وقمري..لا يشرق الا في بوتقةِ  خيالي.... .............. ..وحلمي...نائمٌ...في ..بطن الظلام ............. ..ونجمي...هناك...عشقَ .... الافول... .......... (.أنا...) .بعضاً من ظلي...يسيرُ فوق  انيابِ الحياه... ..وعظامي...هيكلٌ....دفنوه  تحت اكاذيب النجاه.. ................ .وصوتي...همساتٌ ... في قلب اطباق الشفاه.. ............ (أنا ...) .... بعضُ....انسانٍ ..قطعةٌ من قطيعٍ  اركعُ ...في جوف انّات...الجباه... .......... (أنا....) ....... .بين انياب الافك اعيش... .وفي احضان الهيافة اغفوا .وفي قلب الرعد انام.. .وفي جبين التيه اسير.. ........ (أنا) .امضي تائه كسير .يدي فوق زفرات قلبي .ودموع شمسي بلا ضحكات النور .دفنت السر...

إنطلاق المؤتمر العلمى الثاني لرابطة الكبد والجهاز الهضمي بالقليوبية كتب /أسامة خطاب أستعدت مدينة بنها لإطلاق المؤتمر العلمي الثاني لأمراض الكبد والجهاز الهضمي صباح الخميس القادم لكشف أحدث ماتوصل إليه العلم فى أمراض الكبد والجهاز الهضمي برعاية رابطة الكبد والجهاز الهضمي بالقليوبية بالتعاون مع الجمعية المصرية للجهاز الهضمي والكبد ونقابة أطباء القليوبية وقال الاستاذ الدكتور محمد العسال رئيس أقسام الباطنة بمستشفيات بنها الجامعية ورئيس المؤتمر أن المؤتمر سيناقش أخرالمستجدات في أمراض الكبد والجهاز الهضمي الجديد فى تشخيص وعلاج مختلف أمراض الجهاز الهضمى والكبد وأوضح اد فوزي مجاهد أستاذ الباطنة والكبد ومؤسس وحدة مناظير الجهاز الهضمي ورئيس شرف المؤتمر أن المؤتمر سيقام فى مكتبة مصر العامة ببنها يوم الخميس القادم بحضور كوكبة كبيرة من أساتذة كليات الطب من مختلف الجامعات المصرية. وأكد أ د مجدي عبد الموجود رئيس قسم الكبد والجهاز الهضمي كلية طب بنها ونائب رئيس المؤتمر على اهمية حضور تلك المؤتمرات الطبية لتبادل الخيرات بين كافه أجيال الأطباء. وأشار أد محمد عبد المجيد إستشاري الباطنة ب...

التابعة! ( زجل مغربي) السترة ديما طبيعة مزيانة ولغواث لكثير يدوخ الراس راه التابعة مصيبة كاينة تصبح تالف والݣلب عساس تدمر المتبوع ب العيون المشرارة وتعيي المضرور ب ترياب الساس كثرة لفام تعود غير محلولة برى عليك، يا السامع، والباس هاذي نصاحتي ليك اليوم الغالية ما تفيق اللغيط ولا تعيق الناس الحاجة المستورة راها مبروكة ما تجعلك سهران الليل بلا نعاس شحال من عظيم كان عناية تبعوه ب لحفير بحال شي فاس لا مزية فالدنيا مسكين قضاها ولا تركوه يعيش بلا ما يتقاس -بقلم: محمد دومو -مراكش/ المغرب ( 25 دجنبر 2023 )

كفانا رياء.... متى سيرتقي بنا الزمان ويتغير الحال وتنظر الناس إلى بعضها نظرة الرجال ليس فيها غيبة ونميمة وقيل وقال حياة جميلة ملؤها الحب والسير باعتدال نرتقي بالأخلاق ونعلو هذا ليس مُحال نريد حياة يعم بها الخير ويزداد بها الوصال كفانا رياء يجتاح بيوتنا ويدمر الأجيال تناسينا الود واكتفينا بالمناظر والجمال انشغلنا بالدنيا فأصبحت الحقيقة خيال دار بنا الدهر ونحن نعلم أن الدنيا إلى زوال وإذا تذكرنا الماضي تُهنا وعشنا في ضلال نحن في زمن الرفاهية والعيش في دلال لا نريد العودة إلى الوراء والعيش في الجبال نشكو الجوع والألم ونحن لم نَخُض في قتال سلامٌ على زمان ضاع فيه الخير وحُرم فيه السؤال نصيبك من الدنيا تأخذه مهما قصر عمرك أو طال زهير الحلايقة... فلسطين

