جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

الدكروري يكتب عن ربا الجاهلية موضوع بقلم / محمـــد الدكـــروري اليوم : الثلاثاء الموافق 23 يناير 2024 الحمد لله رب العالمين اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ذكرت المصادر الإسلامية في كتب الفقه الإسلامي في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم "وربا الجاهلية موضوع، وأول ربا أضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب، فإنه موضوع كله" في هذه الجملة إبطال أفعال الجاهلية وبيوعها، وفي ذلك إشارة منه صلى الله عليه وسلم إلى أهمية قطع المسلم علاقته بالجاهلية، أوثانها، وعاداتها، ورباها، وغير ذلك ولذا قال "ألا إن كل شيء من أمر الجاهلية، تحت قدمي موضوع" وقال الإمام النووي. " في هذه الجملة إبطال أفعال الجاهلية وبيوعها التي لم يتصل بها قبض وأن الإمام وغيره ممن يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر ينبغي أن يبدأ بنفسه وأهله فهو أقرب إلى قبول قوله، وإلى طيب نفس من قرب عهده بالإسلام، وأما قوله صلى الله عليه و...

الدكروري يكتب عن النور وحقيقة الإيمان في القلب بقلم / محمـــد الدكـــروري اليوم : الثلاثاء الموافق 23 يناير 2024 الحمد لله رب العالمين، وأشهد ألا إله إلا الله، الملك، الحق، المبين، وأشهد أن نبينا محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلى آله، وصحبه، أجمعين، أما بعد لقد جاء في كتاب "الظلال" أنه ليس أدق ولا أصدق ولا أدل على طبيعة هذا الكتاب وهو القرآن الكريم وعلى طبيعة هذا المنهج وهو الإسلام من أنه " نور" إنها حقيقة يجدها المؤمن في قلبه وفي كيانه وفي حياته، وفي رؤيته وتقديره للأشياء والأحداث والأشخاص، يجدها بمجرد أن يجد حقيقة الإيمان في قلبه "نور" نور تشرق به كينونته فتشف وتخف وترف، ويشرق به كل شيء أمامه، فيتضح ويتكشف ويستقيم ثقلة الطين في كيانه، وظلمة التراب، وكثافة اللحم والدم، وعرامة الشهوة والنزوة، كل أولئك يشرق ويضيء ويتجلى، فتخف الثقلة، وتشرق الظلمة. وترق الكثافة، وترف العرامة، واللبس والغبش في الرؤية، والتأرجح والتردد في الخطوة، والحيرة والشرود في الاتجاه والطريق البهيم الذي لا معالم فيه، كل أولئك يشرق ويضيء ويتجلى، يتضح الهدف، ويستقيم الطريق إليه، وتس...

اثار لها عنوان قالوا من تكون قلت عزه نفسي هذه اثباتها قالوا كيف تكون قلت ب الوفاء بصحابها شهامه لها وزن تعرف بكل اخلاص اوقافها اوصي بها الرسول عزه المؤمن ب اعلامها ليس ب خوان اخدع من مد يداه واكون انكارها قالوا غرور قلت شموخ تهز كل اوغادها ليس بمظاهر ل اجد نفسي في قمم انصابها مظاهري قناعه لنفسي لكي اعلي فخر اشأنها اخلاقي تسبقني قبل احداث لها اوسامها                     تهز كل حسود وتعرف بحداد لها قوه انظارها القوي خير من الضعيف هذه نبذه اقولها                             سكوته خير من حديث مع مغرور له اختامها ليس علي حساب الاخرين اصل اعلامها                    ، اخلاقي واثباتي تعدم لكل خوان ب اقولها قناعتي هي طريقي رضي بكل ارزقها                          حمدا لله ليس پناظر بنعمه غيري ب احسادها اصيل افتخر ب لقبي ليس بناكر القابها                    ، ، ليس ب اوهام لصعد الي اعلي قمم ادربها لي اثار يعرف بها كل من اقوال اصحابها                  ...

