جريدة الخبر العلمية للصحفي حسام خليل

✨ ولعلّها ...✨ خاطتْ لطيفِ النّورِ ... ✨ حلّةَ ظلِّهِ ...  فتزركشَ المعنى ...                                               بأسمى قولِهِ عن كاهلِ الإحساسِ ...                                   ألقتْ رحلَهُ                فارتاحَ ما بينَ ...                                              الرّحيلِ وحلِّهِ  ولَكَمْ ... تحقّقَ للشّعورِ ...                  (( مرادُه ))             مذْ أسرجتْ للقلبِ ...                                            أكرمَ خيلِهِ 🐎 فمتى ...؟ وكيف ...؟ تآلفتْ ...              (( لغةُ الهوى ...))                مع نبضِ خافقِها ... ♥️                                             ورجفةِ كلِّهِ ... حتّى تُوقّعَ للتّمنّي ختمَهُ ...✍️                          وتضمَّ كفّيْهَا مدارَ سجلِّهِ📚 ينسابُ بالأحلامِ ...                             كوثرُ نبعِهَا ...🫧            ويلمُّ طيرُ الشّوقِ ...🕊️                                             باقي شملِهِ ... حسناءُ ... ✨               باحتْ ...                           ...

كثير من الناس يطبقون في علاقاتهم مع الآخرين المعاملة بالمثل .. من زارني أزوره ومن لم يزورني لم أزوره من يتصل ليسأل عني أسأل عنه ومن عزمني اعزمه ومن عزاني أعزيه فلان لم يزرني عندما دخلت المستشفى وها هو الآن مريض لن أفكر بزيارته ..... فالتجاوز عن تقصير الآخرين واتخاء العذر لهم والتسامح معهم ومواصلة الاحسان لهم كل هذه المفردات غير موجودة عند بعض الناس ، في الوقت الذي ننسى فيه ان الأصل في عمل الخير او في تقديم الواجب هو أن يقوم به الانسان لوجه الله دون أن ينتظر ثناء من أحد ... ان الله سبحانه وتعالى اثنى على التسامح والعفو بقوله : ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ....................... عدم التسامح عند بعض الناس ومعاملتهم بالمثل يعود الى قلة الوعي الديني عندهم ، وعدم معرفتهم لأجر المتسامحين والعافين عن الناس ، والمعاملة بالمثل تولد الحقد ، والمعاملة بالمثل مؤشر على ضعف التواصل الاجتماعي ، فمن أراد ان يغلب على خصمه يجب عليه ان يدفع سيئته بالحسنة لانها تخمد نار الخصومة ......... عامل الناس كما أمرك الله عز وجل ، يتوافق مع ماحثنا عليه الدي...

خاطبوا الناس على قدر عقولهم .. اقوى الناس عقلأ وأزكاهم نفسآ من يكلم الناس على قدر عقولهم ، خاطبوا الناس على قدر عقولهم وإلا ستعيش في عزلة عن الناس ، لاتعامل الناس بأسلوب واحد فتخسرهم ، ولاتنزعج عند النقاش فالعقول والافكار مختلفة .... لقد امرنا الشرع بأن نخاطب الناس على قدر عقولهم وذلك مراعاة للحكمة والموعظة الحسنة التي أمرنا الله بها في قوله : ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ........... وقال الله تعالى : وقولوا للناس حسنآ .. وقال تعالى : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ... ان الناس طوائف مختلفة وجماعات شتى وثقافات متباينة وانتماءات متكاثرة وعقليات متفاوتة وعادات وتقاليد عديدة ، كان صلى الله عليه وسلم وهو معلم البشرية جمعاء ينوع اسلوبه ويختار مايناسب عقول الناس ، بل ويأمر اتباعه من الدعاة الى الله بمخاطبة الناس على قدر عقولهم .......... يقول علماء التنمية البشرية أحيانآ اذا ماخاطبنا الناس أكثر من عقولهم ومستواهم نعيش في حالة من العزلة بيننا وبين المستمع وهذا المستمع قد لايصدق كلامنا ونعيش في حالة بعيدة جدأ عن هذا المستمع ........... حدثوا الناس على قدر عقول...

تزوجت لغتي...! همت بي و هممت بها و ما رأيت برهانا و همنا في وادي الوهم و ذبحت لساني قربانا في وادي الشعراء قتلت الماضي و علمني الصمت الدفن في ليلة خسوف انتهكت الصرف والنحو و أنفجر ضيق وجداني في خيمة من الحروف على بارود الكلمات تزوجت لغتي و وزعنا القصد حلوة و المعاني بدفء الحنان على دف الزمان رقص الجمال و ثملت أحزاني و بفوضى التراتيب و التراكيب عبثت بأناقة الألحان و بما ملكت الذات و اللذات بمنطق الطير ولدت أغنيتي و بدأ السؤال في الذوبان تزوجت لغتي على سنة الكون على تكهن الكهان على نغمة الكمان على نعمة الضياع تزوجت لغتي و كتبنا قصيدة بلا عنوان. عبدالقادر لقرع /الجزائر