الاخواطر وكن طيبا النفس فطيب النفس خلق الاكرام وان الانسانيه هو خلق يتحلي بها الوجدنه والاستحقار هي ذميمه وقبح الاخلاف وان الانسان ب اخلاقه ترفع له درجه مكانه فكم من شخص تراهم من قله الادب لا يطاق من نميمه وفتنة تؤهم انه ذو ذكاء يطلب رجائه وكم من شخص ب اخلاقه كان له اعلان من طيبه اصبح بطيبه عطرا يفوق كل اوصافه فان الغررو مهلكه لصاحبها تحت الاقدام            مكانه جهنم تعوده الله في تلهب كل شراره  جبر خاطر تضعاف لك حسنات اضعاف             ، ام الغرور تجعلك رذيل فهي معني وقحاحه فربما من دعوه شخص اسعده في الاخدات                      ف اسعدك الله بها ورزقك من اوسع ابوابه  وكم من شخص جعلته ذميم من قبح اللسان                  ،،،ف دعي عليك في ظلمه الليل وهي سهامه فكن طيب النفس تسعد لك من حب الناس                       وليس الاستحقار هي التي ترفع لك شأنه ف اعرف نفسك من تكون قبل فوات الاوان                  تواضع ف الانسانيه ليس بثمن بل جمال الوانه اخوكم الشاعر  عادل بن ...

جرأه مشروعه ... بقلم / محمد إبراهيم المرأة الجريئة مع زوجها بعلاقتهما الخاصه مطلب لكل رجل لأنه يحب دائما أن تكون زوجته ذات حياء في حياتها اليومية وخصوصا خارج منزلها مع الأخرين لكنها جريئة معه فى مخدعهما الخاص وذلك لتحقيق التوازن في حياتهما الزوجية . وليعلم الجميع بأن العلاقه الخاصه بين الزوج والزوجه مهمه جدا بينهما ولا تلتفتوا لبعض النفوس المريضة التي تقول أن العلاقه الشرعيه التى حللها الله سبحانه وتعالى (خلوتهما معا) مجرد شىء ثانوي فى الزواج ! لكن العكس صحيح بل هى أساس الزواج لأنها تجعل كلا من الزوجين يغضا بصرهما وهذا هو الهدف من الزواج (العفه) كيف تكون الزوجه جريئة؟ * تبادر من وقت لآخر لطلب الزوج وهذا يجعل الزوج يشعر بأنه مرغوب من طرف زوجته . * تطلب من زوجها أن يفعل لها كل مايشعرها بالإستمتاع واللذه المشروعه والمطلوبه لإشباع رغبتها وتلبيه إحتياجتها ولا ترفض أى شىء يفعله أو يطلبه الزوج ماعدا ماحرمه الله والجميع يعلمه بالتأكيد . كل هذا يجعل الزوج يتمسك بزوجته ويغض بصره عن الأخريات . ولكل إمرأة طريقتها الخاصة في التعبير عن جرأتها. والمرأة التي تنتظر المبادرة من زوجها دائما ...

بالشراكة مع أجفند والشبكة العربية للطفولة المبكرة المجلس العربي للطفول والتنمية يصدر تقويمه للعام 2024  حول حقوق الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة   كتب أحمد فوزي  تحت شعار "حافظوا على حقوق أطفالكم بكره يكبروا بصحة وسعادة"، أصدر المجلس العربي للطفولة والتنمية بالشراكة مع برنامج الخليج العربي للتنمية "أجفند" والشبكة العربية للطفولة المبكرة تقويمه السنوي للعام 2024، ليتناول موضوع حقوق الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة. تصدر التقويم كلمة من صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن طلال بن عبد العزيز آل سعود رئيس المجلس، أكد خلالها على أهمية مرحلة الطفولة المبكرة قائلا " تمتاز مرحلة الطفولة المبكرة بأنها سنوات تكوين وترسيخ المفاهيم الاجتماعية، هي حين يتعرف الطفل على نفسه ويبدأ في الاعتماد عليه، وهى المرحلة التي كلما توافرت له فيها حرية اللعب والحركة والتعبير كلما أصبح أكثر ابداعا وابتكارا، لذا فالاستثمار في هذه المرحلة يعد ضرورة، وعاملا أساسيا في صون حقوق الأطفال". في حين صرح الدكتور حسن البيلاوي أمين عام المجلس العربي للطفولة والتنمية بأن التقويم هو إصدار دوري ...