يا قارع الدارِ أهلُها حَشَم يُضام المُضيفِ بِفُقد النِعم . دياري وإذا من عليكِ انتقم يبقى قلبُكِ الأرق ولأرحم . من حولي يتصفون بالعفةِ كُلهُم الظُلمُ قائِمٌ والمالُ صاحِبهُ الحكم . حُبي للوطن بالكُفرِ مُتهم وعلى بيع الوطن يجنون النِعم . ليتكَ يا وطني كلمةً بِكّفي مُحْكَمُ أضُمُكَ لصدري وأحميكَ من اللؤم . قومٌ يدعون الوطن أُم وعلى بيعِه تِجارةً تزدحم . الفقيرُ على رحى الآلام يتألمُ والغنيُ لسانهُ المالُ يتكلمُ . الناسَ نبذوا الشرعَ والقيِم وكُلٌ يدعِ نفسهُ سيدا الهرم . قومي صدوا عني عملي والنِعم والحُجةُ عميلٌ للوطن خائِنٌ لهُم . يا أخٌ بشق الأنفاسِ من رحِم إذا لم ترحمَ أخاكَ فمن يرحم . بِتَ يا وطني جرحاً بالقلب يؤلِم حملتُكَ سنينٍ الحربِ ولم تلتئم . الناسُ نفوسٌ وإن بدت أجسام منها العِفةِ ومنها الظُلم . يا قومي النواقِصَ أعمالكُم فاستروا تاريخكُم المُعظم . شر البليةِ من لا يفهم يدعي الفُهم ولا يعلم . وطني أصلي تراب نواة لحم كَست عِظامٌ لحامٌ والدم . الحياة دينٌ ووفاءٌ وردهُ كرم ودمي دينٌ وردهُ للأرضِ مُلزم . ...

على الدّنيا السّلام شعر: عبد العزيز محيي الدين خوجة للقلبِ رُؤيا لا تراها العينُ مثلَ فواتحِ الأشعارِ في قِصصِ التوَلُّه والهيامْ وكأنّه لغزٌ وأُحجيةٌ وزلزالٌ يجيءُ فُجاءةً نارٌ تبدِّدُ كُلَّ أشكالِ الظلامْ وتكمّلُ المعنى سِهامٌ من سنا النَّظرات واللَّفْتاتِ يَكْتُبْنَ التّمائمَ للغرامْ  خدرٌ يُصيبُ حواسَنا كي لا نرى   إلّا حبيباً واحداً بين الزِّحامْ  وأقولُ ذا قَدري   تجلّى بينَ أقمارِ المجرّةِ والأنامْ  ويُترجِمُ المعنى نداءُ عواطف الأجسادِ   تَفعلُ ما تشاءُ...  وحينها صمتَ الكلام!!  تسّاقطُ الأشياء بين تلهّفي..   كلُّ الحواجزِ والموانعِ  منذ أن بدأ الوجودُ   لوقتِما سكبتْ شفاهُكِ من مُدامْ  وأقولُ إنّي قَد عَرَفْتُ مكامنَ الآهاتِ والأوتارِ  والحبِّ المسربَلِ بالضّرامْ  أدركتُ معنى الآه في لُقيا الهوى  وجموحَها المبحوحَ وانفلتَ الزِّمامْ  وتقول: هيّا.. كي نواصِلَ دربنا نحو السحابِ  إلى سماءٍ فوق أجنحةِ الغَمامْ  وكأنّنا روحان تلتقيان في سرْبٍ تزاحَمَ بالحمامْ  وتقولُ لي انظُرْ في بروقِ النجمِ في عيني  ولا تسألْ... على الدّنيا السّلامْ.

قصة بومضة والعنوان رجاء رجاء شح غيث السماء؛ صلوا لله بالدعاء. رجاء فقد بليلة ضلماء؛ عاد قلبه بنقاء. رجاء عانى طريح الفراش؛ دعوا بطيب الأماني. د.غانم ع الخوري ..

تزوّد للذي لا بُدَّ مِنْهُ فإن الموت ميقاتُ العبادِ وتُبْ مِمَّا جَنَيْتَ وأَنْتَ حيٌّ وكُنْ مُتَنَبِهاً قَبْلَ الرُّقَادِ ستنْدَمُ إنْ رَحَلْتَ بِغَيْرِ زَادٍ وتَشْقَى إذْ يُناديك المُنَادِ أَتَرْضَى أن تكونَ رَفِيقَ قَوْمٍ لهمْ زادٌ وأنْتَ بِغَيْرِ زَادِ ؟! أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم