الْحُسَيْن . . ٢١ ......... بِقَلَم /عادل تَمَام الشِّيمِيّ

مَلْحَمَةٌ الْحُسَيْن . . ٢١

.........

بِقَلَم /عادل تَمَام الشِّيمِيّ . . 

.......

. هُو الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أُمَّةَ فَاطِمَةَ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَأَبُوه عَلِيّ رَابِعٌ الْخُلَفَاء 

الرَّاشِدِين وختن رَسُولُ اللَّهِ . 

. وُلِدَ الْحُسَيْنُ فِي السَّنَةِ الثَّالِثَةِ لِلْهِجْرَة وَنَشَأ وترعرع فِي 

حَضَن رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ عَنْهُ النبي(الحسين مِنِّي وَأَنَا مِنْ 

الْحُسَيْن أَحَبَّ اللَّهُ مِنْ أَحَبَّ حسينا) . . 

. سَيِّد شُهَدَاء أَهْلِ الْجَنَّةِ . . 

البَطَل الشُّجَاع الْقَوِيّ المغوار صَاحِب الْمَبْدَأ 

. الْكَرِيم السَّخِيّ الْجَوَاد . 

. الْبَلِيغ اللُّسْن الْحَافِظ . 

الْعَابِد الزَّاهِد التَّقِيّ الزَّكِيّ الْأَلْمَعِيّ . 

. أَنَّه الْحُسَيْن أَهْلُ بَيْتٍ النَّبِيِّ الْقُرَشِيّ 

. صَاحِب الْوَجْه الْبَهِيّ الْإِمَامُ الْعَالِمُ أَقْرَب شَبَهًا بِجَدِّه 

محمَّدٍ صلّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . 

تُوُفِّي وَاسْتَشْهَد وَعُمْرَة سِتٌّ وَخَمْسُونَ عَامًّا . 

عَاش مَعَ أَبِيهِ أَكْثَرُ مِنْ رُبْعِ قَرَن تُعْلَمُ مِنْهُ وَحَضَر مَعَه 

مَوْقِعَه صَفَّيْن وَالْجَمَل وَغَيْرِهَا . 

. عَاش مَعَ أَخِيهِ الْحَسَنُ عَشْرِ سَنَوَاتٍ فِي إمَامَتِهِ . 

. اُسْتُشْهِد ف يَوْمَ عَاشُورَاءَ الْعَاشِرِ مِنْ مُحَرَّمٍ . ٦١ . ه . . 

. لَمْ يَبْقَ مِنْ وَلَدِهِ بَعْد اسْتِشْهَادِهِم جَمِيعًا إلَّا عَلِيٌّ زَيْن 

الْعَابِدِين . . وَبَنَاتِه زَيْنَب وَفَاطِمَة . . سَكِينَة وَرُقَيّة . . 

. . اُسْتُشْهِد مَعَه قَلِيلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَكُلّ أَبْنَاء عمومته . 

. . وَكَانَ ذَلِكَ فِي كَرْبَلاء بَعْدَ أَنْ تَجْمَعَ لَهُ جَيْشٌ يَزِيد 

أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ أَلْفَ مُقَاتِل إمَام مَاءَه رَجُلٌ مِنْ صَحَابَتِهِ 

وَأَهْلِه . 

. اُسْتُشْهِد مَظْلُومًا صَابِرًا مُحْتَسِبًا شُجَاعًا قَوِيًّا وَفِيًّا 

أَمِينًا رَابِط . الجَأْش . . فِي مَعْرَكَةِ لَمْ يَشْهَدْ لَهَا لِلتَّارِيخ مَثِيل . 

. رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ مِنْ سَيِّدِ وَإِمَام كَرِيمٌ . 

 

. (مولد الحسين) 

(الشعر)...

. وَلَد النُّورِ فِي دِيَارِ النُّور . 

وَكَان كَفِيلِه مُحَمَّدًا . 

........

أَنْعَمَ بِهِ مِنْ مَوْلِدِ 

وَأَنْعَمَ بِهِ سَيِّدًا . . 

..........

حُسَيْن الْجَمَال خَلْقِه 

وَفِي الْأَخْلَاق الاحمدا . 

..........

. عَقّ عَنْه الْجَدّ مُحَمَّد 

وَكَانَ ف الشَّبَاب الاوحدا . 

..........

. هُوَ مِنْ النَّبِيِّ وَهو جَدِّه . 

هُو الْكَرِيمَ هُوَ الامجدا . 

.........

 

. ( الْحُسَيْن . . . كَرْبَلاء . . . ) 

.........

. فِي يَوْمِ الْكَرْب بلاء اسود 

جَاءَت جحافل الشَّرّ حاسروه . 

............

. أَخْضَع لِلظُّلْم وَنَحْن فداك.

تِلْك رُسُلُنَا هُيا هناك.فاقتلوه.

...........

. لَا وَاَلَّذِي خلق السماء من عدم.

لَا شرفا لهم ..ولا العلا أخذوه.

............

. أَنَا الْهَاشِمِيِّ مِنْ عين الحسب 

غَيْرَ الْحَقِّ مِنَّا مَا يسمعوه.

.............

. أَبِي عليّ للجهاد مقتدي 

وَكفِي بجنودكم مَا صَنَعُوهُ . 

..........

. الْجَدّ مُحَمَّد وَالْأُمّ فَاطِمَة 

وَالْفَضْل لَنَا هَيا اسَأَلُوه . 

...........

. الْمَوْت صديقنا وَالْجَنَّة لَنَا . 

الْمَوْت لَكُم هَيَّأ ارهبوه 

. 

(المعركة) . . . 

............

. نَزَل كَلَيْث مِنْ قيد فلتوه.

تركهم هناك ...ك.طحين...طحنوه.

............

. جُسُورٌ شُجَاع باسل مجلجل.

جَاءَت جحافل الشر...قد سلبوه 

.............

. أَخَذُوا شَرِيف الرَّأْس مرفوعا.

وَحُرْمَة الشُّهَدَاءِ مَا فَعَلُوهُ . 

.............

. حَقدٌ دَفِين للبطولة والفدا 

حَتَّي شَرَف الْعَرُوبَة ماذكروه . 

...........

. تَبًّا لَهُمْ يَوْمَ الدِّينِ مِنْ نَارٍ . 

.بل ف السعير والزقوم اكلوه.

...........

. سَلَامٌ عَلَيْك أَبَا الْكَرَامَة وألفدا . 

صَفَحَات نُورَك ف التَّارِيخ سطَروه.

 

شَعْر /عادل تَمَام الشِّيمِيّ . .