سعد بن معاذ ـ رضي الله عنه ـ حين قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما ذكر ابن هشام وغيره في السيرة النبوية: " يا رسول الله، هذه أموالنا بين يديك، خذ منها ما شئت ودع منها ما شئت، وما أخذته منها كان أحب إلينا مما تركته، لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك ما تخلف منا أحد، إنا والله لَصبرٌ في الحرب صدق عند اللقاء، فامض بنا يا رسول الله حيث أمرك الله "، فكان لسان حالهم ومقالهم عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : هو المُقَّدم في نفسي على نفسي وأهل بيتـي وأحبابـي وخِلانـي وقد سُئِل علي ـ رضي الله عنه ـ كيف كان حبكم لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ؟، قال: " كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا، وآبائنا وأمهاتنا، ومن الماء البارد على الظمأ "

جفوة الأصحاب ______________ تجافى الأصحابُ وتفرقوا       وصار القاطع منهم ينقطع وصار الكره فيهم لذة                  فلا شأن للحساد يرتفع وصار الغرور فيهم قِسمة                 فمن بالشر يوما سينتفع فما أحلك الزمن ولوعته                ونار الفتنة تخبو وتندلع ولكع صار بالناس فقيه                   وما تغرسه أنت يُقْتلع     تبيت الثكلى حولهم جائعة                   وإلا الدمع والمر تبتلع هذا وجعي صرت أكتبه                  كلهم أعمى والله يطلع فما أحلك الزمن أين جودته                 متى ضباب الهم ينقشع فما للحسن من حسن                   فكف عني أيها البشع                             __________________ رمضان بن لطيف     الجزائر

انا كان نفسي بقلمي جمال القاضي انا كان نفسي ف يوم أبقى معاهم وفي ايدي وعلى كتفي سلاحي وابقى هناك أقاتل أو أُقتل من غير ولالحظة خوف وفي الجنة ومعاهم تبقى لاسمي وللكلمه حروف مكتوبه شهيد انا كان نفسي  كمان ف وسام مكتوبه حروفه بدمي  وكلماته  منقوشه وتشوفها باسمي وعلى جدران الدار مكتوبه سطور اتمناه عند الله  يبقى شهيد  ومن حب الله يبقى بين الناس محبوب انا كان نفسي  من تاني اعيش واقول ياأقصى هفضل عنك ادافع  ولو كنت أموت  يبقى فداك وابقى شهيد  انا كان نفسي  أبقى هناك وأشاهد  بشوارعك أحلى مشاهد  وبقلبي  احساس وشعور بأمان واعيش من غير ولالحظة خوف وفوق أرضك  مصفوفه اشجارك وعلى جوانب الشارع  الزيتون وغصونه مليان بثماره والأخضر يملا بظله  عرض وطول للشارع  والضحكه الحلوه  لطفولة بريئة وع الوجه أشوفها هناك مرسومه وبأحلى ملامح

✌️ أسيرٌ الظَلام✌️ ............ أسيرٌ وليل الظُلّام قد طالَّ حسيرٌ ودمع العين قد سالَّ محمدٌ في سجن العدا مكبلٌ مقيد العينين لا يرجوا سؤالَّ                                                 مُجبِراً للخواطر  رغم انكساره                                                           يواسي الأحباب  بشجاعةِ وبَسالَّ                              موصيك اخي  ان لاتبوح مابي عِللٌ          فيحزن من أحب القدس  نساءً ورجالَّ          ستضيء سماء    الأقصى يوماً           فداها نور عيني    الذي زالَّ           لاتقل لأمي  إني ضريرٌ فقلبها                            لايتسع فمن قبل  قد نال ما نالَّ                  أناجي الإله    ان يترفق بغاليتي                 وسريةالعذراء  تتنزل عليها انزالَّ                 لاتقل لها اني  للسيد المسيح ناطرٌ              ليبرؤني ويعود النور  فالظلم قد طالَّ                  .........................  بقلم الصحفي شاعر السجع الحر العراقي   ابراهيم عبدالودود يوسف الجركجي البدري السامرائي

إفشاء الأسرار من علامات النفاق ، إذ إنه يدخل في خيانة الأمانة . عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أربع مَن كنَّ فيه كان منافقاً خالصاً ، ومَن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا ائتُمِن خان ، وإذا حدَّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر " . رواه البخاري ( 34 ) ومسلم ( 58 ) . وليس من شرط الأمانة أن يخبر المتكلمُ السامعَ بأن هذا الكلام سرٌّ فلا تخبر به أحدا ، بل يكفي أن تدلَّ القرينة على ذلك كما لو أخذه بعيدا عن الناس ليحدِّثه ، أو جعل يحدِّثه وهو يتلفَّت خوفا من أن يسمع الناس حديثه ، وقد روى الترمذي (1959) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ . حسنه الألباني في صحيح الترمذي . قال في "تحفة الأحوذي" : ( ثُمَّ اِلْتَفَتَ ) أَيْ يَمِينًا وَشِمَالا اِحْتِيَاطًا ( فَهِيَ أَمَانَةٌ ) أَيْ عِنْدَ مَنْ حَدَّثَهُ أَيْ حُكْمُهُ حُكْمُ الأَمَانَةِ فَيَجِبُ عَلَيْهِ كَتْمُهُ . قَالَ اِبْنُ رَسْلانَ : لأَنَّ اِلْتِ...