((تجفُ الشفاه الندية)) ماجد محمد طلال السوداني العراق _ بغداد يطفحُ قلبي من الحزنِ تتبعثرُ السنين تجفُ شفاه النساء الندية ترتجفُ قصائد الحبِ بالخصامِ على طرفِ اللسانِ أسمعُ لصدري صدى رعشة وأنين تضطربُ شغاف قلبي للعاشقين صبابة     قلوبنا حبيسة لا تغادرْ  كلمات عتابكِ خناجر تطعنُ على الخواصرِ  تكثرُ جراحنا مع الأيامِ على جسدِي أثار شجون الفراق تدمعُ عيونكِ الكحيلة أحزان غيابكِ تؤلمُ تتشظى جراحكِ على جسدي أماكن لقاؤنا مهجورة اشتقت للذةِ العناق مشتاق لضمةِ الصدرِ ملهوف لتشابكِ الكفين والأذرع  لهسهسة الضلوع أنشدُ منكِ الأكتفاءِ بنظراتِ العيون تملكني  نظرات عيونكِ الدعجاء تسحرني  أتسمعين صدى أنين أضلعي فهل بعد العناقِ من شفاءٍ أما حان الأوان للقاءِ لنعيش التداني الى أخرِ العمرِ تتألمُ عواطفي الجريحة  تدمعُ من صمتِ الوحشةِ تتوهُ بين دروبِ المدينة  ثملاً من خمرِ حانة الشفاه  أستفيقْ من الألمِ تثورُ مشاعر الغزل  أحلامُ ساعات الخيال أجملُ ساعات الهناءِ أيامُ مصائبي دفينة جروح قلبي عميقة  لا ترحل ولا تشفى أمنيات الحالمين سراب  تهربُ مع أول شهقةِ ألمٌ  قسوة الأيام تمزقُ للعفةِ رداء   أسرحُ ظفائر...

((تجفُ الشفاه الندية)) ماجد محمد طلال السوداني العراق _ بغداد يطفحُ قلبي من الحزنِ تتبعثرُ السنين تجفُ شفاه النساء الندية ترتجفُ قصائد الحبِ بالخصامِ على طرفِ اللسانِ أسمعُ لصدري صدى رعشة وأنين  تضطربُ شغاف قلبي  للعاشقين صبابة     قلوبنا حبيسة لا تغادرْ  كلمات عتابكِ خناجر تطعنُ على الخواصرِ  تكثرُ جراحنا مع الأيامِ على جسدِي أثار شجون الفراق تدمعُ عيونكِ الكحيلة أحزان غيابكِ تؤلمُ تتشظى جراحكِ على جسدي أماكن لقاؤنا مهجورة اشتقت للذةِ العناق مشتاق لضمةِ الصدرِ ملهوف لتشابكِ الكفين والأذرع  لهسهسة الضلوع أنشدُ منكِ الأكتفاءِ بنظراتِ العيون تملكني  نظرات عيونكِ الدعجاء تسحرني  أتسمعين صدى أنين أضلعي فهل بعد العناقِ من شفاءٍ أما حان الأوان للقاءِ لنعيش التداني الى أخرِ العمرِ تتألمُ عواطفي الجريحة  تدمعُ من صمتِ الوحشةِ تتوهُ بين دروبِ المدينة  ثملاً من خمرِ حانة الشفاه  أستفيقْ من الألمِ تثورُ مشاعر الغزل  أحلامُ ساعات الخيال أجملُ ساعات الهناءِ أيامُ مصائبي دفينة جروح قلبي عميقة  لا ترحل ولا تشفى أمنيات الحالمين سراب  تهربُ مع أول شهقةِ ألمٌ  قسوة الأيام تمزقُ للعفةِ رداء   أسرحُ ظفا...

كسر الهيبه لا تغرنك الدنيا بسطوة وان ملكت الغاب ان رماح المها بحق تشق منك الانياب تعلمك الادب والخشية والخوف كالكلاب فما يعلو على الدروس بالحياة عتاب هي الدنيا غرورة تمتهن خداع لكل كذاب ان اعتلاه رواغ مع سقوطه اصحطاب عابتنا دنيانا برفقة خوان عقود بها عذاب العهد شيمة وفاء كرام تسلسلهم انساب الغدر من طباع الناكرين كلما دسوا بتراب ان اعتلوا السحاب يبقون بالصفة اذناب مانح القوة والعزة رب للمجد خالق وهاب يذل مستكبر ويكمل للمتواضعين نصاب على قمة غرورك سابني اعشاش الخطاب واجعل من ثغرك الواسع مساكن للذباب ساهدم فيك الاف الاعوام قهر الاحتجاب واسكنك العوالم في ذل بوسط الخراب اربي بك ملوك الوغى حتى تنوحك ذئاب فلا تتواجد مع الضعاف سطوة باقتراب المفكر العربي عيسى نجيب حداد موسوعة نورمنيات العشق