قلوب حزينه  بقلم غاده عبد المنعم  ولادي ولادي  بنادي عليكم سمعتوني وليه يا حبايب قلبي رمتوني ما انا اللي للدنيا جيبتكم وانا اللي ياما شيلت همكم وعمري ما اشتكيت من وزنكم لكن انا كنت تقيله عليكم طيب كنت شيلوني زي ما شيلتكم ده انا اللي مسحت دمعكم ده انا اللي رسمت الضحكه على وشكم انا اللي اكلتكم ولبستكم وذاكرت لكم و نجحتكم انا اللي فرحت لفرحكم وبكيت لحزنكم انا اللي اتحملت ياما عشانكم وكنت اموت بس لو شوفت الدمعه في عيونكم انا مش بعايركم انا بس بفكركم وانا يهمني في الأول والآخر سعادتكم وعمري ما هدعي عليكم انا هفضل ادعي لكم انا امكم اللي دمى هو دمكم حتى شوفوا انا شبهكم نفس الصوره وشكلي شكلكم وانا في دار العجزه قاعده مستنيه يمكن حد فيكم  يجي لي يا اللي ربتكم وهونت عليكم وما طمرت فيكم التربيهقلوب حزينه  بقلم غاده عبد المنعم  ولادي ولادي  بنادي عليكم سمعتوني وليه يا حبايب قلبي رمتوني ما انا اللي للدنيا جيبتكم وانا اللي ياما شيلت همكم وعمري ما اشتكيت من وزنكم لكن انا كنت تقيله عليكم طيب كنت شيلوني زي ما شيلتكم ده انا اللي مسحت دمعكم ده انا اللي رسمت الضحكه على وشكم انا اللي اكلتكم ولبست...

ثقافة الدقهلية تحتفي بذكرى الكاتب الراحل فؤاد حجازي كتبت/ناهد حسب الله شهد فرع ثقافة الدقهلية ، لقاء أدبيا، احتفاء بذكرى ومسيرة الكاتب الكبير الراحل فؤاد حجازي، نظمته الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني ضمن برنامج "عطر الأحباب"، الذي يقام بإشراف الإدارة المركزية للشئون الثقافية برئاسة الشاعر مسعود شومان. أدار اللقاء الكاتب فرج مجاهد، وافتتح بكلمة د. عاطف خاطر مدير عام فرع ثقافة الدقهلية معربا عن سعادته للاحتفاء بسيرة الأديب الراحل فؤاد حجازي ابن المنصورة وأحد أهم رموز الكتابة والأدب بما قدمه طوال مسيرته. وتحدث الشاعر عبده الزراع مدير عام الثقافة العامة مشيرا أن "حجازي" أحد أهم كتاب مصر في جيل الستينات، وظل طوال حياته مخلصا للأدب والفكر والثقافة، منحازا للشباب من الأدباء، يكتب لهم ويحرك وجدانياتهم، فكان ظاهرة ثقافية لم ولن تتكرر، إذ كان مثقفا عضويا، يبحث عن المواهب الحقيقية ويتبناها ويقدمها في كل المحافل الأدبية بحماسة، كما كان له دور بارز في تأسيس مؤتمر أدباء مصر، وقدم للحياة الأدبية تسع روايات، أبرزها روايته الفاتنة "الأسرى يقيمون المتاريس" ...

حسبنا الله وكافينا بقلمي محمد عنانى اللي راشقه عنيها فينا وشاغله بالها بس بينا باللي بنقبض أو علينا مين يفوتنا ومين يجينا صلى على سيدنا ونبينا ومن أذا عنيكي إرحمينا وربنا وحده اللي لينا وحسبنا المولى وكافينا بقيض عنايته بيراعينا وفي رحابه كمان أوينا وهو حافظنا وحامينا من شرور وحسد أذينا وإحنا للمولى دعينا بين إيديه رافعين إيدينا ومن قلوبنا فيه رجينا لاجل ستره يديم علينا وحسبناالله وكافينا حسبنا الله وكافينا حسبنا الله وكافينا

حسبنا الله وكافينا بقلمي محمد عنانى اللي راشقه عنيها فينا وشاغله بالها بس بينا باللي بنقبض أو علينا مين يفوتنا ومين يجينا صلى على سيدنا ونبينا ومن أذا عنيكي إرحمينا وربنا وحده اللي لينا وحسبنا المولى وكافينا بقيض عنايته بيراعينا وفي رحابه كمان أوينا وهو حافظنا وحامينا من شرور وحسد أذينا وإحنا للمولى دعينا بين إيديه رافعين إيدينا ومن قلوبنا فيه رجينا لاجل ستره يديم علينا وحسبناالله وكافينا حسبنا الله وكافينا حسبنا الله وكافينا

تعيا ما تجري! (زجل مغربي) تعيا ما تجري وتلالي لا من يحس بلي كتعاني من غير الخالق لعظيم تعيا ما تحزر وتراري لا من يعبر حبك الجاري لوفا ف الكلب لي مربيه تعيا ما تعاود همك ل الناس ظان فيهم الخير بزاف تصبح حكاية لقصاير يا لغشيم تعيا ما تشكي وتبكي واد بالدموع عل الخد جاري سوّل لي طايح عليه الضيم -بقلم: محمد دومو -مراكش/ المغرب

أبلغ السويداء ومن خرجوا مُعارضيهم لا أقولُ غير كلمة الحقِ ولا أخشاهُم . ليسَ بنزول الساحات للإصلاح رغبتهُم إنما لِخرابَ البلاد والمُستعمرِ مسعاهُم . يطلبون من الشعب أن يسلُكُ مسالِكهُم تباً لما غنموهُ وتباً لما اقترفت أياديهم . مزقوا صور وحطموا تماثيلَ كِرامهُم أقسمتُ بأني ضِدَ كُلِ من يُعاديهُم . الحربُ أظهرت الناسُ على حقائِقهُم وكُلٌ ينضحَ من حياضِ ماضيهِم . هادي صابر عبيد سوريا / السويداء .

 إحسان الظن بالله : قبيل موت النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام أكد على إحسان الظن بالله وأوصى به، فعن جابر رضي الله عنه قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قبل موته بثلاث: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل) رواه مسلم. قال ابن القيم -رحمه الله-: "على قدر حُسْن ظنِّك بربِّك ورجائك له، يكون توكُّلك عليه". قال الحسن البصري -رحمه الله-: "إن قوما ألهتهم الأماني حتى خرجوا من الدنيا وما لهم حسنة، يقول أحدهم: إني أحسن الظن بربي... وكذب، لو أحسن الظن لأحسن العمل".

___لنهزم الحزن فينا حين يصلب الفرح في العيون تتعمق الجراح.... يرقص الليل على ناي الدموع تتعانق الأحزان يموت الحب تنتحر الأشواق! تفر الشمس في عز النهار خوفا مما يفعله الحزن بالأرواح....!؟ ياصديقي: _لا شيء يبقى بالنفس غير نظرة وكلمة حب من محب اسكنها في القلب بالأمس.... نمت في الروح شجرتها وتوردت اغصانها ونثرت بالقلب عبقها تستمد منها الروح الحياة.. أيها المارين على ارصفة الحياة اعلموا ان الحياة لا تستحق لحظة حزن فأنشروا في دروبكم الفرح وعيشو الفرح فلا نعلم أي محطة يكون بها الرحيل الأخير..! _زيان معيلبي (أبو أيوب الزياني)

‏اللَّهُم ﮼صَلَّ ﮼وسَلَّم ﮼عَلۓِ ﮼نَبيَّنا ﮼مُحَمَّد ﷺ ♥️🌿محبة الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف استجابة وطاعة الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأي أمر يأمر به، أو كلمة يتفوه بها، فهذا عبدالله بن رواحة رضي الله عنه ((جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فسمعه وهو يقول: اجلسوا، فجلس مكانه خارج المسجد حتى فرغ النبي صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: زادك الله حرصًا على طواعية الله ورسوله))؛ [أخرجه البيهقي]. وهذا لعبدالله بن عمر رضي الله عنهما وقد كان مبجِّلًا لكل ما له علاقة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وقد كان له ابنٌ يسمى بلالًا، فمدحه شاعر فقال: وبلال عبدالله خير بلال. فقال عبدالله بن عمر: كذبت، بل بلال رسول الله خير بلال هذه مواقف يسيرة من حب الصحابة للنبي صلى الله عليه وسلم، جعلنا الله وإياكم على طريقتهم الحسنة سائرين، وعلى منهجهم الصالح متبعين.

قال تعالى فى وصايا لقمان لابنه فى سورة لقمان: (وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ) جاء بـ (من) ولم يقل "اغضض صوتك"، ولكن قال "اغضض من صوتك" .. و"من" للتبعيض .. فيخفض منه بحيث لا يكون مرتفعاً فيؤذى .. ولا يكون همساً فلا يُسمَع .. لما نقول اغضض من صوتك أي اخفض منه قليلاً .. ولكن عند الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى : (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله) ولم يقل يغضون من أصواتهم عند رسول الله .. ولذلك كان الصحابة لا يكاد يُسمع أصواتهم عنده صلى الله عليه وسلم .. ففرق بين خطاب عموم الناس بالغض من الصوت وأما عند الرسول فتغض صوتك .

شخصيات لا تنسي بقلم غاده عبد المنعم أنفق علمه وانفق ماله يا محلاه ويا جماله هي دي الناس اللي تفرح ايوه دي الناس اللي بجد بعلمهم ياما فادونا وبمالهم ياما ادونا هما دول اللي كرمهم زاد عل حد عمرنا في يوم ما هننساهم من صعزنا وكبرنا معاهم اكتب يا تاريخ عنهم لازم تديهم حقهم عرف الناس بهم وبكل اللي زيهم سيبك من الناس التافهين اللي دمروا جيل ورا جيل اوعي يا تاريخ تكتب عنهم لو عايز تكتب اكتب عن جهلهم وفشلهم اكتب عن تدميرهم لفكر وعقول أولادنا لازم نقف كلنا قدامهم ونعرف الدنيا ان في بلدنا ناس أبطال علماء ومفكربن اطباء نابغين مخلصين عندهم قلب وعندهم ضمير في بلدنا شيوخ بيعلمونا الدين وكل شيء جميل اكتب يا تاريخ عن كل دول اكتب عن كل إنسان فاد بلده والناس كمان

صرخة....الم... ..بقلم/ عادل تمام الشيمي... ..... .ضَحِكَتْ الشمسُ في دهاليزِ روحي... ........ .ضياؤها يَجري في ذراتي .وتسرحُ في ًرُباها أهدابُ عيوني.. ...... يسهرُ القمُر..يبتسمُ الفجرُ..يكتملْ البدرُ ......... .احصدُ الاملَ بارضِ المنون. لانّي..هناك اكون.. ........ .يَصحو ضَميري. وينثرُ عطرًا.بين الرّبوعِ وفوقَ الجَبين. وحَولَ السّكون. ........ .نامَ الليّلُ في أحضانِ الظّلام. ......... وبكي الغمام. ........ .رقائق من بكاء السماءِ علي وجه الارض البائسة .تحملُ جنينًا اصفر فوقَ صخرةٍ عمياء. ......... .قمتُ اتلمسُى روحي الضائعة فوقَ جناحِ الخيالِ وعانقتُ صَدي احلامي في بيداءِ عمري.. ........ .وماتَ قمري.. .وتقطّعتْ اوهامي.. .بين جوانحِ المُني .. ........ .نثرتُ بذورَ الرجاءِ في عيونٍ قاحلة فاثمرتْ حَجَراً صَلداً فوقَ غصونٍ عَوجاء تحتَ جذعٍ ميّت.في أرض تَتَلوّي بوادٍ ينتحبُ. بين آهات الضّني... ....... .أمسكتُ قَلمي بين أوداجِ قلبي. وسمعتُ نبضاتِ وتيني في أعماقِ يَقيني .وأهاتٌ كأنّها طلقاتِ لانّها...صرخةُ ...الم.. ........ بقلم../ عادل ت.الشيمي.. .....

في كل عام .. في كل عام وردةٌ حمراءُ للوافيين محبةٌولقاءُ في كلِّ طرفٍ لمعةٌ برّاقةٌ للتّائهينَ منارُها لألاءُ في كل خدٍّ قد تفتّحَ ذرَّهُ للعاشقينَ مسرّةٌ وهناءُ في كلّ همسٍ قد تناثرَ عطرُهُ للبائسينَ ملذَّةٌ ودواءُ في كل حرفٍ قد أضاءَ برمزِهِ للجاهلينَ مبرَّةٌ ...وشفاءُ ياجمرةً في كلّ قلبٍ نارُها للحائرينَ مودَّةٌ...ورجاءُ ياخمرةً في كل دنٍّ كأسُها للخائبينَ..أم خِلتَ المعتّقَ ماءُ يا قلبُ مهلَكَ والجراحُ أليمةٌ هل تُجتَلى من جرحكَ الأدواءُ إذْ ما شُفيتُ من الأذيّةِ والبلا دلَفَتْ إليكَ رزيَّةٌ ...نكراءُ يا ويحَ شِعري كم تحمّلْتُ الأسى فمتى الرّواقُ وتُفْتَحُ الأمداءُ؟ لا تبتئسْ يا قلبُ..واسعدْ باللّقا في روضِ من عبقَتْ به الأجواءُ يا أيُّها الرّيحانُ تمّمْ فرحتي.. هلْ آنَ صباغُ النّقشِ والحنّاءُ ؟! فاعبقْ بقربي..الفراقُ يَعِلُّني .. فأنا بوَصلِكَ روضةٌ ..غنَّاءُ.. تغريد الخليل..

حُلمٌ لم يكتمِلْ """"""""""""""""""""""""""" دندنَتْ وتمايلتْ برأسها،كأنّها ترُاقصُ خيالاً بِشَعرِها الذي تُداعِبُهُ النّسَماتْ، دارتْ تلتقطَُُ بِسَمْعِها حفيفَ الأشجار الشّاهقة، وفجأة تبتسم كأنها تقرأ رسالة، ثمَّ تعود من جديدٍ في توَهانٍ عميق ،تنظرُ إلى الأفُق، وأنا أنظُرُ إليها بِلَهفةِ . نزلت بعضُ الدموع، فازداد خدُّها احمرارا، فانتظرتُها لِتمسحَ القطراتِ المُتساقطة، لكنها تجاهلت عينيْها، وبرّقتْ مُقلتيْها في شرود، فاستعدْتُ قُوايَ وتنفّستُ الصّعداءَ عندما رأيتها تتحرّكُ نحوي وفرِحتُ كثيراً وتهلّلَ وجهي هامساً في نفسي: إنّهُ أنا ، أنا الحبيبُ المقصود أنا الحبيبُ الموعود! ولكنّها مالت عنّي وعدّتني إلى غيْري ، إلى حبيبهاِ الموعود الذي هو ليسَ أنا! إنها تنتظر حبيباً غيري! ولِدَهشَتي ، فتحتُ عينيّ لأُكذِّبَ نفسي بأنّني لست المقصود؛ لأجِدَ نفسي تائهاً وحيداً في غُرفتي بيْنَ جدرانها الخاوية،فلا حبيبَ ينتظِرُ ني ويُهرَعُ باحثًا عنّي ولا أشجارَ شا...

كانت السيدة عائشة رضي الله عنها تقول: "إن أول بلاء نزل في هذه الأمة بعد وفات نبيها – محمد صلى الله عليه وسلم – الشبع، فإن القوم لما شبعت بطونهم إمتلأت أبدانهم، فلما امتلأت أبدانهم تصلبت قلوبهم وجمحت شهواتهم. فقيل إن السر وراء التحكم في شهوات الإنسان هو التحكم في شهوة البطن ووصف " الشبع " بأنه بدعة – إن صح - معناه : أنه سلوك جديد على المسلمين لم يكن موجودا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الذي رغب في عدم الإكثار من الطعام في أحاديث كثيرة ، منها قوله صلى الله عليه وسلم : ( مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنِهِ ، بِحَسْبِ ابْنِ آدَمَ أُكُلاتٍ يُقِمْنِ صُلْبَهُ ، فَإِنْ كَانَ لاْ مَحَالَةَ فَثُلُثٌ لِطَعامِهِ ، وَثُلُثٌ لِشَرَابِهِ ، وَثُلُثٌ لِنَفَسِهِ ) رواه الترمذي (2380) ، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (2265) .

_ربيع الأمنيات مازلت أنتظر ذاك الربيع الذي يطل من شرفة الأمنيات لدحض هذا الشك والحزن الساكن بالروح.. أيتها الأحلام المؤجلة أيها الأنين القابع بالقلوب إرحل دع العصافير تتحرّر من سجانها... دع العشاق تلتقي وتستريح.... و أترك القلوب تتعانق من جفاف طال بحقولها ينساب لقاؤها فرحاً تعانق لياليهم قلوب طال لقاؤها يجلد أرواحهم الحنين أيها الغد كن فرحا يهزم شكها يكفكف دمعها يعيد لها الحياة....! زيان معيلبي (أبو أيوب الزياني)

أيا قلبي ألا تعرني حنانُكَ يومٌ علي من عطفِ حنانِكَ أستلهِمُ . ويا ليتني أملِكُ المُخيلِ الحالِمُ أذهبُ لِهُدى في الوحيِ دونَ أقدامُ . اّلمني ألمي تألم ولملم الألمُ ولمَ ألمي بالاّلامِ ألمُ . ليت الهوى يُستعارُ وأُصبِحُ نسيمٌ أسري إلى هُدى أسكُنُ حولها وأنامُ . علَ برؤى هُدى الألمَ يستسلِمُ يرحلُ من الفؤادِ الهمُ والغمُ . فنى عُمري ولم يفنى مني الهيامُ ذابَ الجسدُ وجريان الدمعِ مُستدامُ . هادي صابر عبيد سورية / السويداء .

*** يا فارس الضاد *** اسرجْ حروفك و انطلق يا فارسُ إن كان فيهمْ بارع و منافسُ ضاد تأهب للكلام مُنافحا عنْ مجد قوم خلدتهُ مدارسُ عرب تغنوا بالقريض و نَظْمه إذا ازدحمت بالعارفين مجالسُ لما نوى الأشرارُ مَحْوَ سُطُورها كانت حُروفها للأعادي مكانسُ **************************** الشاعر: يوسف مباركية / الجزائر Poet: Youcef Mebarkia / Algeria

إلى أين تذهب!! (إشراقات صباحية) يا سالك الدنيا إبتعد عن الشرور ولا تقنع نفسك صوب وهم زائل! يا من بدأت عنده القيم تتأرجح وجهة ماذا سرت الآن تتحول؟! لا مفر لك، يا لبيب، من القيم ولا جدوى في عيش الأوهام تراجع عن فعل شر لن ينفعك واسعد براحة البال من الخالق لا تيأس مع إكراهات الزمن كن صبورا و أنعم حياة المؤمن تنل بذلك رضا الخالق الرحمن تصلح أعمالك في اليوم المعول -بقلم: محمد دومو -مراكش/ المغرب

صراع فى الوادى ................ شوية دروشة على دردشة يا زمن الدراويش الاسعار بالجملة ووفر العملة وبدون بقشيش تجارنا.. ياجارنا ..محتاجة مراجعة ..تفتيش البيع بالبركة ولا مداولة السعر بقى تلطيش بقال بمزاجه ولا إتفاقية ألو الصنف دا مافيش الناس فى ساقية ولا بيها ناس حاسة إنها حناكيش اللبس اى هدمة رغيف بالحاسبة تجوع ماتلقيش مظاهرة ولا كلمة الرقص يا عالمة فى عالم معاكيش على قد .قد.القد الزرع فى الشالية تصدير عريش عمال اليومية شط ياترعة ارض الوادى قراقيش تفتيت اللقمة بقلب القصعة شربة عدس فرافيش أهى كلها أكلة معدة ولا شاكره حتى لو لحاميش فخدة المعزة ولا سمن بقرة من دا عزيزى تعيش أجددنا خدوا البركة وتركونا البركة نعوم على خيش خياشم السمك يا قشر بيض علف الفراخ ملاطيش أهى كلها عيشة بنت ياعيشة طلبات السوق حرافيش أهالينا بغزة هما فى عزة مهما كان القتل طيش صراع فى الوادى تسلم يابلادى شعب شرطة جيش ................ بقلم ...عبدالمنعم السقا

قالت: أسير بلا أثر بلا عنوان في شارع تموت فيه كل البسمات ، وحياة يعيشها أناس يعشقون العذاب بكل الهفوات، أسير وأنا كالزهرة في مهب الريح ، أرتعش كالطير الجريح وجرحي ينزف فأبقي الولوج في عالم النسيان فأجد نفسي في مدينة لا أعرفها ، في شوارع أجهلها ، في منازل لا أذكرها وأجدك أنت أيها الملاك وأجد نفسي أهيم في سماك ولا أبحر في بحر سواك ، لمن تكون سيدي؟ هل تكون رمل الحب على شاطئ العشق ؟ أم تكون نسمة تدعبها تباشير الصباح ؟ فتاخذني إلى ليال الملاح ِ من تكون سيدي؟ هل تكون من فتح قلبي وغرس فيه بذرة في أرض خصبة ؟ هل تكون أنت الأمل الزاهر الممزوج بالصبر والأنتظار ؟ وهل يكون حبك صلاة وإيمانا وتوبة ؟ فاذا كنت هكذا فقد فجرت من قلبي بركانا كان خامدا فجعلني أراقب في وجنتيك رحيل الشمس عند الأحمرار وأجد حبك في طريق الإنتشار وأكون أنا دائما على أصرار بأنني لن أعطي الحياة إلاّ لعينيك وفي الأخير أجد نفسي حبيسة الحب و الحنين. _رسائلها_في_بدايات_الحب_والجنون ردي لها ______/ أحبك.. كل يوم كل شهر... كل سنة أحبك حب الصبى والبراءة والطيش والسذاجة أحبك حب الرشد والإتزان يامن..... خلخلة بحبها كياني....

قصرثقافة منية النصر يختم الاسبوع الثقافي بالمدرسة الثانوية الفنية البنات كتبت/ناهد حسب الله   اختتم فرع ثقافة الدقهلية برئاسة الدكتور عاطف خاطر بالتعاون مع الادارة العامة للشباب والعمال الاسبوع الثقافي بالمدرسة الثانوية الفنية للبنات الذي نظمه قصر ثقافة منية النصر في الفتره من الاحد ١٧ ديسمبر الي الخميس ٢١ ديسمبر الجاري   انطلق اليوم بمحاضره بعنوان "أهمية العمالة المصرية وأثرها في نهضه الاقتصاد" تحدث فيها الشاعر وليد الوصيف عن العمالة المصرية في الداخل وفي الخارج وانها تمثل الناتج الأكبر في الدخل القومي وتنمية الاقتصاد المصري، العمالة المصرية في القطاع الخاص تمثل ما يزيد عن 85 % من قوة العمل وحجم العمالة في مصر ، ويعمل بها ما يقرب من 12 مليون عامل ، فهنا يتبين قيمة وأهمية العمالة المصرية في المجال الصناعي والتجاري والزراعي وكل المجالات ، العمالة المصرية هي العمود الفقري للأمة والعالم لا مصر فقط، تخلل اليوم ورشه اركت تنفيذ الفنان أيمن السعدني ، وورشة حلي تنفيذ الفنانة عبير عيد وباليوم الثاني ورشه حلي تنفيذ عبير عيد، وورشه اركت تنفيذ كلا من الفنان ايمن السعدني والفنانة فيفي ص...